Estas son las 10 razones principales por las que me convertí, aunque me llevó bastante tiempo realizar la transformación completa.
( Además, me parece justo mencionar que estas palabras no fueron escritas por mí, pero creo que cada palabra representa tanto que realmente representan, y en mejores palabras de las que podría reunir, exactamente cómo me siento al respecto).
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1: El reemplazo constante de explicaciones sobrenaturales del mundo con explicaciones naturales.
Cuando miras la historia de lo que sabemos sobre el mundo, ves un patrón notable. Las explicaciones naturales de las cosas han estado reemplazando las explicaciones sobrenaturales de ellas. Como una aplanadora. Por qué sale y se pone el sol. De dónde vienen los truenos y los relámpagos. ¿Por qué la gente se enferma? Por qué las personas se parecen a sus padres. Cómo surgió la complejidad de la vida. Podría seguir y seguir.
Todas estas cosas fueron explicadas una vez por la religión. Pero a medida que entendíamos mejor el mundo y aprendíamos a observarlo con más cuidado, las explicaciones basadas en la religión fueron reemplazadas por otras basadas en la causa y el efecto físicos. Consecuentemente. A fondo. Como una aplanadora. ¿El número de veces que una explicación sobrenatural de un fenómeno ha sido reemplazada por una explicación natural? Miles y miles y miles.
Ahora. ¿El número de veces que una explicación natural de un fenómeno ha sido reemplazada por una sobrenatural? ¿La cantidad de veces que la humanidad ha dicho: “Solíamos pensar que (X) era causada por una causa y un efecto físicos, pero ahora entendemos que es causada por Dios, los espíritus, los demonios o el alma”?
Exactamente cero.
Claro, la gente viene con nuevas “explicaciones” sobrenaturales para cosas todo el tiempo. ¿Pero explicaciones con evidencia? ¿Evidencia replicable? ¿Pruebas cuidadosamente reunidas, probadas con paciencia y rigurosamente revisadas? ¿Evidencia internamente consistente? ¿Grandes cantidades de él, de muchas fuentes diferentes? De nuevo, exactamente cero.
Dado que esto es cierto, ¿cuáles son las posibilidades de que cualquier fenómeno dado para el que actualmente no tengamos una explicación exhaustiva, por ejemplo, la conciencia humana o el origen del Universo, sea mejor explicado por lo sobrenatural?
Dado este patrón, está claro que las posibilidades de esto son esencialmente cero. Tan cerca de cero que bien podrían ser cero. Y la hipótesis de lo sobrenatural es, por lo tanto, una hipótesis que podemos descartar. Es una hipótesis que surgió cuando no entendíamos el mundo tan bien como lo hacemos ahora … pero eso, en un examen más cuidadoso, nunca se ha demostrado que sea correcto.
Si veo alguna evidencia sólida para apoyar a Dios, o alguna explicación sobrenatural de cualquier fenómeno, reconsideraré mi incredulidad. Hasta entonces, supondré que el patrón alucinantemente consistente de explicaciones naturales que reemplazan a las sobrenaturales es casi seguro que continuará.
(Oh, en aras de la brevedad, generalmente voy a decir “Dios” en este capítulo cuando quiero decir “Dios, o el alma, o la energía metafísica, o cualquier tipo de ser o sustancia sobrenatural”. tengo ganas de entrar en discusiones sobre: ”Bueno, no creo en un anciano en las nubes con una barba blanca, pero creo …” No es solo en el hombre de la barba blanca en lo que no creo. no creas en ningún tipo de religión, ningún tipo de alma o espíritu o fuerza de guía metafísica, nada que no sea el mundo físico y sus vastas y sorprendentes manifestaciones.
2: La inconsistencia de las religiones mundiales.
Si Dios (o cualquier otro ser o seres metafísicos) fuera real, y la gente realmente lo estuviera percibiendo, ¿por qué estas percepciones difieren tan salvajemente?
Cuando diferentes personas miran, digamos, un árbol, estamos más o menos de acuerdo con lo que estamos viendo: de qué tamaño es, qué forma, si tiene o no hojas y de qué color son esas hojas, etc. Podemos tener desacuerdos con respecto al árbol: con qué otras plantas está más estrechamente relacionado, dónde se encuentra en el esquema evolutivo, si se corta para dar paso a un nuevo estadio deportivo, etc. Pero a menos que uno de nosotros esté alucinando o trastornado o literalmente incapaces de ver, todos podemos estar de acuerdo sobre la existencia básica del árbol y los hechos básicos sobre él.
Este no es descaradamente el caso de Dios. Incluso entre las personas que creen en Dios, no hay acuerdo sobre qué es Dios, qué hace Dios, qué quiere Dios de nosotros, cómo actúa o no en el mundo, si es él, si hay uno o más. de él, ya sea un ser personal o una sustancia metafísica difusa. Y esto es entre personas inteligentes y reflexivas. Además, muchas personas inteligentes y reflexivas ni siquiera piensan que Dios existe.
Y si Dios existiera, sería mucho más grande, mucho más poderoso, con mucho más efecto en el mundo que un árbol. ¿Por qué es que todos podemos ver un árbol más o menos de la misma manera, pero no vemos a Dios ni remotamente de la misma manera?
La explicación, por supuesto, es que Dios no existe. No estamos de acuerdo tan radicalmente sobre lo que él es porque no estamos percibiendo nada que sea real. Estamos “percibiendo” algo que inventamos; algo que nos enseñaron a creer; algo que la parte de nuestro cerebro que está conectada para ver el patrón y la intención, incluso cuando no existe, se inclina a ver y creer.
- ¿Eres un teísta que ha tratado de convertir a alguien a tu religión, o has tratado de convertir a un ateo? ¿Cuál fue la reacción?
- ¿Afirman los ateos haber arrinconado el mercado en lógica?
- ¿Cuál es el espíritu de aglutinación del antiteísmo?
- ¿Existirían incluso los teístas fuertes sin el adoctrinamiento que se les da?
- ¿Qué piensan los ateos sobre las pruebas metafísicas de Robert Spitzers de la existencia de Dios?
3: La debilidad de los argumentos religiosos, explicaciones y apologética.
He visto muchos argumentos para la existencia de Dios. Y todos se reducen a uno o más de los siguientes: El argumento de la autoridad. (Ejemplo: “Dios existe porque la Biblia dice que Dios existe”). El argumento de la experiencia personal. (Ejemplo: “Dios existe porque siento en mi corazón que Dios existe”). El argumento de que la religión no debería tener que defender lógicamente sus afirmaciones. (Ejemplo: “Dios es una entidad que no puede ser probada por la razón o la evidencia”). O la redefinición de Dios en un principio abstracto … tan abstracto que no se puede argumentar, pero también tan abstracto que apenas merece el nombre. Dios. (Ejemplo: “Dios es amor”)
Y todos estos argumentos son ridículamente débiles.
Los libros sagrados y las autoridades pueden estar equivocados. Todavía tengo que ver un libro sagrado que no tenga ningún error. (La Biblia, para dar solo un ejemplo, está llena de ellos .) Y los sentimientos en los corazones de las personas definitivamente pueden estar equivocados. Se equivocan, demostrablemente, la mayor parte del tiempo. El instinto y la intuición juegan un papel importante en la comprensión y experiencia humana … pero nunca deben ser tratados como la última palabra sobre un tema. Quiero decir, si te dijera: “El árbol en frente de mi casa mide 500 pies de alto con hojas rosas fuertes”, y ofrecí como defensa: “Sé que esto es cierto porque mi madre / predicador / libro sagrado me lo dice”. “… o” Sé que esto es cierto porque lo siento en mi corazón “… ¿me tomarías en serio?
Algunas personas intentan probar la existencia de Dios señalando evidencia en el mundo. Pero esa evidencia es inevitablemente terrible. Señalando a la perfección de la Biblia como un documento histórico y profético, por ejemplo … cuando tan descaradamente no es nada de eso . O apuntando a la puesta a punto del Universo para la vida … a pesar de que esta puesta a punto supuestamente perfecta en realidad es bastante mala , y las condiciones que permiten la vida en la Tierra solo han existido para el fragmento más pequeño de la existencia del Universo y van a ser hervida por el sol en aproximadamente mil millones de años. O apuntando a la complejidad de la vida y el mundo e insistiendo en que debe haber sido diseñado … cuando las ciencias de la biología y la geología y demás han proporcionado explicaciones mucho, mucho mejores de lo que parece, a primera vista, como el diseño.
En cuanto al argumento de que “no tenemos que mostrarte ninguna razón o evidencia, no es razonable e intolerante que incluso esperes eso” … eso es reconocer el juego incluso antes de que hayas comenzado. Es como decir: “Sé que no puedo presentar mi caso; por lo tanto, voy a concentrar mis argumentos en por qué no tengo que presentar mi caso en primer lugar”. Es como un abogado defensor que conoce a su cliente. es culpable, por lo que intentan sacar el caso por un tecnicismo.
Lo mismo ocurre con el argumento de “redefinir a Dios de la existencia”. Si lo que crees no es un ser o sustancia sobrenatural que tiene, o tuvo alguna vez, algún tipo de efecto en el mundo … bueno, tu filosofía podría ser interesante, pero no lo es, por ninguna definición útil de La palabra religión.
Una vez más: si intenté argumentar: “El árbol frente a mi casa mide 500 pies de alto con hojas de color rosa intenso, y la altura y el color de los árboles es una pregunta que se responde mejor con fe y sentimiento personal, no con razón o evidencia “… o” Sé que esto es cierto porque estoy definiendo ‘500 pies de alto y rosa fuerte’ como la naturaleza esencial de los árboles, independientemente de su apariencia externa “… ¿me tomarías en serio?
4: La disminución creciente de Dios.
Esto está estrechamente relacionado con el n. ° 1 (el reemplazo constante de explicaciones sobrenaturales del mundo con explicaciones naturales). Pero es lo suficientemente diferente como para merecer su propia sección.
Cuando miras la historia de la religión, ves que el poder percibido de Dios ha disminuido. A medida que ha aumentado nuestra comprensión del mundo físico y ha mejorado nuestra capacidad para probar teorías y afirmaciones, el dominio de los milagros e intervenciones de Dios, u otros supuestos fenómenos sobrenaturales, se ha reducido constantemente.
Ejemplos: Dejamos de necesitar a Dios para explicar las inundaciones … pero aún lo necesitábamos para explicar la enfermedad y la salud. Entonces no lo necesitábamos para explicar la enfermedad y la salud … pero aún lo necesitábamos para explicar la conciencia. Ahora estamos comenzando a controlar la conciencia, así que pronto necesitaremos que Dios nos explique … ¿qué?
O, como el escritor y bloguero Adam Lee lo expresó de manera tan elocuente en su sitio web Ebon Musings , “donde la Biblia nos dice que Dios una vez formó mundos del vacío y separó los grandes mares con el poder de su palabra, hoy sus actos más impresionantes parecen moldear bollos pegajosos en las imágenes de los santos y conferir sentimientos cálidos vagamente definidos en los corazones de sus creyentes cuando asisten a la iglesia “.
Esto es lo que los ateos llaman el “dios de las brechas”. Cualquiera que sea la brecha que hay en nuestra comprensión del mundo, de eso se supone que Dios es responsable. Dondequiera que estén los espacios vacíos en nuestro libro para colorear, eso es lo que se completa con el crayón azul llamado Dios.
Pero el crayón azul está desgastado hasta una protuberancia. Y nunca resultó ser el color correcto. Y una y otra vez, a lo largo de la historia, hemos tenido que tomarnos grandes problemas para quitar el crayón azul de la mente de las personas y reemplazarlo con el color correcto. Dado este patrón, ¿no parece que deberíamos dejar de alcanzar el crayón azul cada vez que vemos un espacio vacío en el libro para colorear?
5: El hecho de que la religión se ejecuta en familias.
¿El factor más fuerte para determinar qué religión es una persona? Es con qué religión fueron criados . Con mucho. Muy pocas personas examinan cuidadosamente todas las creencias religiosas disponibles, o incluso algunas de esas creencias, y seleccionan la que creen que describe con mayor precisión el mundo. De manera abrumadora, la gente cree en la religión que se les enseñó de niños.
Ahora, no hacemos esto con, por ejemplo, la ciencia. No nos aferramos a la teoría del estado estacionario del universo, ni al geocentrismo, ni a la teoría de la enfermedad de los cuatro humores corporales, simplemente porque es lo que nos enseñaron de niños. Creemos que cualquier comprensión científica está mejor respaldada por la mejor evidencia disponible en ese momento. Y si la evidencia cambia, nuestra comprensión cambia. (A menos que, por supuesto, sea un entendimiento científico que nuestra religión enseña que está mal …)
Incluso las opiniones políticas no corren en las familias tan tercamente como la religión. Sea testigo de las encuestas de opinión que muestran que el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo aumenta con cada nueva generación . Las creencias políticas aprendidas de los jóvenes pueden, y lo hacen, colapsar frente a la realidad que la gente ve todos los días. Y las teorías científicas hacen esto, todo el tiempo, de manera regular.
Este no es enfáticamente el caso de la religión.
Lo que me lleva a la conclusión de que la religión no es una percepción de una entidad real. Si así fuera, la gente no creería en la religión que se les enseñó de niños, simplemente porque era lo que se les enseñó de niños. El hecho de que la religión se desarrolle tan firmemente en las familias sugiere que no es una percepción de un fenómeno real. Es un dogma, apoyado y perpetuado por la tradición y la presión social, y en muchos casos, por el miedo y la intimidación. No por la realidad.
6: Las causas físicas de todo lo que pensamos como el alma.
Las ciencias de la neurología y la neuropsicología están en su infancia. Pero están avanzando a pasos agigantados, incluso mientras hablamos. Y lo que están encontrando, consistentemente, a fondo, en todos los ámbitos, es que, sea lo que sea la conciencia, está inextricablemente vinculada al cerebro .
Todo lo que consideramos como el alma (conciencia, identidad, carácter, libre albedrío) se ve fuertemente afectado por los cambios físicos en el cerebro y el cuerpo. Los cambios en el cerebro resultan en cambios en la conciencia … a veces tan drásticamente, hacen que una personalidad sea irreconocible. Se pueden ver cambios en la conciencia, con imágenes de resonancia magnética, como cambios en el cerebro. Enfermedades, lesiones, drogas y medicamentos, falta de sueño, etc. todo esto puede hacer cambios en la supuesta “alma”, tanto sutil como dramática. Y la muerte, por supuesto, es un cambio físico que hace que la personalidad y el carácter de una persona, no solo sean irreconocibles, sino inexistentes.
Entonces, la conclusión obvia es que la conciencia y la identidad, el carácter y el libre albedrío, son productos del cerebro y el cuerpo. Son procesos biológicos, regidos por leyes de causa y efecto físicos. Con cualquier otro fenómeno, si podemos demostrar que las fuerzas y acciones físicas producen efectos observables, pensamos en eso como un fenómeno físico. ¿Por qué el “alma” debería ser diferente?
Además, la evidencia que respalda esta conclusión proviene de investigaciones rigurosamente reunidas, cuidadosamente probadas, verificadas a fondo, doble ciego, controladas con placebo, replicadas y revisadas por pares. La evidencia se ha reunido, y continúa reuniéndose, utilizando el estándar de oro de la evidencia científica: métodos diseñados específicamente para filtrar sesgos y errores cognitivos tanto como sea humanamente posible. Y no es solo una pequeña investigación. Es una enorme montaña de investigación … una montaña que se está volviendo cada vez más montañosa.
La hipótesis del alma, por otro lado, no ha sido respaldada ni una sola vez en toda la historia humana por evidencia científica buena y sólida. Eso es bastante sorprendente cuando lo piensas. Durante décadas, y de hecho siglos, la mayoría de los científicos tenían algún tipo de creencia religiosa, y la mayoría de ellos creía en el alma. De modo que gran parte de la ciencia primitiva se dedicó a probar la existencia del alma y a descubrir y explorar su naturaleza. No fue hasta después de décadas y décadas de investigación infructuosa en esta área que los científicos finalmente lo abandonaron como un mal trabajo, y concluyeron, casi por unanimidad, que la razón por la que no habían encontrado un alma era que no existía tal cosa.
¿Hay preguntas sin respuesta sobre la conciencia? Absolutamente. Toneladas de ellos. Ningún neurólogo o neuropsicólogo acreditado diría lo contrario. Pero piense nuevamente en cómo la historia del conocimiento humano es la historia de las explicaciones sobrenaturales reemplazadas por las naturales … con una consistencia incesante, una y otra y otra vez. No ha habido una sola excepción a este patrón. ¿Por qué asumiríamos que el alma será esa excepción? ¿Por qué asumiríamos que esta brecha en nuestro conocimiento, solo entre todos los demás, eventualmente se llenará con una explicación sobrenatural? El patrón histórico no lo soporta. Y la evidencia no lo respalda. La conclusión cada vez más clara de la ciencia es que la conciencia es un producto del cerebro. Período.
7: El fracaso completo de cualquier tipo de fenómeno sobrenatural para resistir pruebas rigurosas.
No todas las creencias religiosas y espirituales hacen afirmaciones comprobables. Pero algunos de ellos lo hacen. Y ante las pruebas reales, cada una de esas afirmaciones se desmorona como Kleenex en un huracán.
Ya sea el poder de la oración, o la curación por la fe, o la astrología, o la vida después de la muerte: se ve el mismo patrón. Siempre que las creencias religiosas y sobrenaturales han hecho afirmaciones comprobables, y esas afirmaciones han sido probadas, no probadas a medias, pero realmente probadas, usando métodos de prueba cuidadosos, rigurosos, doble ciego, controlados con placebo, replicados, etc., etc., etc. – Las reclamaciones se han desmoronado constantemente. Ocasionalmente ha aparecido un estudio científico que afirmaba apoyar algo sobrenatural … pero estudios más exhaustivos siempre los han refutado. Cada vez.
No voy a citar cada una de estas pruebas, o incluso la mayoría de ellas. Este capítulo ya es largo como es. En cambio, lo alentaré a pasar un poco de tiempo en los sitios web del Comité para la Investigación Escéptica y el Investigador Escéptico . Verá un patrón tan consistente que aturde la mente: los reclamantes insisten en que el Reclamo sobrenatural X es real. Sobrenatural Claim X se somete a pruebas cuidadosas, aplicando los métodos científicos estándar utilizados en la investigación para evitar sesgos y fraudes. Se descubrió que la Reclamación sobrenatural X contiene tanta agua como un tamiz. (Y los demandantes, habiendo acordado de antemano que el método de prueba es válido, luego insisten en que no fue justo).
Y no diga: “Oh, los evaluadores fueron parciales”. Eso es lo mejor del método científico. Está diseñado para eliminar el sesgo, tanto como sea humanamente posible. Cuando se hace correctamente, le dará la respuesta correcta, independientemente del sesgo de las personas que realizan las pruebas.
Y quiero repetir un punto importante sobre el supuesto sesgo antirreligioso en la ciencia. En los primeros días de la ciencia y el método científico, la mayoría de los científicos creían en Dios, y el alma, y lo metafísico. De hecho, muchos de los primeros experimentos científicos fueron intentos de probar la existencia de estas cosas, descubrir su verdadera naturaleza y resolver las disputas sobre ellas de una vez por todas. Fue solo después de décadas de que estos experimentos no lograron nada en absoluto cuando la comunidad científica comenzó, gradualmente y de muy mala gana, a renunciar a la idea.
Las afirmaciones sobrenaturales solo se mantienen bajo un examen descuidado e informal. Están respaldados por una ilusión y un sesgo de confirmación (es decir, nuestra tendencia a enfatizar demasiado la evidencia que respalda lo que creemos y descartar la evidencia que lo contradice), y nuestra pobre comprensión e instintos cuando se trata de probabilidad, y nuestra tendencia a ver patrones e intención, incluso cuando no existe, y una docena de otras formas de sesgo cognitivo y cableado extraño del cerebro humano. Cuando se estudia cuidadosamente, en condiciones específicamente diseñadas para descartar estas cosas, las afirmaciones se desvanecen como las imaginaciones insustanciales que son.
8: El deslizamiento de las creencias religiosas y espirituales.
No todas las creencias religiosas y espirituales hacen afirmaciones comprobables. Muchos de ellos tienen una calidad más “salvada si lo hacemos, salvada si no lo hacemos”. Si las cosas siguen el camino del creyente, es un signo de la gracia e intervención de Dios; si no lo hacen, entonces Dios se mueve de manera misteriosa, y tal vez tenga una lección que enseñar que no entendemos, y no depende de nosotros cuestionar su voluntad. Pase lo que pase, se puede torcer para demostrar que la creencia es correcta.
Esa es una señal segura de un mal argumento.
Aquí está la cosa. Es un principio bien establecido en la filosofía de la ciencia que, si una teoría puede ser apoyada sin importar la posible evidencia, es inútil. No tiene poder para explicar lo que ya sucedió o para predecir lo que sucederá en el futuro. La teoría de la gravedad, por ejemplo, podría ser refutada por cosas que se caen repentinamente; La teoría de la evolución podría ser refutada encontrando conejos en la capa fósil pre-cámbrica. Estas teorías predicen que esas cosas no sucederán; si lo hacen, las teorías se vuelven tontas. Pero si su teoría de la existencia de Dios se mantiene sin importar lo que suceda, ya sea que su amigo con cáncer mejore o muera, si los desastres naturales golpean grandes ciudades pecaminosas o pequeños pueblos temerosos de Dios, entonces es una teoría inútil, sin poder para predecir o explica cualquier cosa.
Lo que es más, cuando los ateos desafían a los teístas en sus creencias, los argumentos de los teístas cambian y se deslizan de una manera molesta “moviendo los postes”. Los fundamentalistas de línea dura, por ejemplo, insistirán en la verdad perfecta inmutable de la Biblia; pero cuando se los cuestiona por sus errores históricos o científicos específicos, insisten en que no está interpretando esos pasajes correctamente. (Si el libro necesita interpretación, ¿qué tan perfecto puede ser?)
Y los creyentes ecuménicos progresistas pueden ser increíblemente resbaladizos sobre lo que hacen y no creen. ¿Es Dios real o una metáfora? ¿Dios interviene en el mundo o no? ¿Incluso creen en Dios, o simplemente eligen actuar como si creyeran porque les resulta útil? Debatir con un creyente progresivo es como luchar con un pez: los argumentos no son muy poderosos, pero son resbaladizos y no te dan nada firme a lo que agarrarte.
Una vez más, esa es una señal segura de un mal argumento. Si no puede presentar su caso y luego apegarse a él, modificarlo o dejarlo ir … entonces no tiene un buen caso. (Y si está haciendo alguna versión del argumento “Cállate, es por eso”, argumentando que es intolerante cuestionar las creencias religiosas, o que dejar de lado las dudas sobre la fe te hace una mejor persona, o que dudar de la fe te atrapará torturado en el infierno, o cualquiera de los otros argumentos clásicos destinados a anular el debate en lugar de abordarlo, esa es una señal segura de que su argumento está en el baño).
9: El fracaso de la religión para mejorar o aclarar con el tiempo.
A lo largo de los años, décadas y siglos, nuestra comprensión del mundo físico ha crecido y aclarado en una cantidad ridícula. Entendemos cosas sobre el Universo que no podríamos haber imaginado hace mil años, o cien, o incluso diez. Cosas que hacen que tu boca se quede boquiabierta de asombro solo para pensar.
Y la razón de esto es que se nos ocurrió un método increíblemente bueno para separar las buenas ideas de las malas. Se nos ocurrió el método científico, un método de autocorrección para comprender el mundo físico: un método que, con el tiempo y con los muchos ajustes y comienzos que acompañan cualquier esfuerzo humano, ha hecho un trabajo asombrosamente bueno al ayudarnos a percibir y entender el mundo, predecirlo y darle forma, de maneras que no podríamos haber imaginado en décadas y siglos pasados. Y el método científico en sí mismo se autocorrige. Nuestra comprensión del mundo natural no solo ha mejorado dramáticamente: nuestro método para entenderlo también está mejorando.
¿Nuestra comprensión del mundo sobrenatural? No tanto.
Nuestra comprensión del mundo sobrenatural está en el mismo lugar en el que siempre ha estado: cientos y de hecho miles de sectas, disputas sobre las cuales los textos sagrados y las intuiciones espirituales son las correctas. No hemos llegado a ningún consenso sobre qué religión comprende mejor el mundo sobrenatural. Ni siquiera hemos encontrado un método para tomar esa decisión. Todo lo que cualquiera puede hacer es señalar su propio texto sagrado y su propia intuición espiritual. Y alrededor del círculo de disputas vamos
Todo lo cual apunta a la religión, no como una percepción de un ser o sustancia real, sino como una idea que inventamos y a la que nos aferramos. Si la religión fuera una percepción de un ser o sustancia real, nuestra comprensión de ella se agudizaría, aclararía, refinaría. Tendríamos mejores técnicas de oración, profecías más precisas, algo. Cualquier cosa menos personas que se pelean con mayor o menor grado de rencor, y nada que respalde sus creencias.
10: La completa falta de evidencia sólida de la existencia de Dios.
Este es probablemente el mejor argumento que tengo contra la existencia de Dios: no hay evidencia de ello. No hay buena evidencia, de todos modos. No hay evidencia que no solo equivalga a opinión, tradición, sesgo de confirmación y todo lo demás de lo que he estado hablando. No hay evidencia que no se desmorone en un examen minucioso.
Y en un mundo perfecto, ese debería haber sido el único argumento que necesitaba. En un mundo perfecto, no debería haber tenido que pasar un mes y medio reuniendo y resumiendo las razones por las que no creo en Dios, como tampoco lo habría hecho por Zeus o Quetzalcóatl o el Monstruo Volador de Espagueti. Como lo han señalado miles de ateos antes que yo: no depende de nosotros probar que Dios no existe. Depende de los teístas demostrar que lo hace.
En un comentario en mi blog, arensb hizo un comentario sobre este tema que fue tan perspicaz que todavía me golpeo en la cabeza por no haberlo pensado. Estaba escribiendo acerca de cómo los creyentes se enojan con los ateos cuando rechazamos la religión después de escuchar 876,363 malos argumentos en su favor, y cómo los creyentes reaccionan a esto diciendo: “¡Pero no han considerado el argumento # 876,364! ¿Cómo puedes ser tan de mente cerrada? ”Y arensb dijo :
“Si, de hecho, resulta que el argumento # 876,364 es el que te convencerá, WTF ¿los apologistas no lo pusieron entre los 10 primeros?”
¿Por qué de hecho?
Si hay un argumento a favor de la religión que sea convincente, realmente convincente, convincente por medio de algo que no sea autoridad, tradición, intuición personal, sesgo de confirmación, miedo e intimidación, ilusiones o alguna combinación de lo anterior, ¿no lo sabríamos todos? ¿eso?
¿No se habría extendido como un incendio forestal? ¿No sería el meme de todos los memes? Quiero decir, todos vimos el video de Simon’s Cat dentro de las dos semanas posteriores a que llegó a Internet. ¿No crees que el argumento verdaderamente excelente para la existencia de Dios se habría extendido aún más rápido y más amplio que un video tonto de un gato de dibujos animados?
Si los argumentos a favor de la religión son tan maravillosos, ¿por qué son tan poco convincentes para alguien que ya no cree?
¿Y por qué Dios necesita argumentos, de todos modos? ¿Por qué Dios necesita que la gente haga sus argumentos por él? ¿Por qué no puede simplemente revelar su verdadero yo, clara e inequívocamente, y resolver la cuestión de una vez por todas? Si Dios existiera, ¿por qué no sería simplemente obvio?
No corresponde a los ateos demostrar que Dios no existe. Depende de los creyentes demostrar que lo hace. Y en ausencia de cualquier evidencia buena y sólida o argumentos a favor de la existencia de Dios, y en presencia de una gran cantidad de argumentos sólidos en su contra, continuaré siendo ateo. Es casi seguro que Dios no existe, y es completamente razonable actuar como si no existiera.
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Fuente: Orgulloso Ateo: Las 10 razones principales por las que no creo en Dios