Hay un profundo enigma ético en la sociedad actual. Y dado que es un problema social , la mayoría de las personas en nuestra sociedad (y una buena parte de los que están en Quora) lo descartarán por no ser un problema o simplemente incorrecto.
La respuesta que está buscando se ve realmente en la pregunta que está haciendo. La sociedad se ha alejado de la ética y, en cambio, ha encontrado una moral subjetiva.
Ver la ética es una medida o lo que es bueno o malo, correcto e incorrecto, de una fuente externa, externa, como la naturaleza humana (común), la opinión profesional o una deidad.
La sociedad se ha centrado mucho en la “moralidad”, donde la posición predeterminada que se enseña expresamente hoy es el relativismo, es decir, la moralidad es relativa a las personas, y no existe una ética generalizada y dominante, que independientemente de la convicción personal y los sentimientos, se mantenga fiel y permanezca. lo mismo.
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Como dijo una vez Sócrates: “Si se puede aprender el conocimiento, también se puede aprender la virtud” [1]. Esto significa que los sentimientos personales no son la “ley” definitoria de lo que está bien y lo que está mal, ya que todos tienen sentimientos diferentes, y dado que los qualia no se pueden comunicar perfectamente (nadie puede saber con precisión que el color rojo que experimento es el mismo que experimenta), no se pueden aprender. Sin embargo, la virtud se puede aprender, como con el conocimiento, es algo que se puede obtener a través del pensamiento lógico y se puede comunicar a través de un amplio grupo de personas. Como la ética es absoluta (otra verdad que plantearon Platón y Aristóteles) pueden razonarse y enseñarse.
Lamentablemente, la sociedad en general ha optado por aferrarse al relativismo moral, ya que es la línea de pensamiento más cómoda a seguir. Nadie quiere decirle a sus vecinos que los aman, pero que están haciendo algo mal. Franjas de personas en todo el mundo tienen convicciones completamente contradictorias. Sus países y sociedades aceptan diferentes cosas como el derecho gay, el castigo por la homosexualidad, el antisemitismo y la diversidad racial. Algo más que Sócrates menciona es que “nadie elige el mal; nadie elige actuar en ignorancia “. Esto es cierto, incluso cuando las personas cometen un acto de algo que pueden ver superficialmente mal en sus propios ojos, eventualmente pueden determinar que actuaron por una razón, a menudo determinada por sus profundos valores subyacentes.
La determinación de lo correcto y lo incorrecto es absoluta, por lo que debe provenir de una fuente infalible. Lo cual no es un hombre prójimo, que es extremadamente corruptible y siempre cambiante.
El problema de la sociedad es que hemos impuesto el peso de determinar la responsabilidad ética en la conciencia del individuo. Esto nos ha costado caro y nos costará mucho en el futuro. La moral se ha convertido en ética. La separación ha sido olvidada.
Notas al pie
[1] La ética de Sócrates