El emotivismo es una teoría de la metaética que equipara moralizar con emular o expresar ciertas actitudes. Esta teoría no trata sobre cómo vivir una buena vida, sería ética (de primer orden), sino más bien sobre el significado y el propósito de la ética misma. La idea es que la función principal de decir cosas como “mentir está mal” es comunicar su (por ejemplo) desaprobación de mentir.
El emotivismo comparte con otras formas de no cognitivismo varias ventajas:
- Naturalismo metafísico. Todos están de acuerdo en que existen emociones y actitudes, por lo que el emotivismo no introduce nuevos objetos teóricos para explicar.
- Explica la motivación . Se supone que la moral guía la acción, al igual que las emociones y las actitudes.
- Explica el desacuerdo intratable. Nuestras emociones / actitudes a menudo difieren de las de nuestros vecinos, y si el debate moral implica tratar de cambiar sus emociones / actitudes, a veces ninguna discusión puede tener éxito.
- Explica por qué las propiedades morales rastrean ( sobrevienen ) las propiedades no morales. Las emociones / actitudes sobre (por ejemplo) la mentira son sensibles a las otras propiedades de la mentira: si dos instancias de mentira son idénticas en todas las demás formas, entonces sus emociones / actitudes (y juicios morales) sobre esas situaciones también deberían ser idénticas.