¿Fueron Buda (La encarnación de Vishnu) y Buda Gautam iguales o diferentes?

Gran pregunta Pero tu ya sabes eso : )

Por favor, trate de encontrar algunos libros antiguos y genuinos y no confíe en la mitología “moderna” en los “hechos reales”. Cualquier persona tiene derecho a reclamar casi cualquier cosa. Así como hay mitos sobre el muñeco de nieve, fantasmas decapitados, también hay mitos sobre los avatares. Una de esas son las encarnaciones de Krishna. En realidad no había Lord Buddha.

Sin embargo, Gautam Buddha, hijo de Gautamee, era un humano que verdaderamente era una mente iluminada, no porque fue bendecido por dioses o por alguna encarnación, sino porque él, desde muy joven, mostró una psique científica cuando él, con un mente abierta, mantuvo su búsqueda para encontrar una solución a los problemas centrales que enfrentamos en la vida. Fue una de las raras personas que intentó reformar la sociedad.

Entonces, Lord Buddha es una ficción y Gautam Buddha fue real 🙂

Pero, ¿cómo surgió Buda como Señor?

Bueno, no lo hizo, al menos no en su vida. Ciertas secciones de personas con intereses creados en y en casi todos los países usan la religión para concretar ideas vagas entre los plebeyos para manipularlos. Es lo más fácil de manipular cuando lo haces en nombre de dios.

Creación del Señor hindú Buda: algunos hindúes retrataron a Gautam como la reencarnación de Vishnu. Cuando los historiadores rastrearon su ascendencia, algunas de estas personas organizaron un contador con esto: ¡Oh! ¡No! Quisimos decir que este Buda era un deciple del Señor Buda. ¡Por supuesto que este es humano! ¡Nos referimos al otro desde el principio!

Entonces, ¡la afirmación de que Buda era un ser humano fue aplastada al hacerle un doble papel! Como si eso no fuera suficiente, esto es lo que sucedió por otro lado:

Creación de Gautama Buda como el Señor de los budistas: Gautama fue el Príncipe Siddhartha y solo más tarde se convirtió en ‘Sanyasee’. Él, a diferencia de Mahaveer, opinaba que deberíamos seguir una vida intermedia, ni muy rigurosa ni demasiado lujosa. NUNCA predicó ninguna religión y tampoco creyó en Dios. Pero aquí viene la ironía: sus seguidores estaban divididos sobre qué predicar. Aquellos que creían que una vida de austeridad era la única forma de alcanzar la iluminación y no creían en adorar imágenes, esculpir y escribir las Escrituras de los Dioses como lo hacen los hindúes, se llaman Hinayana , es decir, usan menos vehículos. El término es un significante de sus creencias.

El segundo grupo que creía en un estilo de vida bastante liberal, aunque siguió algunos de los consejos que dio Buda, comenzó a adorar a Buda como Señor en el budismo y se los conoce como Mahayana . Esto, por razones obvias, es mucho más popular de los dos.

Muchos bodhisatwas ( bodhi-iluminación, satwa- yo: auto-iluminación cuando se usaba como sustantivo; el yo iluminado cuando se usaba como adjetivo) eran personas nobles del pasado que seguían el ‘camino’ marga ‘del Buda y se volvieron elegibles para alcanzar la budeidad. Pero se detuvieron en la etapa de bodhisatva y no pudieron lograr el logro final. Son seres celestiales amables en el cielo donde Buda es el señor supremo.

Ironía: ¡Buda, una mente abierta, que no creía en dios, póstumo terminó siendo tratado no solo como un dios, sino como un dios supremo de otros Ángeles!

Tengo el mayor respeto por Buda. Lo amo por su pensamiento avanzado; tanto que lo tengo en mi foto de perfil 🙂

Eran claramente diferentes.

Gautama Buda vivió más recientemente en comparación con el Buda original (encarnación de Vishnu).

La fecha de Gautama Buda se aproxima a unos 2500 años a partir de ahora, según los historiadores. Sin embargo, Vyasa fue autor de los sutras Brahma hace unos 5000 años (hacia el final de dwapara yuga). Allí, claramente recoge las deficiencias de las filosofías de Buda y las refuta en sus sutras. Bhashyakarar (Bhagavad Ramanujacharya) lo muestra muy claramente en su obra magna Sri Bhashyam. Incluso las filosofías jainistas existieron antes del período de Vyasa, y también se refutan en los sutras de Brahma.

Esto también lo muestra Sri Parasara Bhattar en su vyakhyanam a Sri Vishnu sahasranamam, llamado ‘Bhagavad Guna Darpanam’. Él ha demostrado que los nombres como ‘suvarNabinduH’, ‘akShObhyaH’, ‘sarvavageeshvareshvaraH’, etc., se refieren al buddhavatara del Señor. En ese contexto de comentarios sobre estos nombres, recoge varias pruebas de textos antiguos que indican que Buda existió incluso antes de Vyasa.

Nammazhwar, que vivió hace unos 5000 años, ha cantado sobre buddhavatara en su tiruvaimozhi (kallaveDattai kondu poi puram pukkavaarum – 5–10–4).

Todas estas son pruebas suficientes para que creamos que el Buda originalmente referido por Vyasa / Nammazhwar / Bhattar / etc. es diferente del Buda Gautama que conocemos popularmente.