¿La iluminación en el budismo se siente como una caja de arena jugando en sí misma?

La iluminación no es una trascendencia esotérica, sobrenatural; es algo con lo que los humanos hemos perdido el contacto a medida que envejecemos y nos hemos visto más envueltos en la complejidad de las respuestas que la vida cotidiana exige con razón.

Toda actividad mental consciente es solo la herramienta que utilizamos para resolver nuestros problemas.

Una vez que se resuelve un problema, idealmente deberíamos dejar esa herramienta a un lado, sin importar qué tan temporalmente.

Pero invariablemente no lo hacemos y eso significa que nunca somos verdaderamente felices.

Con el tiempo, la meditación nos volverá a familiarizar con la profunda paz mental que permite que esa herramienta se desvanezca por sí sola. Realmente no hay nada que hacer en la meditación. No participamos en las maquinaciones de nuestra mente. Descansamos del trabajo mental mientras nos mantenemos alertas y pasivamente conscientes

El papel del “pensamiento” [toda actividad mental consciente] era al principio, ahora y siempre será la solución de nuestros problemas y la satisfacción de nuestros apetitos. Ese es su único papel, y no tiene cabida en nuestra felicidad, que es el resultado [teórico] de haber hecho su trabajo con éxito.

La persona iluminada tiene fácil acceso a la paz mental, convencionalmente llamada felicidad.

Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona mirando “Zen del siglo XXI” en mi sitio web en Introducción

La iluminación es universal o no existe. La manera de dar un significado universal a la iluminación es entender que la iluminación significa comprensión. La iluminación en el budismo es comprender que Nirvana, también conocido como el Vacío, no es nada.

El sentimiento asociado con esto es alivio, ya que alivia a uno de tener que descubrir cómo uno puede despertar de la nada.

La iluminación no tiene “sentimiento” porque no es dualista, lo que significa que no tiene sujeto ni objeto ni ninguna acción, incluida la percepción, entre ellos. Uno se ilumina cuando se libera del samsara, el ciclo de nacimiento, enfermedad, vejez y muerte en un mundo dualista y relativo.

La iluminación está libre de forma, sentimiento, percepción, disposición y conciencia, los cinco agregados que percibimos como “yo” en el samsara. Por lo tanto, no se puede describir y no hay metáforas reales para describirlo. De hecho, cualquier intento de describirlo solo imparte adjetivos dualistas a un sustantivo no dualista.

“Iluminación en el budismo” significa percepción despierta .

A veces sí, se puede sentir así: todas las cosas viven naturalmente. Los pájaros cantan, el viento sopla, las ramas se agitan, los cuerpos humanos calientes caminan, hablan, etc. En este sentido, se puede sentir “como una caja de arena jugando en sí misma”.

A veces se siente como sostener una taza y beber té. La atención funciona, haciendo varias cosas, y se siente en consecuencia.

Ahora se siente como observar palabras que vienen como respuesta y escribirlas en el teclado.

De ningún modo.

Bodhi (el despertar, a menudo llamado iluminación) se está dando cuenta de que no tienes ninguna razón para ser egoísta, sino que puedes ser completamente amable y compasivo.

¿Puedo usar una manera simple de explicar?

asumir que….

si te gusta beber wisky. es tan bueno, feliz y te hace sentir bien. te encanta te gusta. es tu vida. disfrutas el mundo de eso.

entonces,

un día,

te diste cuenta de que te causaba problemas y descubriste que tu cuerpo ahora está en problemas y que tu cuerpo terminará pronto. comienzas a tratar de ayudar a tus amigos, ayuda y le dice a la gente que no haga lo que hiciste, puede causar problemas a tu cuerpo.

a partir de este punto, ¿volverás al mundo de los borrachos?

porque te has despertado de algo que solías pensar que es tu mundo feliz.

la iluminación es de la misma manera, pero más grande, más ancha.

Si. Nunca hubo nadie para ser iluminado en primer lugar. Entonces la iluminación es solo ver las cosas como son.