No hay necesidad de preguntar qué enseña el budismo a este respecto ni a ningún otro. La verdad habla por sí misma. No depende de la autoridad. Los sociópatas carecen de empatía porque están completamente absortos en sí mismos. Todos sufren de esto hasta cierto punto. Por ejemplo, las gallinas nos ven justificadamente como sociópatas porque las forzamos sin cuidado a pasar toda su vida en almacenes dentro de gallineros tan pequeños que no pueden darse la vuelta mientras están parados en jaulas metálicas que le dan artritis a sus pies, y que nunca ven el cielo, sienten el viento. o tocar la tierra. La raíz de nuestra autoabsorción y su consecuente falta de empatía es lo que sucede en el momento en que nos despertamos en el útero y preguntamos: “¿Por qué hay algo en lugar de nada? ¿Cómo llegué aquí cuando antes no había nada?” Esta pregunta sin respuesta atrapa a todos los seres sintientes en el momento en que despiertan. Normalmente aprendemos trucos para aliviar el temor primario que nos invade cuando despertamos, que la realidad no tiene sentido, como “Algún día lo entenderé” o “Buda lo entiende así que lo haré cuando me convierta en Buda” o Jesús es mi salvador, así que no tengo que preocuparme por eso “. Los sociópatas somos simplemente tú y yo en el extremo del continuo” ¿Por qué hay algo en lugar de nada? “. Si quieres liberarte de su control, lee mi blog de Quora Posibilidad
El budismo enseña compasión, pero ¿cómo aborda la conducta de las personas, como los sociópatas, que no tienen una capacidad inherente de empatía?
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Esta es una muy buena pregunta.
La respuesta, hasta donde puedo ver, es que el budismo clásico, por supuesto, no lo aborda. Como podria Hace 2500 años, nadie tenía un concepto de psicópata.
El budismo es una forma de lidiar con la condición humana. Lo mejor que podamos
No hay qué hacer o qué no hacer. Nadie te amenaza con fuego eterno y azufre eternos. Ciertamente no para una condición congénita.
Si una persona no puede sentir compasión, entonces tendrá que vivir una vida sin compasión. Difícil.
Si naces sin vista, tendrás que vivir sin ver flores. No se puede evitar.
Si naces sordo, no escucharás música. Y eso es eso.
Preguntas serias: ¿Dónde está EXACTAMENTE el problema? ¿Quién tiene exactamente el problema?
La gente se ajusta.
La gran mayoría de los psicópatas nunca cometen actos violentos, dejan solo el asesinato en masa. Pueden ser irritantes para las personas que los rodean, pero hay maneras de lidiar con eso hasta cierto punto.
No le pidas a una gallina que dé leche. No le pidas a una vaca que ponga huevos. No le pidas a un psicópata que sienta compasión.
Todos vivimos nuestras vidas muy cortas lo mejor que podemos.
Algunos sin vista, algunos sin sonido, algunos sin compasión.
(Que una persona sin compasión no se convierta en presidente de algún país es otro asunto completamente ……………)
El budismo no es para todos. Es para todos, pero es para el practicante primero. Con esto quiero decir que si solo una persona de cada 9 mil millones de personas practicara el budismo, entonces el budismo sería para esa persona.
Las personas no son budistas solo porque nacieron como seres humanos. El budismo es las enseñanzas de un Buda. La enseñanza para superar la ignorancia … para buscar la iluminación. Esa persona de cada 9 mil millones que practica el budismo lo hace para liberarse de la Ignorancia … para iluminarse.
El budismo aborda solo el comportamiento de la persona que busca el camino hacia la liberación de la ignorancia. De acuerdo con la Segunda Noble Verdad, la ignorancia condiciona a Sankhara (acción mental, acción verbal, acción física) o Volición mental. Sin entender lo que uno está haciendo, la tendencia es continuar haciéndolo. A pesar de que causa mucho estrés.
El budismo no aborda el comportamiento de los demás, solo el que busca la liberación de la ignorancia. Entonces, el budismo se convierte en las enseñanzas de un Buda para permitir que una persona busque el fin de la Ignorancia. Eso es. Nada mas.
Afortunadamente, cuando una persona ve el cambio que experimenta, la persona que ve también busca un camino para liberarse del estrés que causa en sí misma. Decir que los demás no tienen “capacidad inherente de empatía” literalmente es decir, porque esa persona crea su propio estrés exactamente de la misma manera que usted, tampoco tiene “capacidad inherente de empatía”. Porque todos los seres vivos crean su propio estrés exactamente de la misma manera … y comienza con la ignorancia. Todos los seres vivos. No solo humanos.
El budismo no cambia a una persona. Le permite a la persona que practica ver cómo están creando Dukkha, y que la práctica pone fin a esto, en efecto, cambia su propia vida.
La forma en que percibe y etiqueta a otras personas y su comportamiento no es más que expresar lo que le gusta o no le gusta de esas personas.
Todos los seres vivos … Todos los seres vivos … tienen el mismo potencial para convertirse en un Buda. Todos los seres vivos tienen la naturaleza de Buda. Sí, incluso los que califica de sociópatas y aquellos que cree que son incapaces de poseer la capacidad inherente de empatía. Negar a un ser vivo este potencial, es negarnos a nosotros mismos este potencial.
La práctica y las enseñanzas del Buda solo son útiles para las personas con una mente sana que tiene la capacidad de comprender y aprender .
En el caso de los sociópatas que no tienen capacidad de empatía (que se define como la capacidad de comprender los sentimientos de los demás), la práctica y las enseñanzas del Buda no se pueden usar hasta que se repare su enfermedad / mente rota.
La solución puede ser un tratamiento médico, en caso de paciente curable, o el próximo renacimiento, en caso de paciente bajo el efecto del karma. Para el último caso, se puede entender que la persona está cosechando el fruto de la acción pasada. Tal persona necesita agotar la fruta antes de que su mente regrese a su estado normal. La mayoría de los casos, tomaría toda la vida de la persona.
Cualquier budista compasivo entendería lo anterior y ayudaría al paciente a aliviar el efecto y aceleraría el agotamiento guiándolos hacia las buenas acciones si es posible.
La empatía y la compasión no son lo mismo. En algunos casos, pueden estar en desacuerdo entre sí. Hay un sentimiento de libro con ese tema llamado A contra la empatía, el caso de Rational Compassion de Paul Bloom que lo cubre muy a fondo.
La empatía es un intercambio interno de los sentimientos del individuo que sufre. Si carece de un individuo, simplemente no está allí, o para algunos, en menor grado. La compasión, por otro lado, se puede mirar racionalmente, con lógica.
Entonces, ¿cómo va a vivir un bodhisattva? El budismo generalmente se ha alejado de fomentar la empatía en favor de la enseñanza de la compasión. Definido por la voluntad de ayudar a los necesitados, pero con una mentalidad más distante y llena de ecuanimidad.
En el libro de 2009 Consequences of Compassion, Charles Goodman señala la distinción en los textos budistas entre empatía o “compasión sentimental” y “gran compasión”, que implica el amor a los demás sin apego empático o angustia. Se debe evitar la empatía pura, ya que “agota el bodhisattva”.
Creo que nuestro nuevo Gobierno en Estados Unidos podría ser un buen ejemplo de sociópatas. 🙂 Estoy tratando de ignorarlos. No puedo hablar por los millones de otros budistas sobre esto. Personalmente, he tenido unas cuantas personas que realmente estaban en mal estado como amigos / estudiantes. La compasión me lleva a ayudarlos a calmar sus mentes y sus cuerpos. (Un maestro budista solía abrazar a sus alumnos descarriados). Nunca me rindo. Para mí, son tan valiosos como cualquier ser humano vivo. No atiendo a su retórica o comportamiento extravagante. Los trato con la misma compasión que tengo por cada uno.
La psicología moderna (occidental) está lejos de ser perfecta para comprender a los seres humanos. Así que no estoy seguro de que haya seres humanos “inherentemente incapaces” de empatía. En toda mi vida no conocí a esas personas. (E incluso si existieran tales seres, probablemente serían capaces de comprender que otros seres también están viviendo y sintiendo).
Entre las historias sobre Buda, hay una historia de Angulimala, un asesino en serie despiadado que asesinó a 999 personas. Lea esa historia (existe en varias variaciones) y mire una película y saque sus propias conclusiones.
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