¿Cómo ve el budismo los roles de género?

Responda con la mejor fe desde mi comprensión del budismo.

El nacimiento biológico El género es objetivo (principalmente)

‘Biológico’ (Código genético literal de genes ligados al sexo: XX y XY)

‘Objetivo’ (es decir, muchas personas pueden señalar algo y acordar aproximadamente lo que es. El Dr.-a-ser-prometido también señala una variedad de casos raros que no son típicos)

Esto contiene mucho karma social de normas y expectativas. Estas historias prefabricadas de ‘género’ tienen el potencial de moldear / impulsar / restringir las expectativas y acciones individuales / grupales.

  1. No satisface (siempre está disponible el deseo de que las cosas sean diferentes)
  2. No es permanente (cambios hormonales a medida que envejece y se detiene al morir)
  3. No eres tú (eres la culminación de tus interacciones y elecciones, esto cambia minuciosamente de un momento a otro)

La identidad de género es subjetiva (principalmente)

Nadie aparte de uno mismo es capaz de percibirse a sí mismo.

Auto etiquetar es componer historias en la propia mente.

Pasar tiempo pensando en etiquetas para explicar a los demás es tiempo, no ser.

  1. No satisface (ningún lenguaje simbólico puede capturar la esencia de la autopercepción en el momento)
  2. No dura (ninguna identidad es perfecta ya que el yo es dinámico y no estático)
  3. No eres tú (las etiquetas son una construcción externa aplicada por uno mismo o por otros, solo tienen el poder de hacer estereotipos y transmitir información, las etiquetas no pueden definirse a sí mismas)

Estar libre de todas las historias sociales y personales sobre género.

Ser libre de todas las historias

Se libre

Ser

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Metta

marca

Los géneros son hombres y mujeres. Los gays también son considerados, pero solo como hombres y mujeres. Pueden ocurrir algunas formas de mutación, por lo que también se consideran, pero ni hombres ni mujeres. Los géneros no se consideran con preferencias sexuales.

Hermafrodita Se considera alguien que tuvo una conducta sexual inapropiada en una vida pasada. Sus roles no son considerados en el budismo.

Los géneros animales y los comportamientos sexuales no se consideran junto con el comportamiento humano.

Se explican el papel de la esposa y el papel del esposo. Sin embargo, mucho está relacionado con personas del pasado. Sin embargo, los roles son simplemente un acuerdo entre dos individuos. Los roles se explican para hacer un buen estilo de vida feliz para dos. Lee algo aquí:

Una perspectiva budista

Opiniones budistas sobre el matrimonio

El budismo no considera los roles de género, sino los roles de cierto grupo de personas, como el rol de la esposa, el rol del esposo, el rol de los padres, el rol de los hijos, el rol del maestro, el rol del gobernante, etc. En general, las mujeres se consideran más débiles.

El género no es el punto por el cual los monjes y las monjas se mantienen separados. La conducta sexual o la mala conducta están prohibidas entre monjes y monjas. Cualquiera puede regresar al estilo de vida laico si quiere casarse.

Todos los budistas deben evitar las conductas sexuales inapropiadas, que están claramente definidas.

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Si esta es una pregunta secular, las opiniones son solo especulaciones ordinarias. En el dharma, el rol de género es irrelevante. En las interacciones ordinarias es una cuestión política y cultural.

En el budismo de Thervadan, los cuerpos están segregados.

En el budismo Mahayana, las mentes están segregadas.

En el budismo Vajrayana, las mentes y los cuerpos están integrados.