En cierto modo lo fue. El budismo era la religión predominante en ese momento y se había especificado en el octavo camino lo que en el comportamiento social constituía lo correcto y lo que no.
Ashoka ocupa un lugar importante en la historia de la India porque fue el primer rey en iniciar políticas de paz en lugar de guerra y agresión. Ashoka es considerado como uno de los mejores reyes en la historia de la India por su actividad militarista, ya que es admirado por su política de Dhamma . La guerra de Kalinga en 262 a. C. tuvo una gran influencia en Ashoka, donde una gran cantidad de personas fueron asesinadas o encarceladas. Quizás este derramamiento de sangre conmovió su corazón y decidió abandonar la política de expansión militar y declaró que en el futuro estaría a favor de dhammaghosha (tambor de dhamma) que bherighosha (tambor de guerra).
Para la mitad posterior del gobierno de Ashoka, la expansión del imperio estaba casi completa. Su imperio ahora se compone de personas que tienen diferentes creencias culturales, sociales y religiosas. Con el fin de salvar al imperio de las tensiones políticas derivadas de estas diferencias, tenía dos formas. Podría aumentar el tamaño de las fuerzas armadas para buscar intervención militar para resolver estos conflictos, lo que a su vez habría significado un aumento de los impuestos y más resistencia. Otra forma fue una resolución pacífica de estos conflictos al llevar a todos (sab ka saath sab ka vikas) al cementar y soldar grupos divergentes. Ashoka eligió el camino pacífico para promover la armonía y la paz en su reino .
¿Qué es el dhamma?
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El Dhamma era un código de conducta o comportamiento social ideal común a todas las religiones del mundo, que hizo un llamamiento a sus sujetos para que lo siguieran.
Según algunos estudiosos, Ashoka era seguidor del budismo, sin embargo, nunca discriminó contra otras religiones o religiones. Además, nunca obligó a sus súbditos a convertirse a la religión que seguía.
¿Qué es el budismo?
Dukkha es un concepto central del budismo y parte de su doctrina de las Cuatro Nobles Verdades, y una característica central de la vida en este mundo. Dukkha se traduce más comúnmente como “sufrimiento”, que es una traducción incorrecta, ya que no se refiere al sufrimiento literal, sino a la naturaleza en última instancia insatisfactoria de los estados y las cosas temporales, incluidas las experiencias agradables pero temporales.
- Dukkha – La vida es insatisfactoria, desarticulada, sufriente.
- Samudaya : hay una causa de sufrimiento, que es el apego o el deseo (tanha).
- Nirodha : hay un cese del sufrimiento, que es eliminar el apego y el deseo.
- Marga : el camino que conduce al sufrimiento se llama Noble Óctuple Sendero.
Buda enseñó que para realizar la iluminación, el hombre debe liberarse de su ego y renunciar a todos los deseos. Buda enseñó que al tener tantos deseos (como querer placer, riqueza, felicidad, seguridad, éxito, larga vida, etc.), el hombre se condena al sufrimiento y nunca escapará del ciclo de renacimientos.
Por lo tanto, el budismo cree que el sufrimiento es de creación propia.
El camino óctuple
1. Comprensión correcta (o Vista correcta , o Perspectiva correcta )
2. Pensamiento correcto (o Intención correcta , o Resolución correcta )
3. discurso correcto
4. Acción correcta
5. Medios de subsistencia adecuados
6. Esfuerzo correcto (o esfuerzo correcto )
7. Atención plena correcta
8. Concentración correcta
Ahora volvamos al Dhamma
Una mirada más cercana a sus edictos muestra que los fundamentos del Dhamma incluyen compasión (daya), caridad (dana), veracidad, pureza y gentileza. Algunos contenidos de los Rock Edicts son: –
Rock Edict Pido que se prohíba el sacrificio de animales y las reuniones sociales como samaj.
Rock Edict II declara las medidas que se deben tomar para construir carreteras, posadas, pozos, hospitales y plantar árboles para dar sombra.
Rock Edicto III, IV y XII piden a las personas que respeten a los padres, parientes, brahmanas y shramanas (monjes).
Había designado un tipo especial de funcionarios llamados dhamma mahamatras cuyo deber principal era supervisar la función pacífica de los principios del Dhamma. El 12o edicto de rock es especialmente importante ya que dice “el rey de Piyadassi, el amado de los dioses, respetaba a todas las sectas, ya sean ascetas o amos de casa, y los honra con regalos y honores de varios tipos … que una secta alienígena también sea respetada en cada ocasión”. ”
Por lo tanto, es absolutamente claro que Dhamma no era budismo y Ashoka no estaba tratando de convertir a las personas al budismo. Sin embargo, estaba tratando de crear un estado de bienestar.
Aunque parece que algunas de sus ideas fluyen del Sendero Óctuple, son comunes en todas las religiones (por ejemplo, 10 mandamientos) y parece que adoptó algunos aspectos del Sendero Óctuple para dar pautas a sus subordinados y a las personas a seguir. en comportamiento social. Hizo esto para gobernar su reino pacíficamente ya que no quería usar la fuerza militar.