¿Cuán drásticamente habría cambiado la historia de la India si Asoka no se hubiera convertido al budismo y hubiera aceptado una postura pacífica?

Aunque Ashoka dio el patrocinio del Estado al budismo, no era pacifista. Todavía conservaba sus ejércitos y tenía el control total de su Imperio. Un pacifista habría desmantelado sus ejércitos y llevado a los bosques para hacer penitencia. Pero Ashoka no lo hizo; entonces, claramente no era un pacifista. Solo mira este extracto de una inscripción de su Major Rock Edict XIII:

el Amado de los Dioses concilia las tribus del bosque de su Imperio, pero les advierte que tiene poder incluso en su remordimiento , y les pide que se arrepientan, para que no los maten .

Aquí, el gran pacifista, Ashoka, conocido como Devanampriya (Amado de los Dioses), está enviando un mensaje directo a las tribus del bosque de sus territorios del Noroeste sobre las terribles consecuencias de rebelarse contra su gobierno. Esta inscripción menciona su remordimiento, que es el remordimiento que sintió después de la Guerra de Kalinga y su conversión al budismo.


Llegando a tu pregunta,

  • ¿Habría habido una expansión hacia el oeste del Imperio Mauryan?

No, porque Ashoka enfrentaba revueltas armadas de sus súbditos en las partes noroccidentales de su imperio, incluso cuando estaba vivo. Sus intentos de sofocar la rebelión fueron en su mayoría exitosos, pero tratar de conquistar territorios aún más al oeste hubiera sido una tontería, lo que habría provocado más revueltas en otras partes de su imperio. Además, la gente parece olvidar que el Imperio seléucida y los reinos greco-bactrianos se encuentran al oeste del Imperio Mauryan. Más al oeste estaban los partos. Definitivamente no habrían tomado amablemente a los maurianos que invaden sus reinos.

Como puede ver, al oeste del Imperio Mauryan, existe un desafío bastante formidable. Este mapa muestra los estados vecinos del Imperio Mauryan, c. 301 a. C. Para el reinado de Ashoka, el Imperio seléucida todavía estaría allí, pero los greco-bactrianos habrían afirmado su independencia.

Si Ashoka o alguno de los maurianos hubiera presionado más hacia el oeste, habría causado un gran caos en el subcontinente. Definitivamente habría surgido un nuevo poder para reemplazar a los maurianos; a dónde habría llevado esto, no lo sé.

  • ¿Habría evitado las invasiones islámicas de la India?

No. Si no los Ghaznavids o los Ghurids, hubiera sido el Imperio Samanid o el Imperio Safarid quienes invadieron la India. Si se tratara de estos imperios, se habrían quedado y no solo han saqueado nuestro país. Si tan solo los sasánidas hubieran resistido a los árabes islámicos …

  • ¿Tendría un efecto duradero en la actualidad India?

Si. Si Ashoka no se hubiera “convertido” al budismo, no habría convertido el Imperio Mauryan en un Estado de Bienestar o un estado de Niñera. A su vez, no estaríamos insistiendo en su ‘grandeza’. El budismo aún habría sido relevante, pero algunos líderes modernos no lo utilizarían como herramienta para promover sus intereses.

Para saber más, vaya a través de estos enlaces:

Bactria – Livius

Seleucids – Livius

Reino Indo-Griego – Wikipedia

Dinastía Saffarid – Wikipedia

Imperio Samanida – Wikipedia

Conquista musulmana de Persia – Wikipedia

Creo que es solo una historia de que Ashoka fue repentinamente iluminado y perturbado por la violencia, lo que lo empujó hacia el budismo. También hay otra teoría.

Ashoka fue solo el tercero de los miles de gobernantes que gobernarían el subcontinente en los próximos 2500 años. Y en aquel entonces, no creo que la religión también disfrutara de una afinidad tan cercana con el Trono. Solo cuando los brahmanes se hicieron muy poderosos y usaron el hinduismo como herramienta para controlar el trono, Ashoka dio un golpe político maestro al adoptar el budismo. (Muchos creen, la práctica del culto a las vacas entró en el hinduismo solo desde ese momento y antes de eso, los brahmanes fueron los principales defensores de la matanza de vacas). Hay por lo menos dos hechos que lo demuestran: la práctica de la matanza de vacas como ritual todavía es seguida por muchos hindúes de Nepal, así como por la India, y una gran cantidad de inscripciones de Ashoka dicen sobre los derechos de los animales y las leyes contra la matanza.

Entonces, sí, la historia habría sido muy diferente. El sacrificio de vacas no sería ilegal, Buda no sería popular y la India podría haberse derrumbado bajo una severa discriminación basada en la casta bajo los autoritarios brahmanes.