El Veda dice que Dios y el mundo son opuestos entre sí como los polos Norte y Sur ( duramete … ). Tanto Dios como el mundo son los dos candidatos electorales que compiten entre sí por su voto. World te promete que darás felicidad si votas por él como el político actual que promete varios planes de bienestar siempre que votes por él. Dios es totalmente opuesto a este candidato. Dios candidato ni siquiera es visto por los ojos una vez y no es capturado por tu imaginación al menos por una vez. ¡Incluso si Dios llega a ser visto por tus ojos, la repulsión entre los medios comunes se genera espontáneamente y te aleja de Él! Él no te promete ningún plan de bienestar. Él promete solo varios esquemas de dificultades para que te rechacen del mundo. Esto también lo hace Dios solo en tu oración, cuyo significado no conoces. Rezas por la salvación. La salvación significa liberación. ¿Liberación de qué? ¿De mi parte? ¿O de los lazos mundanos? ¡Cualquiera responderá de inmediato que la liberación es solo de los lazos mundanos y no de Mí! ¡Después de dar una respuesta tan confirmadora también, cada alma comienza a llorar y regañarme incluso si pongo Mi cuchillo (conocimiento) incluso para cortar un vínculo mundano! Muchos incluso me regañan como un tipo cruel que corta los lazos mundanos ( Dattam Chinnam ).
Vas a un hotel y pides una taza de café. El servidor trae la taza de café según lo ordenado por usted. ¡Inmediatamente, lo estás regañando por traer café diciendo la razón por la que nunca te gusta el café! Si no te gusta, ¿por qué lo ordenaste? ¡Ha pedido café muchas veces antes de que el servidor traiga el café! Del mismo modo, todos los días, me rezas por salvación y cuando trato de dártela, ¡expresas tu disgusto por ella! La vida de cualquier devoto que aspira a la salvación está llena de dificultades creadas por Dios para que al menos desarrolles repulsión teórica a los lazos mundanos. ¡No quieres ni siquiera repulsión teórica! ¡Solo piense, cuán lejos está de la liberación práctica de los lazos mundanos llamada salvación práctica!
El problema básico para este tipo de psicología es que uno desea separarse de los lazos mundanos y luego fusionarse con Dios. Es correcto que desee renunciar a la antigua institución para poder unirse a la nueva institución. Pero, antes de tal etapa, debe tener una atracción teórica hacia la nueva institución que supera la atracción hacia la antigua institución. Dado que su atracción por la nueva institución es mucho mayor que su atracción por la institución anterior, procederá a renunciar a la institución anterior. De hecho, su atracción por la nueva institución debe ser tan profunda que su mente esté totalmente llena de su atracción por la nueva institución, lo que desarrolla un desapego total de la vieja institución en su mente. A menos que se alcance esta etapa en el dominio teórico, los esfuerzos prácticos no comenzarán. Aquí, Dios es la nueva institución y los lazos mundanos son la vieja institución. El éxito en los esfuerzos prácticos solo se puede lograr al alcanzar el estado mencionado anteriormente en la fase teórica. La teoría es la fuente de práctica en cualquier aspecto, ya sea mundano o espiritual. Si el desapego de los lazos mundanos se aspira sin el apego desarrollado a Dios, tal desapego falla.
La existencia de Dios es el fundamento fundamental del apego a Dios. Si se acepta la existencia de Dios, se puede desarrollar al menos el miedo al infierno, que controla los pecados que extienden su apego a los lazos mundanos. De esta manera, la existencia de Dios ayuda al alma a controlar la expansión del apego mundano. Si toma solo los alimentos recomendados por el médico, la enfermedad no se fortalece más. Pero, esta no es la cura de la enfermedad para darle una salud perfecta. El apego a Dios no significa el control de la expansión del apego mundano. Por lo tanto, Nivrutti no significa pravrutti. La cura de la enfermedad no significa resistir el crecimiento de la enfermedad. Además de las restricciones de alimentos (pravrutti), debe tomar el medicamento de Nivrutti que destruye la enfermedad. Nivrutti significa progreso en el apego a Dios.
Por lo tanto, el mero desapego de los lazos mundanos o la salvación carece de sentido y también es inútil. Incluso una piedra está totalmente separada del mundo y tiene un 100% de salvación. ¿Cuál es el uso de ello? Si el desapego del mundo mismo es el apego a Dios, ¡el devoto más querido a Dios debe ser la piedra! Uno siempre debe intentar el apego a Dios sin siquiera pensar en el desapego de los lazos mundanos. El desapego del mundo debe ser una consecuencia natural del apego a Dios. Cuando estás totalmente apegado a Dios, los lazos mundanos desaparecerán por sí mismos, incluso sin tu conocimiento, como una tira medicinal que cae tan pronto como la herida se cura. Por lo tanto, cada esfuerzo espiritual es solo una prueba para mejorar su apego a Dios. La salvación es solo una medida indirecta de tu amor a Dios. Desde la altura de la escala que queda por encima del agua, la profundidad del agua se mide indirectamente.
El apego a Dios o la devoción o el amor a Dios aumenta al conocer el conocimiento espiritual, que es un cine que proyecta la personalidad de Dios que aparece como encarnación. Ciertamente, la cercanía a Dios crea repulsión, lo cual es una observación común incluso en el caso de los lazos mundanos. Esto es inevitable, especialmente cuando el medio de Dios exhibe los mismos principios naturales que exhibe su medio. Aunque esta es la regla de la mayoría, también existe una regla excepcional de la minoría. Los devotos del círculo íntimo de Dios como Adi Shesha, Garuda, Nandi, Narada, etc., son excepcionales a esta regla. Por lo tanto, hasta que se alcanza el clímax de la devoción de Nivrutti, la cercanía no es buena para un devoto ordinario. El Veda dice que si estás cerca de algo, lo odiarás y si estás lejos de ser lo mismo, tu amor aumenta cada vez más ( paroksha priyaah … pratyaksha dvishah ). Sin embargo, si está en el clímax de la devoción, esta regla no se aplica, ya que el clímax no subirá ni bajará.
Te aseguro la protección de Dios donde sea que te quedes. Dios es omnipotente, lo que significa que su poder de protección es constante en cualquier lugar y en cualquier momento. Si uno dice que lo protegerá en Hyderabad pero no en Coimbatore, ese poder no es divino ya que está limitado a un lugar. Hace algunos años, cuando Shri Ajay me preguntó si dejaría el trabajo actual o permanecería en el mismo lugar, lo cual está inclinado por los problemas, le respondí: “Dios te protegerá si te quedas en este trabajo o vas al otro trabajo porque Dios es omnipotente para proteger a cualquiera en cualquier lugar y en cualquier momento. Si el poder de Dios se limita a un caso específico, un lugar específico y un tiempo específico, dicho poder es limitado y no puede ser omnipotente ”. Ajay creyó mis palabras y se quedó en el mismo trabajo. Todos los problemas de ese trabajo desaparecieron y la institución se convirtió en la número uno y él está muy bien en el mismo trabajo. Por el bien de Ajay, Dios protegió a toda la institución. ¡Dios levantó la enorme montaña Govardhana para salvar a algunos aldeanos del ciclón!
Esta ilusión mundana (Maya) se ejecutará ante ti, como tu sombra, para que siempre no puedas capturarla. Si te vuelves hacia el lado opuesto (ya que Dios y el mundo son opuestos como se dijo anteriormente), la misma sombra correrá después de que te guste tu perro mascota. Si tienes depresión, miedo o tensión en tu vida en cualquier momento, eso indica tu falta de fe en Dios Dattatreya. Si eres un devoto de Datta, siempre serás valiente, feliz y completamente satisfecho. ¡Muchos dicen que son devotos de Dios de un lado y del otro lado, temen y se depriman! Ambos se contradicen mutuamente como la luz y la oscuridad. El Veda dice que una persona que se limita a sí misma por el egoísmo (significa que él solo existe sin Dios a su lado) solo teme debido a la falta de fe en la existencia y la estima de Dios ( atha tasya bhayam bhavati ). Una persona que tiene plena fe en Dios siempre siente que él / ella es el rey / reina de este mundo ( apnoti swaarajyam … Veda). También en el Gita, Dios prometió que su devoto nunca caerá ( Na Me bhaktah pranashyati ). Un verdadero devoto sacrificará la conducta a Dios y retendrá siempre la diversión del fruto de la dicha siempre. Si un devoto de Dios sufre depresión en la vida, lo cual puede tener alguna razón, dicha depresión debe ser tratada como un insulto al poder omnipotente de Dios. Un verdadero devoto, que demostró su devoción prácticamente, no deberá temer en este mundo ni en el mundo superior. Dios prometió su protección a tales devotos en este mundo (kshema) y también en el mundo superior (yoga) ( yoga kshemam vahaamyaham … Gita).
Un verdadero devoto siempre acepta las dificultades que conducen al devoto hacia Dios y no le gustan los beneficios que lo alejan de Dios. Kunti le pidió a Dios que siempre le diera dificultades solo para que ella siempre esté alerta y esté inmersa en una profunda devoción hacia Dios. Sé siempre feliz, valiente y contento, que son las propiedades divinas (Daivi sampat vimokshaaya … Gita). Dios dice en el Gita que Arjuna nunca estará preocupado ya que él nació con riqueza divina ( Maa shuchah sampadam Daivim … ). Si un verdadero devoto también está preocupado, ¿qué pasa con el caso de los seres humanos ordinarios no devotos? Si el Rey también dice que es pobre, ¿qué hablar de un verdadero mendigo pobre? Una vez más, prometo que siempre estará bajo Mi protección en cualquier momento, en cualquier lugar y en cualquier situación. Puedes disfrutar de tu elección de libertad ya que siempre estás dentro de los límites de la protección de Dios Datta.
Si me tratas como la encarnación humana de Dios Datta (Monismo o Advaita), Mi seguridad está garantizada ya que Mi voz es solo Su voz. Incluso si me tratas como un devoto sincero de Dios Datta (devoto que se convierte en maestro de Dios o Shaakteya), Mi seguridad tiene garantía ya que Datta siempre honra la seguridad de Su devoto sincero. En ambos sentidos, tiene la garantía total de protección de Dios Datta.