¿Por qué el budismo no es solo otra filosofía?

Según el diccionario de Samuel Johnson, una ballena es un pez. Estaba mirando dónde viven las ballenas, no cómo respiran. Johnson era lexicógrafo, no biólogo.

Personas como Max Müller y Émile Durkheim comenzaron a mirar a las religiones no solo como conjuntos de creencias, sino como estructuras sociales. Te conviertes en budista al tomar sobre ti los tres refugios: “Me refugio en el Buda, me refugio en el Dhamma, me refugio en la Sangha”. El Dhamma es la enseñanza del Buda, y esas enseñanzas pueden considerarse como filosófico. La Sangha es la comunidad de hombres y mujeres que se comprometieron con vidas de celibato y pobreza para poder preservar la enseñanza del Buda y explicarla a las generaciones futuras. Ese es precisamente el tipo de comunidad que luego los cristianos llamarían una ‘Orden religiosa’. Aunque el budismo es anterior al cristianismo por muchos siglos, lo que estamos considerando es por qué la palabra inglesa ‘religión’ se aplica correctamente al budismo: es porque la supervivencia del budismo dependía de la Sangha, y se supone que los budistas de hoy se comprometen públicamente a apoyarla. , y la Sangha es precisamente el tipo de organización a la que nos referimos como organización religiosa.

Esto a veces confunde a las personas, porque piensan que decir que el budismo es una religión es un comentario sobre el contenido de las enseñanzas budistas, cuando en realidad es un comentario sobre la organización social que ha permitido que el budismo exista y prospere.

También se puede decir, correctamente, que el budismo no es simplemente una filosofía, es una forma de vida. Por supuesto, los seguidores de cada religión describirían su religión como una forma de vida.

Bueno, depende de cuál sea tu definición de filosofía.

Puedes definir “filosofía” de tal manera que el budismo sea una filosofía. Y puedes definir “religión” de tal manera que el budismo sea una religión. Yo tampoco creo que sea así. Pero me refiero a la enseñanza de Buda, no a lo que ha crecido alrededor de eso.

He pasado mucho tiempo estudiando filosofía, y todo el enfoque es mental. Es decir, los filósofos están haciendo todo lo posible para comprender la Vida, el Universo y Todo a través del uso de la mente. Puede obtener algunas buenas ideas de esa manera, pero no puede alcanzar la verdad última. En términos simples, esto se debe a que la mente misma, como instrumento de investigación, nunca puede explicarse.

En el Shankara Digvijaya , que es una biografía de Adi Shankarachara, hay un gran símil sobre la comprensión de los filósofos. En una noche oscura hay un relámpago y en el flash se percibe algo. La comprensión de los filósofos es así. Lo que ven es real, pero es un destello de comprensión en una noche oscura. Eso es todo.

La comprensión del Buda es como la salida del sol. Todo esta explicado. Todo se entiende.

La religión es un derivado. Si entiendes al Buda, trata de entenderlo con la mente, lo que no puedes, comienza a enseñar a otros a entenderlo con la mente, crea algunos rituales, declara que eres el Sumo Sacerdote y comienza a perseguir a las personas que no estoy de acuerdo contigo, tienes una religión.

Esto sucedió con el cristianismo. ¿Cuál fue el mensaje de Jesús? “Ama a Dios. Ama a tu prójimo ”. ¿Cómo llegamos desde allí a la Inquisición española? Religión.

Entonces, en mi opinión, la enseñanza de Buda no es filosofía ni religión. Es la comprensión trascendental.

(Solo para el registro, no soy budista; aunque, obviamente, tengo al Buda en alta estima).

Ah, pero lo es. El budismo es una filosofía muy holística sobre el mundo natural y el camino hacia la paz y la iluminación.

Por supuesto, muchos lo consideran una religión y mantienen diferentes creencias budistas y participan en diversas formas de prácticas budistas. Pero como un conjunto de ideas sobre cómo entenderse y mejorar uno mismo, estar en sintonía con el mundo natural y alcanzar la iluminación, el budismo es en gran medida una filosofía.

El budismo califica como una religión, ya que hay aspectos sobrenaturales que faltarían si fuera simplemente una perspectiva filosófica.

Integral al budismo es la idea de la reencarnación, la existencia de un “alma” y varias otras creencias sobrenaturales que deben aceptarse en la fe.

El budismo no es solo otra filosofía porque algo como el 10% de la población mundial lo practica como religión. Si lo desea, puede pensar en el budismo como una filosofía más, pero no planee que las personas que lo practican como religión se unan a usted.