Si viviera en la Edad Media y dijera abiertamente que no creo en Dios, ¿qué me pasaría?

Answer 1

En la Europa medieval, la religión era el elemento fundamental. La creencia dogmática de la brujería también se cobró muchas vidas inocentes.

Según el jurista del siglo XVI Jean Bodin: “La brujería era ateísmo, y el ateísmo era el mayor crimen y pecado. ”

Según el clérigo inglés y teólogo de Cambridge William Perkins: “La brujería universalmente no existía, pero tenía un carácter anticristiano e incluía rechazar el bautismo y la apostasía. ”

En la Europa medieval, la tortura se usaba a menudo en la vida diaria como una forma de castigo. Por otro lado, la Iglesia, a pesar de parecer estar en contra de ella, participó y condonó muchos casos de tortura. Tras la renovación de la ley romana en el siglo XIII , la tortura como forma de castigo surgió una vez más. Antes del cristianismo, la tortura se imponía por aprobación judicial. En el post-cristianismo, se impuso a los que rechazaban la religión mediante la amputación de sus manos y pies.

En 1233 , la Iglesia estableció la inquisición para evitar la herejía sectaria y hacer frente a los cultos que se alejaron del cristianismo. Las “brujas” también obtuvieron su parte de la inquisición. Cientos fueron quemados vivos por los presuntos delitos de brujería y brujería.

Según el famoso jurista William Blackstone: “ Negar la existencia de brujería y hechicería, incluso debatir su viabilidad significa contradecir a Dios. ”( 1765 )

En 1252 , el Papa Inocencio IV autorizó el uso de la tortura contra los sospechosos que desafiaron la religión para hacerlos “decir la verdad”. En 1484 , el papa Inocencio VIII declaró a los que se desviaron de la creencia católica y capitularon ante Satanás como brujas. Lo que significa que la iglesia no toleraría y excepto las diferencias, y buscaría formas de detenerlas y castigarlas. Por lo tanto, con una promulgación que fue lanzada en 1484 , el Papa autorizó a Kramer y Jakob Sprenger a usar todo el poder de la inquisición para erradicar a todas las brujas en Alemania.

En estos tribunales, con las decisiones y el apoyo del papado, la Iglesia cometió las masacres y torturas más sangrientas y horribles de la historia hasta 1834 . La inquisición, que era una institución religiosa, defendió a la Iglesia sin ninguna duda y temor. Se convirtió en el instrumento más aterrador de la Iglesia al apoyar los intereses políticos bajo la etiqueta de “brujería”. Quemaron a Jeanne d’Arc por ser una bruja. ( Giovanni Scognamillo / Autor e Historiador )

Bifurcación de los no creyentes

El dispositivo, que estaba envuelto alrededor del cuello con una correa, se usó contra los que estaban en contra de la religión. La correa fue diseñada para evitar el movimiento de la víctima, cuyas manos estaban atadas por detrás. Los bordes afilados se ajustaron para pegarse en las áreas de la mandíbula y el pecho y para asegurar una muerte lenta y dolorosa, los tenedores no se pegaron en áreas letales.

Umberto Eco escribe la filosofía de la iglesia a través de las palabras de Jorge (sacerdote): “ El nombre de la ley de la iglesia es el temor de Dios. La gente debe tener miedo constantemente para que la iglesia, que es la sombra de Dios en la tierra, logre sobrevivir. “( El nombre de la rosa / Capítulo 7 )

La Iglesia Católica Romana prohibió el uso de la tortura en 1816 . Pero se siguió practicando hasta principios del siglo XIX en Francia, Austria, Prusia y Suiza.

Answer 2

Esto va a sonar impactante, pero en algunos casos no te pasará nada. La Iglesia Católica se preocupó más por los herejes y los cripto judíos, es decir, los judíos que afirmaban haberse convertido al cristianismo, que por los ateos. Los herejes distorsionaron la enseñanza católica mientras aún se proclamaban buenos cristianos, y por lo tanto representaban un peligro mucho mayor de desviar a la gente. La práctica secreta y clandestina del judaísmo merecía tortura y muerte por burlarse de la conversión de los judíos que la Iglesia asumió que había logrado.

La Iglesia Madre consideraba a los ateos como maniáticos que necesitaban atención médica. Solo en los casos en que la proclamación del ateísmo podría conducir a deserciones masivas del cristianismo se aplicó la pena de muerte. Si alguna vez has visto El Séptimo Sello de Bergman o has leído El menguante de la Edad Media de J. Huizinga, verás que la peste de la Muerte Negra convirtió a bastantes europeos en ateos, y que la Iglesia no pudo hacer mucho para silenciarlos.

Answer 3

Si la pregunta se centra en Europa, es muy improbable que hubieras sido ateo; y si lo fueras, te lo habrías guardado para ti. Si sintiera la necesidad de compartirlo, probablemente lo hubieran juzgado, quizás torturado y luego ejecutado, dependiendo de dónde y cuándo estuviera en la edad media.

Para las personas en Europa durante la Edad Media, la creencia en Dios y en Cristo era fundamental para su existencia, y para ellos el mundo físico era simplemente una etapa temporal para la vida futura significativa. Por lo tanto, se centrarían en vivir lo mejor posible para asegurar la salvación. Además de esto, desde el siglo XII la Iglesia dominó la vida cotidiana de las personas. Las reformas gregorianas – [Gregorio VII, papa 1073–85] – extendieron el poder de la Iglesia y reestructuraron el control que tenía sobre los cristianos latinos, incluida la dominación del calendario a través de los días santos, etc. En conjunto, esto significaba que la gran mayoría de las personas simplemente aceptó la existencia de Dios y la importancia de vivir de acuerdo con Cristo (a través de la Iglesia) para asegurar una vida futura positiva.

Para obtener más respuestas sobre un tema similar, consulte:

¿Hubo ateísmo o libre pensamiento durante la Edad Media?

Answer 4

Depende de dónde vivas. Si viviste en China, todo se puede hacer. Trabajo, social, en relación, participación política … todo bien. ¡No morirás, nunca! Pero podría ser odiado. Si fueras una celebridad, irás a los anales de la historia. Hay muchas celebridades de este tipo.

Solo enumero algunos de ellos aquí.

西门豹 (Acerca de nacer en 446 a. C. ～ 396 a. C.), fue un magistrado que mató a las brujas malvadas locales. Dijo: ““ 可信 不 可欺。 (Tienes que confiar en tu gente, en lugar de engañarlos) “.

司马迁 (Sobre nacido en 145 a. C.), el más grande historiador de China. Dijo: “Los religiosos son construidos por gobernantes para gobernar al pueblo. Solo la historia es real”.

王充 (27AD – 97AD), un famoso filósofo de China. De hecho, señaló que la propagación sonora se basa en asuntos anteriores a Robert Boyle 1600 años.

曹操 (Cao Cao 155AD － 220AD), Sí, ese Cao Cao. Sirvió a un magistrado y demolió unos 600 templos locales, dijo: “Dios y el diablo son malvados. La gente no los necesita”.

En el budismo surgió después de China, los chinos tienen más actividades religiosas. Pero las celebridades ateas todavía activas. 450 (450AD-515AD) fue una de las más famosas de la Edad Media. Escribió un libro de filosofía que se aprobó hasta ahora. Su nombre es 《神 灭 论》 （La teoría del alma perecerá）. Él dijo: “El cuerpo es el alma, el alma es el boby. Cuando el cuerpo está vivo, el alma vivió. Cuando el cuerpo muere, el el alma también pereció “.

Como minister era ministro, y en ese momento, el emperador chino es budista, el budismo es popular en todo el país. Entonces el libro conmocionó a la nación. ¿Sin Dios, sin Buda, sin un fantasma?

No se preocupe, 范缜 no fue asesinado. Pero el Emperador con sus cortesanos y 范缜 comenzaron una controversia, le ordenaron que abandonara la idea. Pero no lo hizo, así que fue degradado, pero aún es un alto funcionario. Hasta que él Tenía 65 años, murió de enfermedad.

Según relatos históricos, cuando estaba vivo, era “辩 摧 众口 ， 日 服 千人 (a través de debates, hizo callar a todos, persuadir a mil personas todos los días)”. La teoría del alma perecerá se extendió a la presente.

Answer 5

Ver la Edad Media se extendió desde el siglo V hasta el siglo XV, es mucho tiempo para cubrir. El cristianismo solo cubría la mitad de Europa al comienzo de esa línea de tiempo, el paganismo habría sido común, y de todos modos el dogma de la iglesia variaba de un lugar a otro.

Crédito: UNIDAD 6 – EDAD MEDIA TEMPRANA

Por el siglo 12:

Mientras tanto, los vikingos (no cristianos en su mayor parte, para empezar, tenían sus propios dioses nórdicos: Thor, Loki, Freya, etc.) estaban invadiendo todo el norte de Europa e incluso llegaron a Estambul / Constantinopla / Miklagaard para servir en el Emporers propia guardia de la casa, e incluso viajó a Rusia. Hubo invasiones del este, los magiares, que eran un pueblo de habla finno-ugric del oeste de Asia (ni idea de qué religión profesaban); e invasiones desde el sur desde los Mulims, poco después de la muerte de Mahoma.

Durante todo este tiempo hubo diferencias en el funcionamiento de la iglesia cristiana. Los viajes eran lentos, los sacerdotes no estaban en todas partes, las personas vivían juntas sin estar formalmente casadas por largos períodos esperando que un sacerdote viniera a casarse con ellas. Hubo variaciones en el cristianismo y hubo quienes practicaron la herejía, variaciones en el tema del cristianismo, siendo los Cathers uno de muchos.

los herejes negaron las enseñanzas de la iglesia sobre el bautismo, la Eucaristía, el matrimonio y asuntos relacionados; También atacaron las crecientes demandas de autoridad eclesiástica y en una ocasión incluso destruyeron el crucifijo en la iglesia local. Los herejes vivieron una vida simple y casta y buscaron seguir los Evangelios, en lugar de una iglesia cada vez más jerárquica y mundana, lo mejor que pudieron. A pesar de sus esfuerzos por imitar a los Apóstoles, la iglesia oficial los trató con dureza: en 1022 un grupo de herejes fue quemado en la hoguera, la primera ejecución por herejía desde la antigüedad. En una de las muchas ironías de la historia, los ideales de pureza sexual y pobreza apostólica representados por los herejes y los entusiastas populares ortodoxos fueron finalmente abrazados por la iglesia, convirtiéndose en parte del movimiento de reforma papal del siglo XI posterior.

De: catolicismo romano

Dado que ese ateísmo se conoce desde tiempos remotos, pero en su mayoría se considera traidor, principalmente porque los dioses justificaron el estado, sus leyes y poderes, la mayoría de los ateos se mantuvieron callados al respecto.

Estar parado en la plaza pública diciendo que no crees en NINGÚN dios, probablemente habría causado que la gente se compadeciera de ti y te considerara loco. La reacción de su sacerdote local podría influir en las respuestas de las personas, pero …

con toda probabilidad, su familia lo alejaría y lo despediría, diciéndole que puede decir estas cosas en privado, pero por el amor de Dios, no lo diga en público.

Answer 6

A: “No creo en Dios”.

B: “El diablo te poseyó, necesitas un exorcismo”.

A: “Yo tampoco creo en el diablo. Ni en ángeles, demonios, magia y brujas.

B: “???”

A: “Muéstrame la evidencia”.

B: “Pero la Escritura …”

R: “¿Por qué no ha sucedido nada como lo descrito allí desde entonces? ¿Alguna vez se te apareció un ángel? ¿Alguna vez mataste a alguien lanzándole un hechizo mágico? ¿Alguna vez fuiste testigo de una bruja pactando con el Diablo?

B: “No”.

R: “Por eso digo que no hay evidencia”.

B: “Pero el mundo”

A: “Sabemos muy poco sobre el mundo, sí. Pero no es una razón para atribuirlo a alguna criatura que nunca apareció “.

B: * se aleja desconcertado y luego informa a la Iglesia. La Iglesia está muy confundida al principio, pero finalmente decide enjuiciar a A por herejía. Los opositores del enjuiciamiento de A intentan protestar: la falta de creencia no es lo mismo que la creencia hereje. En vano. A está aislado de la sociedad por el resto de sus días, pero no asesinado. Después de todo, son 1200 y no 1600 *.

Answer 7

Nada ‘si te has quedado en la India. Hay miles de cosas que la gente dice de otra manera, prosperaron.

Buda era un rey, era totalmente opuesto en muchos sentidos. Nadie lo mató.

Mahavir, fundó el jainismo, también estaba vivo y próspero.

Guru Nanak, se negó a usar hilos religiosos, estaba completamente bien. Fundó el sijismo.

Indian Dharma fue la base de los buscadores, las religiones indias no quieren que creas, hay un concepto de buscar la verdad. La verdad está adentro y es conocida por la experiencia una vez que sabes la verdad que estás allí. Los. No hay necesidad de matar o pelear.

Se dice que Jesús estuvo bajo tierra durante 13 años y que probablemente estaba explorando la ideología oriental y se convirtió en monje. Quién sabe que estaba en mi pueblo buscando algo de verdad.

Se necesita valor para evitar que la gente arroje las piedras.

Si dices que no crees en Dios en la India antigua, se considera una forma de creer en Dios, porque no creer también es una forma de creencia.

Answer 8

Estoy de acuerdo con los demás: ostracismo social, lástima, tal vez te golpearían si comenzaras a conseguir “conversos”.

Lo que hay que recordar es que el concepto de una relación personal considerada individualmente con la espiritualidad / lo divino es en realidad algo bastante moderno: comenzó más o menos con el lado protestante de la Reforma y se hizo cada vez más intenso a medida que el tiempo y la política y la sociedad la sensibilidad continuó, especialmente en áreas como los Estados Unidos. Pero la fe en el período medieval era “fe de lejos”. Dios no era tu amigo. Dios y tú no hablabas todos los días. Dios estuvo presente por intermedio de la Iglesia y los rituales unieron a la comunidad en una fe comunitaria que generalmente abarcaba al individuo.

Tuviste, por supuesto, eremitas que se retiraron, pero vale la pena señalar que la experiencia eremita individualizada terminó muriendo en gran medida en Occidente hasta que (según recuerdo) comenzaron a surgir nuevamente en la Baja Edad Media. En cambio, lo que dominaba en el oeste eran los cenobitas: no monjes individuales, sino comunidades de ellos, viviendo, rezando y trabajando juntos.

Esa es la clave: la religión, durante gran parte de la historia occidental (y la historia en general), fue ante todo una actividad comunitaria. Decir que tenía una religión personal era como decir que tenía una ciudad personal; no tenía sentido, porque, en su opinión, no era lo que era la religión.

Durante la antigüedad, los ritos religiosos estaban fuertemente asociados con el bienestar de la ciudad-estado, comunidad o imperio. Usted, como individuo, era ante todo parte de una comunidad: su familia, su clan, su pueblo, su tribu (o demos), su ciudad, su esfera etnolingüística. La religión y los rituales religiosos apuntalaban esas comunidades: los antepasados ​​de tu familia, los ancestros de tu clan, los dioses / ídolos / espíritus guardianes de tu aldea, las deidades titulares de tu ciudad o imperio, etc. Unió a la comunidad y usted participó en ella, principalmente, a nivel comunitario. Es posible que haya rezado u ofrecido sacrificios u ofrendas por una razón personal, pero la razón fundamental fue porque era intrínseco a pertenecer a una comunidad. (En muchos lugares, especialmente en ciudades pequeñas, todavía es muy parecido a esto).

Participar en esa actividad comunitaria significaba que eras parte de esa comunidad. Y eso fue supervivencia. Incluso durante el apogeo de Roma, los servicios cívicos como los conocemos a menudo eran irregulares, en el mejor de los casos. No era una ciudad con una amplia administración como, por ejemplo, Nueva York. Era una mezcolanza de comunidades. Confiaste en esas comunidades. Cuando estabas en problemas, te ayudaron. Ganaste estatus social y respeto, tu medida como hombre, a través de tu posición y reputación en esas comunidades. Los necesitabas para vivir y participar en la vida.

Estas características terminan, con alguna mutación, como la herencia de gran parte de la Edad Media. Allí, también, la religión (ahora representada por la Iglesia Católica) era ante todo comunal. Allí también, tal vez incluso especialmente, confiabas en esa comunidad para sobrevivir en tiempos difíciles. La Iglesia era el centro de esa comunidad. Sus festivales fueron contados bajo el calendario de la Iglesia. Su pueblo (o distrito en una ciudad) estaba vinculado con un santo, que a menudo se convirtió en una fuente de orgullo cívico. Su ciudad tenía un santo patrón que a menudo se convirtió en un símbolo patriótico y provocó grandes aventuras para las reliquias de ese santo (ver Venecia y San Marcos, por ejemplo). Si eras parte de un gremio, ese gremio tenía un santo patrón venerado y teóricamente operaba bajo la imagen, la orientación y los auspicios de ese santo. En muchos lugares, continuando hoy, se celebró una celebración no en su cumpleaños, sino en la fiesta del santo cuyo nombre tomó. Levantar catedrales fue un esfuerzo comunitario y un foco de orgullo cívico, con gremios y ciudades enteras que contribuyeron en gran medida no solo sobre una base religiosa, sino también por consideraciones laicas.

Básicamente impregnaba cada centímetro de la vida y te unía a una comunidad en la que, probablemente, naciste, trabajaste, dormiste y socializaste, y probablemente morirías. Todo estaba relacionado, en cierto sentido, con esa comunidad creencia religiosa. Pero, y creo que debería señalar esto, esta creencia religiosa podría caracterizarse como “piadosa, pero no devota”. Durante gran parte de la Edad Media, se esperaba que fuera a la Iglesia una vez al año (con algunas excepciones) , para confesarse una vez al año: la asistencia semanal obligatoria solo vino con la Reforma. La gente pudo haber escuchado y escuchado el sermón: era una reunión pública y social y la Iglesia era un centro cívico y religioso, al igual que las iglesias en, por ejemplo, el oeste de Texas hoy en día, pero tomar la eucaristía fue un importante cosa, y significativamente más difícil de hacer. La Iglesia Católica desalentó activamente a los laicos de hacerlo más de unas pocas veces al año. El matrimonio a menudo era tan simple como mudarse juntos para la gran mayoría de las personas, y no tuvo (o se retrasó significativamente) la ceremonia de la iglesia o la bendición sacerdotal.

Podemos ver esto en cómo la Iglesia realmente trató con los herejes. Lo creas o no, a los predicadores herejes solitarios se les prestó poca atención, especialmente en áreas que tenían poca historia de movimientos heréticos. Fue solo cuando las enseñanzas de ese predicador se convirtieron en un movimiento que la Iglesia tendió a bajar con fuerza, y eso fue porque el herejía había logrado derrocar comunidades enteras . Excepto en circunstancias específicas, a menudo los creyentes regulares solo tenían que retractarse y serían liberados. Los líderes, sin embargo, siendo las personas que socavaron la práctica religiosa pública, fueron el foco. Entonces, en muchos casos, no se trataba de “qué crees personalmente”, sino de “¿estás minando el tejido religioso y cívico de la comunidad”?

Entonces. Después de todo esto, ¿qué pensaría la gente en la Edad Media si dijeras que eres ateo? Bueno, una vez que hayas logrado explicar qué era el ateísmo (para ellos, sería un rechazo de algo tan fundamental como lo son las moléculas para nosotros), verían lo que podríamos llamar huérfano: eras alguien cortado, no solo de Dios, pero de toda tu comunidad. No tendría red de soporte, identidad corporativa, nadie a quien recurrir. Todos esos sentidos de pertenencia se centraron en la Iglesia y las creencias religiosas, y te desconectarías.

Esencialmente, serías la versión de la Edad Media de un hikikomori. Simplemente alguien tan separado de la sociedad que casi se asustaría.

Answer 9

Lo más probable es que nada. Tal vez algunas personas te vean como un excéntrico.

El ateísmo abierto era raro durante la Edad Media europea. Es bastante raro que estar parado en la plaza del pueblo declarando tu ateísmo sea recibido con lástima por una persona obviamente loca.

Mucha gente ha hablado de torturas horribles e inquisiciones grotescas. Los ateos a veces fueron blanco de este tipo de cosas. Aunque mucho más peligroso era ser intensa y diferentemente religioso.

El número de ateos asesinados durante la Edad Media europea es microscópico en comparación con el número de paganos bálticos masacrados durante las Cruzadas del Norte o el número de judíos asesinados en pogromos improvisados.

En la medida en que la Inquisición estaba motivada por preocupaciones religiosas, no era profundamente preferencial para torturar a los ateos sobre aquellos que marginalmente parecían desviarse de alguna manera pedante de la doctrina católica oficial.

Siendo realistas, como es el caso con la mayoría de los actos de violencia generalizada, la Inquisición fue alimentada con tanta frecuencia por preocupaciones políticas como religiosas.

Answer 10

Lo sentimos: hay mucha gente aquí hablando de algo de lo que saben poco, lo cual es casi normal en la era medieval.

La Edad Media europea es un período de más de mil años y no puede reducirse a un “ellos” monolítico en autoridad. No hubo constantes juicios de brujas, cruzadas o reprimendas de la iglesia durante ese período, más de lo que los dos siglos y medio de los Estados Unidos pueden ser descritos por el macartismo. A los vikingos no les importa si no crees en Dios.

En general, un intelectual o aristócrata medieval que declare abiertamente su ateísmo probablemente enfrentará el ostracismo social, y si persiste o escribe sobre el tema, podría ser procesado y castigado. Hay eventos históricos de retribución brutal para los herejes persistentes, pero son personas notables que se destacaron al adoptar una posición, por lo tanto, el hecho de que están registrados.

Pocos se preocuparían por un soldado común que se enfadara enojado por Dios después de la batalla, o un campesino medieval que dice que es ateo en la plaza pública, aunque probablemente sería rechazado por muchos en la comunidad y familia de su pueblo. Podría ser multado por no asistir a la iglesia, o no. Las instituciones medievales de poder simplemente no eran lo suficientemente amplias o eficientes como para correr torturando a los arados todo el día.

Answer 11

Veamos. Polonia era conocida en Europa como un país bastante tolerante y algunos herejes huyeron a Polonia debido a eso.

Pero el ateísmo … el primer ateo polaco conocido, Casimir Lyszczynski, escribió un ensayo en el que declaró que el hombre creó (la idea de) dios, y que ese dios no existía.

Fue juzgado, sometido a tortura (un relato describe que su lengua y boca fueron cruelmente torturados por hablar en contra de dios), su mano fue quemada (por escribir cosas que ofendieron a dios), y finalmente el pobre hombre fue quemado en la hoguera.

Algo así sucedería. ¿Que esperabas?

Editar: Fue ejecutado en 1689, que también fue un tiempo significativamente más “iluminado” que, digamos, 1200.

Answer 12

La Edad Media fue diferente. Fue un largo período con cambios dramáticos. La más dramática fue la Peste Negra.

Período 1: Antes de las reformas cluniaceras

La gente no era muy religiosa. Un ateo habría sido bastante normal. Solo otro matón.

Período 2: entre las reformas cluniacenses y la muerte negra

La gente de Europa estaba bien y confabulada en su visión del mundo. Si alguien desafiara su religión, no se habría preocupado. Sabían que jugaban en el equipo correcto. El equipo ganador. La gente incluso ignoró el satanismo como un signo de mala salud mental. La opinión oficial de la iglesia era que las brujas no existían. Las personas que creían en las brujas eran consideradas estúpidas.

Período 3: Después de la Peste Negra.

La Peste Negra mató al 20–75% de la población. Algunas personas afirman saber el número exacto de muertos, pero realmente no lo sabemos. De lo que sí podemos estar seguros es de que los sobrevivientes quedaron bloqueados y traumatizados. Todos ellos. Después de la Peste Negra, la gente tenía miedo y buscaba al enemigo que causaba todos los problemas. Afirmar que eras ateo habría sido peligroso, como lo era cualquier comportamiento extraño.

Período 4: después de la Edad Media

Después de la Edad Media, se creó un nuevo orden mundial con la creación de estados modernos. Esto indica que la opresión, la tortura y el castigo cruel aumentaron. Los nuevos estados eran menos tolerantes que la Edad Media. Ser y ateo era mucho más peligroso de lo que había sido en la Edad Media.

Answer 13

En Europa todos nacieron en la iglesia.
Todos recibieron el sacramento del bautismo lo antes posible, por lo tanto, habían recibido conocimiento de Dios, aunque de manera imperfecta, y desde entonces eran cristianos. Más tarde confirmó su fe al recibir más sacramentos.
Una persona que consideraba cualquier creencia no ordenada o aceptada por la Iglesia era hereje. La herejía vino en muchos sabores, uno de ellos era lo que ahora llamamos ateísmo.
Una persona que creció y luego demostró ser un hereje fue considerado un apóstata, en otras palabras, alguien que una vez había recibido voluntariamente la palabra y la bendición de Dios y había participado en sus sacramentos más tarde lo negó a sabiendas. La apostasía fue castigada con la muerte. Todavía está en algunas partes del mundo. No importaba que solo eras un bebé en brazos cuando fuiste bautizado, seguías siendo un ser consciente. Recuerde que en aquellos días los animales podían ser juzgados y ejecutados por robo, asesinato y traición. Un humano con más justificación.
Las autoridades eclesiásticas lo interrogarían, le darían la oportunidad de renunciar a su apostasía / herejía y regresar a la iglesia. Luego te entregarían a las autoridades civiles que luego te ejecutarían.
Fuiste ejecutado, arrepentido o no arrepentido. La herejía fue considerada una enfermedad contagiosa que tuvo que ser erradicada.
La herejía subvirtió el orden natural dictado por Dios y puso en peligro a toda la humanidad al permitir que el enemigo se estableciera. La herejía socava la autoridad de los gobernantes que reinaron por Dios dado derecho, es por eso que las autoridades civiles te ejecutarían a ti y no a la Iglesia. Los miembros de la Iglesia tenían que obedecer los mandamientos y no podían quitarles la vida.
A veces, en la Edad Media posterior, tuvo la suerte de ser juzgado por la inquisición cuya función principal era SALVAR a los herejes y devolverlos al redil de la iglesia. En ese caso, si no negó a Dios, solo negó una de las doctrinas de la iglesia, y pudo ser persuadido a retractarse, se le podría permitir vivir bajo observación constante. Los errores eran perdonables. Si más tarde regresó a su creencia errónea, se lo consideraba recusante y, por lo tanto, ejecutado, junto con aquellos a quienes había contaminado.
Esta es una de las razones por las cuales la historia de la inquisición que liberó a Galileo porque se retractó de su idea de la Tierra orbitando al Sol y murmurando “sin embargo se mueve” cuando salió de la cámara, es pura basura. Galileo podría haberlo pensado, pero nunca se habría arriesgado a pronunciarlo porque estaba rodeado de observadores, y cualquiera que haya escuchado este comentario habría tenido que informarlo o arriesgarse a la muerte y la condenación eterna.

Answer 14

Si fueras cristiano católico, los lugareños probablemente te harían una Inquisición, especialmente si vivías en España, o si vivías en otro lugar, la comunidad probablemente te entregaría a la jerarquía católica, te trataría a ti mismo o te condenaría al ostracismo. de la comunidad

Además, una Inquisición católica podría preguntarle si cree o no en Dios para determinar la veracidad del reclamo; ¡incluso podrías ser torturado! Si se retractara, lo dejarían ir, pero si se negara o continuara volviendo a su palabra, sería torturado y (o) entregado a las autoridades seculares para que pudiera quemarse en la hoguera.

Si vivió en la Edad Media posterior y vivió en un país protestante como Inglaterra, probablemente no habrían tenido la organización de una Inquisición católica, pero su destino no sería mucho mejor. Se sabía que Elizabeth I había colgado, arrastrado y descuartizado a varios católicos por no seguir la religión protestante del estado (y eran cristianos), que consiste en arrastrar a un hombre al lugar de la ejecución, colgado hasta casi morir, sus soldados privados cortados y quemados, órganos internos extraídos, y decapitados y cortados en cuartos. Un ateo probablemente sufriría un destino similar. Como alguien que no es creyente religioso tampoco, estoy muy agradecido de no haber vivido durante estos tiempos.

Answer 15

Este hombre es Giordano Bruno y fue monje en el siglo XVII (tan poco después de la edad media). A pesar de ser un monje, expresó ideas que contrastaban con la Iglesia. Estuvo de acuerdo con el modelo copernicano del universo (en el que el sol estaba en el centro) y lo empujó aún más diciendo que las estrellas eran soles lejanos con sus propios planetas, no creía en varios de los dogmas de la Iglesia como la trasubstanciación o la virginidad de María. Fue arrestado por la Iglesia, juzgado y el 17 de febrero de 1600 fue finalmente asesinado. Estaba boquiabierto para que no pudiera hablar con una mordaza de hierro que le rompió los dientes, lo desnudó, lo colgó de los pies y finalmente lo quemó vivo. ¡Y ni siquiera era ateo!

Answer 16

Depende. La verdadera ofensa no era ser un hereje o un infiel, sino predicarlo abiertamente a los demás y tomar medidas abiertas o secretas para dirigir a los poderes públicos en mi dirección. En una época en que los estados se consideraban dependientes del favor de Dios y sus leyes dependían de cosas tales como juramentos jurados, el ateísmo podía ser, y era, considerado como subversivo. Por supuesto, es difícil imaginar a un hombre que tenga una fuerte creencia en algo, incluido el ateísmo, y no intente “predicarlo” de una forma u otra. Pero el verdadero crimen implicado contra ateos, herejes e infieles es que dividirían a la comunidad; Es por eso que, en el Infierno de Dante, se les representa con su propia cabeza dividida en dos.

Por supuesto, si crees que alguien está actuando de manera subversiva, tomas medidas para defender al Estado, como lo expresó el antiguo decreto romano, para pensar de manera que el Estado no sufra. Y eso significa suprimir la predicación y expulsar o matar al predicador.

Answer 17

La Europa medieval era una sociedad totalitaria, no meramente autoritaria. No fue suficiente obedecer las leyes y costumbres de comportamiento. Tenías que pensar correctamente. Tu vida interior tenía que ajustarse a las enseñanzas de la Iglesia. Cualquier señal de que no pensabas convencionalmente era una infracción grave. Si trataste de difundir tus creencias malvadas a otros, eras una amenaza para el orden establecido. Quemando en la hoguera, la tortura, generalmente en un intento de forzarte a confesar y arrepentirte, eran remedios comunes. A menudo, la confesión y el arrepentimiento no te salvaron de la muerte: ser perdonado por Dios era simplemente un prólogo a la ejecución. Te estaban haciendo una amabilidad, ya ves, garantizando que entrarás al Cielo después de que te maten. Si alguna vez te encuentras ateo en la Europa medieval, te aconsejo encarecidamente que no se lo digas a tus vecinos.

Answer 18

Si mantuviste la boca cerrada, probablemente no mucho. Acabo de terminar de escuchar el podcast Historia de las Cruzadas de Sharyn Eastaugh. En ella compartió una historia de una mujer noble viuda que se vio envuelta en la Inquisición contra los cátaros. Durante su testimonio, admitió que había tenido dos novios en los últimos años desde la muerte de su esposo, los cuales habían sido, um, sacerdotes. Curiosamente, finalmente se retractó de su testimonio sobre los cátaros … pero no sobre sus novios.

Mi punto es que la Edad Media tenía muchos defectos, crueldad y sangre. Nadie quiere repetir ese tiempo. Pero parece que pensamos que no era el estado policial puritano, con una muerte insoportable que esperaba a cualquiera que pensara en salirse de la línea.

Answer 19

Depende de dónde y exactamente cuándo.

Los valles galeses probablemente estarían bien con eso. La gente en Alvdalen probablemente habría dicho “sí, lo que sea, simplemente no disuadáis a Odin”. En Escocia, estarías fileteado a menos que tuvieras una comida con el jefe del clan local y laird, en cuyo caso generalmente estabas protegido por las leyes de hospitalidad.

En otros lugares, algunas aldeas alpinas simpatizaban con los ateos y agnósticos, al igual que el movimiento de la Ilustración.

La academia protegió a las personas hasta cierto punto, las universidades no solo tenían patrocinadores poderosos sino que también producían investigaciones valiosas para la industria y el comercio. Estos lugares eran demasiado importantes para arriesgarse, como regla y podían salirse con la suya hablando incluso en lugares muy religiosos.

Answer 20

Bueno, fuiste Anon, lo que hace que sea más difícil decirlo. lo haré lo mejor que pueda

Hombre: Tendrían miradas extrañas, tal vez gritadas por una o dos personas, pero eso es todo.

Mujer: Podría ir de dos maneras. La forma indicada anteriormente, o quemada en la hoguera por ser una presunta bruja

Ver. A nadie realmente le importaría. El campesinado no era para nada importante. A nadie le importaría. Quiero decir, tu iglesia más cercana podría ser la que forma parte de un castillo. La iglesia estaba tan lejos de ti que sería increíble si supieras dónde está el Papa. O qué es ese curio de palos de madera pegados con cinta adhesiva.

Si estuvieras más arriba, como un rey, incluso entonces no sería tan importante. Quiero decir, mira a Henry VI. Se levantó y comenzó su propia iglesia para poder intentar tener más bebés. Un caballero, un Vassal o un Rey causarían un escándalo, pero no duraría tanto.

Lo peor que pudo pasar fue una excomunión. Incluso entonces, era solo la forma en que los Papas te escupían. Lo que permitiría es que tus rivales te ataquen, ya que no estarían en guerra contra otros cristianos.

Honestamente, no sé de dónde viene este concepto erróneo, que todos en la Edad Media eran religiosos. Poco antes de la primera cruzada, un hombre llamado Peter condujo a algunos campesinos en su propia cruzada a recuperar la tierra santa, pero solo reunió unos pocos cientos, tal vez un poco más de mil. Esto fue en un momento en que el Papa acababa de decir que puedes ir y entrar al cielo simplemente matando a un grupo de tipos. Y la horda de campesinos era pequeña, y solo una fracción de ella llegó a la Tierra Santa. Y luego esa pequeña fracción fue masacrada por los soldados turcos.

TL; DR Nada, en realidad, a menos que seas mujer. Solo entonces el 50% de los resultados serían la muerte.