Tome un aspecto de la cultura griega antigua y elimínelo. ¿Qué efecto tendría su eliminación en el desarrollo total del mundo moderno?

Answer 1

Sin Heracles y Dioniso, no tendríamos el cristianismo.

Los hijos de dioses y mortales son un grupo mixto en la cultura griega antigua. Algunos son simplemente mortales. Muchos son intermedios: mueren como hombres y mujeres y luego, después de una transfiguración, se vuelven semidivinos e inmortales. En general, se podría decir que los cultos de los héroes eran más como cultos cristianos de santos: poderes localizados que solo están vivos de una manera bastante vaga. Pero unos pocos son dioses por derecho propio.

Sin este trasfondo cultural general, en el que un dios y un mortal pueden tener un hijo, el concepto de Jesús como hombre y Dios no hubiera estado disponible. Pero también, Heracles y Dioniso proporcionaron componentes específicos para la religión híbrida que es el cristianismo.

Heracles es hijo de Zeus y Alcmene. Tiene una vida errante y maravillosa, sufre una muerte agonizante y luego se convierte en un dios olímpico.

Dioniso es el hijo de Zeus y Semele. Es un dios desde el principio. Como un bebé, él muere y renace. Sus adoradores practicaban la omofagia, un sacramento similar a la comunión en el que los participantes asumían la fuerza y ​​el carácter del dios al comer simbólicamente la carne cruda y beber la sangre de un animal que era su encarnación simbólica. Habiendo comido simbólicamente su cuerpo y bebido su sangre, los celebrantes quedaron poseídos por Dioniso.

Ambos son particularmente capaces de visitar el Inframundo y rescatar a la gente de la muerte.

Incluso si, en aras de la discusión, asumimos que algún tipo de monoteísmo moralista pospagano obsesionado con la vida eterna habría surgido hace unos 2.000 años, no habría sido el cristianismo sin la noción general de semidivino semihumano personas y los modelos específicos de Heracles y Dioniso.

Creo que podría haber terminado como algo más parecido al zoroastrismo, que difiere del cristianismo en dos aspectos:

1. Sin la noción de que Dios caminó alrededor de una parte particular de la Tierra durante un período de tiempo particular, no habría habido creencia de que la historia y la geografía son parte de un plan divino.
2. Sin los modelos específicos de Dioniso y Heracles, no existiría el concepto de un dios salvador víctima de sacrificio, muerto y resucitado que es consumido por sus adoradores.

Sin la determinación (o paranoia) proporcionada por el factor 1, y la intensidad emocional (o histeria) proporcionada por el factor 2, los seguidores de esta religión contrafáctica habrían sido menos motivados, menos crueles y menos fanáticos, aunque posiblemente también menos creativos. Su búsqueda de la vida eterna habría tomado una forma más suave y cíclica. Habrían pensado más en vivir bien en este mundo y menos en su destino en el más allá.