¿Cuáles fueron los resultados de los primeros siete consejos ecuménicos?

Answer 1

Bueno, soy ortodoxo oriental, por lo que mi comprensión de los últimos 3 es ciertamente limitada, pero lo intentaré. Durante el primer concilio ecuménico celebrado en Nicea, un obispo con el nombre de Arrio negó la divinidad de Cristo y un diácono alejandrino y más tarde Patriarca que tenía todo el mundo en contra de él con el nombre de Atanasio demostró que los arrianos estaban equivocados y condenó al arrianismo como hereje . Durante el segundo concilio celebrado en Constantinopla, todavía había cierta confusión en algunos de los textos del Credo de Nicea de que había algunos elementos arrianos en él, por lo que los aclararon y afirmaron la divinidad del espíritu santo. El tercer concilio celebrado en Éfeso, afirmado por San Cirilo, otro santo alejandrino condenó las herejías del obispo Nestorias, quien sostenía que Jesús era humano en algunos casos y divino en otros. San Cirilo usó una naturaleza después de la encarnación para apoyar su argumento. Desafortunadamente, el 4to concilio en Calcedonia es donde se produce un comportamiento vil no cristiano. Leo de Roma declaró que Jesús tenía 2 naturalezas, tanto humana como divina, mientras que Dioscoro de Alejandría creía que sonar demasiado nestoriano (una vez más condenado en Éfeso) declaró que Jesús tenía 1 naturaleza humana y divina mixta. Leo excomulgó a Dioscoro y Severo de Antioquía y estos patriarcados se convirtieron en las Iglesias ortodoxas orientales, Roma y Constantinopla se convirtieron en las iglesias ortodoxas orientales. El OO acusó al EO de ser nestoriano y el EO acusó al OO de ser monifisita, ninguno de los cuales es cierto. Hubo mucha política que llevó a Calcedonia. Durante el 5to concilio en Constantinopla, muchos de los EO se dieron cuenta de que Calcedonia podía interpretarse como nestoriana y declararon que aunque las 2 naturalezas están separadas, están unidas. Por mi parte, creo que si hubiéramos sido invitados, estaríamos en unión hoy. En el sexto concilio celebrado también en Constantinopla, la conclusión acordada fue que Jesús tenía una voluntad y energía humana y una voluntad y energía divinas. El séptimo concilio celebrado en Nicea apoya la veneración de los íconos. La única razón por la que el OO no es excepto los últimos 3 es porque condena erróneamente a Severus y Dioscorus. Si podemos convencer a los griegos, se producirá la unidad ortodoxa. Espero haber dado una respuesta de descenso al menos