Este emperador era hijo de Julio Constancio y sobrino de Constantino el Grande. Estudió los rudimentos de la gramática bajo la inspección de Mardonius, un eunuco y un pagano de Constantinopla. Su padre lo envió algún tiempo después a Nicomedia, para ser instruido en la religión cristiana, por el obispo de Eusebio, su pariente, pero sus principios fueron corrompidos por las doctrinas perniciosas de Ecebolius el retórico y Maximus el mago.
Constancio, muriendo el año 361, Julián lo sucedió, y apenas había alcanzado la dignidad imperial renunció al cristianismo y abrazó el paganismo, que durante algunos años había caído en gran desprestigio. Aunque restauró la adoración idólatra, no hizo edictos públicos contra el cristianismo. Recordó a todos los paganos desterrados, permitió el libre ejercicio de la religión a cada secta, pero privó a todos los cristianos de cargos en la corte, en la magistratura o en el ejército. Era casto, templado, vigilante, laborioso y piadoso; sin embargo, prohibió a cualquier cristiano mantener una escuela o seminario público de aprendizaje, y privó a todo el clero cristiano de los privilegios otorgados por Constantino el Grande.
Biship Basil se hizo famoso por primera vez por su oposición al arrianismo, que provocó la venganza del obispo arriano de Constantinopla; igualmente se opuso al paganismo. Los agentes del emperador en vano manipularon a Basilio por medio de promesas, amenazas y bastidores, él se mantuvo firme en la fe y permaneció en prisión para sufrir algunos otros sufrimientos, cuando el emperador llegó accidentalmente a Ancyra. Julián decidió examinar a Basilio él mismo, cuando ese hombre santo fue llevado ante él, el emperador hizo todo lo que estaba en su poder para disuadirlo de perseverar en la fe. Basilio no solo continuó tan firme como siempre, sino que, con un espíritu profético predijo la muerte del emperador, y que debería ser atormentado en la otra vida. Enfurecido por lo que escuchó, Julian ordenó que el cuerpo de Basil se rasgara todos los días en siete partes diferentes, hasta que su piel y carne estuvieran completamente destrozadas. Esta inhumana sentencia fue ejecutada con rigor, y el mártir expiró bajo sus severidades, el 28 de junio, 362 d. C.
Donato, obispo de Arezzo, e Hilarino, un ermitaño, sufrieron casi al mismo tiempo; También Gordian, un magistrado romano. Artemius, comandante en jefe de las fuerzas romanas en Egipto, siendo cristiano, fue privado de su comisión, luego de su patrimonio y, por último, de su cabeza.
La persecución se desencadenó terriblemente a fines del año 363; pero, como muchos de los detalles no nos han sido transmitidos, es necesario señalar en general, que en Palestina muchos fueron quemados vivos, otros fueron arrastrados por sus pies desnudos por las calles hasta que expiraron; algunos fueron escaldados hasta la muerte, muchos apedreados, y a grandes números les golpearon el cerebro con palos. En Alejandría, innumerables fueron los mártires que sufrieron por la espada, la quema, la crucifixión y la lapidación. En Arethusa, varios fueron desgarrados, y al poner maíz en sus vientres, se trajeron cerdos para alimentarlos, lo que, al devorar el grano, devoró las entrañas de los mártires, y en Tracia, Emiliano fue quemado en una hoguera; y Domicio asesinó en una cueva, a donde había huido en busca de refugio.
El emperador, Julián el apóstata, murió de una herida que recibió en su expedición persa, AD 363, e incluso mientras expiraba, pronunció las blasfemias más horribles. Fue sucedido por Jovian, quien restauró la paz en la Iglesia.
Después del fallecimiento de Jovian, Valentinian sucedió al imperio, y se asoció a sí mismo Valens, que tenía el mando en el este, y era un Arian y de una disposición implacable y perseguidora.
¿Cuáles fueron los argumentos de Julián el Apóstata contra el cristianismo?
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