Como muchas cosas, esto no es tan simple. En la ley judía, uno debe renunciar a su propia vida en lugar de participar en la adoración de ídolos. Renunciar a la propia fe generalmente se considera como la idolatría en la halajá. Sin embargo, esta pregunta da un giro adicional: ¿debería uno suicidarse para evitar ser ejecutado por el enemigo?
El caso más directo posible es en realidad el menos probable. Ese caso es donde hay una clara opción de ser asesinado o inclinarse ante el ídolo sin otras consecuencias, y uno elige suicidarse. Casi siempre hay otras consecuencias. Pero, parece que no se le permitiría simplemente suicidarse ante sus captores, ya que esto violaría el precepto ” Incluso si una espada afilada descansa sobre el cuello, uno no debe abstenerse de orar por la misericordia de Dios ” . Uno estaría obligado a Permitir la ejecución.
Sin embargo, cualquiera que te diga que te conviertas o mueras es bastante malvado, y muy probablemente también te torturará y violará. ¿Debe uno permitir eso?
El Talmud en Gittin nos cuenta que un grupo de jóvenes judíos fueron llevados a Roma como esclavos después de la destrucción del segundo templo en Jerusalén. Los esclavos fueron encadenados en un barco. Las mujeres saltaron al mar y se martirizaron. Los jóvenes se decían a sí mismos, si las mujeres se martirizaban en lugar de ser vendidas como esclavas sexuales, entonces debemos hacer lo mismo. (Estaba muy claro que estos jóvenes tenían razones para creer que también habían sido elegidos como esclavos sexuales). Sin embargo, aprendemos en los comentarios sobre el Libro de Esther que uno no está obligado a permitirse ser asesinado en lugar de ser violado. Aún así, los sabios trataron a estos hombres y mujeres jóvenes como mártires santos por renunciar a sus vidas para evitar su destino. Quizás esto se deba a que no había posibilidad de escapar para ellos, por lo que era mejor morir como judíos que como esclavos romanos en sus casas de culto a los ídolos.
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Si es tomado prisionero por un grupo de extremistas religiosos armados, ya sean cristianos del siglo XII en Inglaterra o los islamistas modernos de ISIS en Siria o Irak, la tortura y la violación probablemente precederán al asesinato o la esclavitud. Entonces, parece que es al menos permisible después del hecho suicidarse para evitar este destino.
Una dimensión adicional a esto se plantea en el Asedio de Masada. En Masada, los romanos sitiaron hasta que los defensores judíos no pudieron aguantar más. Luego se suicidaron en lugar de ser capturados. Los sabios guardan silencio sobre este asunto. Aquí hay un breve artículo que analiza esta decisión a la luz de la halajá: ¿Tenían razón los defensores de Masada de quitarse la vida? por el rabino Yonason Goldson. No queda claro si se les permitió hacer esto. Quizás esto se deba a que se desconocían las circunstancias precisas, ya que no había sobrevivientes que contaran la historia. Pero ” el silencio de los Sabios con respecto a Masada dice mucho en comparación con sus elogios incondicional por los héroes que murieron defendiendo a Yerushalayim. Otro pensamiento: morir en la batalla es cualitativamente diferente a suicidarse para evitar la captura, independientemente de las probabilidades. Entonces, morir defendiendo a Jerusalén no se considera suicidio, a pesar de que la muerte era una certeza.
Parece que nos queda cierta ambigüedad en cuanto a si uno debería suicidarse o no en lugar de ser torturado, violado, vendido como esclavo, etc. Parece que depende de varios factores, y uno debería consultar con un rabino especialmente informado para el juicio preciso en esa situación. Es probable que esto sea imposible de obtener una respuesta precisa si, Dios no lo quiera, se hiciera aplicable, por lo que uno solo sería responsable de las facultades que uno realmente podría controlar. La inimaginable coacción por la que estaría uno probablemente haría cualquier pregunta real sobre la halacha discutible. Digo intenta matar a los malvados bastardos antes de que puedan ponerte las manos encima. Al menos tendrán que dispararte antes de que puedan torturarte. Y en realidad podrías sacar uno de ellos primero.