¿Cuál es la diferencia entre torah u’mada y torah im derech eretz?

Answer 1

Creo que estas son dos variaciones de la filosofía modernista en el pensamiento ortodoxo. En ambos, el practicante no compromete su vida espiritual, sin embargo, reservan tiempo para una vida secular (o sustento). Esto sustenta el movimiento conocido como Modern Orthodox (fundado en Alemania pero floreció en los EE. UU. Y en algunos lugares del Reino Unido). Al movimiento se le opusieron los movimientos ortodoxos húngaro y lituano de estricta adhesión a una vida religiosa y una separación del mundo secular. Promueve la participación en el mundo secular, ya sea a través de la inmersión en la cultura o la participación en la cultura con el propósito pragmático de ganarse la vida.

Mi comprensión de las diferencias en los dos enfoques (me encantaría descubrir más información para ayudar a aclarar): que la Torá u’Mada respeta la noción de que el conocimiento secular es fundamentalmente valioso. Torah im derech eretz reconoce la necesidad práctica de ganarse la vida y se adapta a la capacitación / educación necesaria que se necesita para asegurar ese sustento.

El término “derech eretz” (el camino de la tierra) es un poco ambiguo ya que el término puede referirse a 1. modales adecuados (es decir, comportarse adecuadamente), 2. ganarse la vida y 3. procreación. Creo que la intención en la fase “torah im derech eretz” es la # 2: ganarse la vida.

Nota: Torah Umadda: Wikipedia proporciona una respuesta diferente a esta pregunta, lo que sugiere que Torah im derech eretz se centra en la participación, mientras que Torah uMada es un reconocimiento de que hay dos ámbitos de estudio: el religioso y el secular, y siguen siendo distintos. Para aquellos que se oponen a la ortodoxia moderna, estos se consideran similares (y, por lo tanto, ambos malos). Para aquellos que se adhieren a él, estos parecen similares con sutiles diferencias de enfoque.

Answer 2

Históricamente, la Torá im derech eretz se origina con el rabino Samson Raphael Hirsch y la respuesta ortodoxa alemana al incipiente movimiento de reforma. Torah u’mada, por otro lado, está estrechamente relacionado con Rav Joseph Soloveitchik y la Universidad Yeshiva. Si sabes algo en general sobre esas comunidades y esos rabinos, te contará mucho sobre estos conceptos relacionados.

Debido a la destrucción casi completa de la comunidad ortodoxa alemana, la Torá im derech eretz no tiene una gran influencia en estos días como un concepto fundamental, pero surge en discusiones sobre el sector Haredi. Muchos haredim tienen la idea de que para que el conocimiento de la Torá no se pierda en las arenas del tiempo, su comunidad debería cerrarse y dedicarse al estudio de la Torá en lugar de ocupaciones mundanas. La noción de Torah im derech eretz es que no puedes llegar a una verdadera comprensión de la Torá a menos que estés viviendo una vida ordinaria, incluso trabajando en un trabajo mundano. Si recuerdo bien, ese es en realidad el contexto original de la frase “derech eretz” en Pirkei Avot . En términos más generales, esto también incluiría la participación en la vida cívica. Básicamente, está en contra de aislarse en una comunidad religiosa cerrada del resto de la sociedad.

La Torá u’mada tiene implicaciones teológicas más profundas, porque nos pide que absorbamos el conocimiento de los estudios seculares en ciencia y filosofía.

Answer 3

Torah u’madda trata sobre la mezcla de Torah con conocimiento secular. Quienes defienden esto no ven nada malo en estudiar ciencias modernas, matemáticas, etc., así como la Torá.

Torah I’m derech Erez se trata de buenas obras, el hecho de que si estudiamos Torah pero luego no nos preocupamos por los demás, nos separamos y descuidamos ayudar a los necesitados, no estamos guardando toda la Torá. Tenemos que estar involucrados, preocuparnos por los demás, ayudar y estar involucrados con las personas que nos rodean.

Por lo tanto, estos conceptos son muy diferentes. Uno es sobre lo que estudiamos, el otro sobre cómo tratamos a las personas que nos rodean.