¿Se avecina una ola de laicismo judío en el futuro cercano?

Answer 1

En respuesta a A2A:

El secularismo está afectando a muchas poblaciones, no solo al judaísmo.

La premisa de que la ciencia y la religión “están en desacuerdo entre sí” y que cualquier identificación o interpretación religiosa es una “falla en la lógica”.

Si bien no veo un día en el que ser judío se convierta en una cultura y el judaísmo sea un recuerdo lejano … como cualquier otro grupo demográfico, “ser religioso” se presenta como una “deficiencia intelectual” en algunas partes del mundo.

La “frustración” y la “desilusión” de las percepciones de que los principios religiosos no están cumpliendo con sus “expectativas” pueden conducir a períodos de “análisis” “secular” de definir y vivir en la “realidad”, ya que … “esto es todo lo que hay” .

Pero no es solo una era de la realidad mundana, la presión adicional de los compañeros de que “si adoptas una interpretación religiosa, ‘estás loco’” intensifica la situación.

[salvo un “acto de Di-s”, probablemente verá un aumento en el secularismo con cada generación y una disminución de la búsqueda de algo relacionado con Di-s]

Answer 2

Describa lo que quiere decir con “secularismo”.

A pesar de lo que otro escritor ha dicho aquí, no estoy de acuerdo con que el judaísmo sea una fe dogmática. No se me exigió en mis 10 años de educación religiosa formal en la infancia que me comprometiera con las listas de memoria de las creencias que tenía que mantener para ser considerado un “verdadero” judío. De todos modos, no existe tal cosa, aunque es seguro que alguien objetará enérgicamente esa afirmación. Hay un pequeño conjunto de creencias centrales que tenemos en común (la mejor destilación, diría yo, serían los 13 Principios de la fe judía de Maimónides Los trece principios de la fe | Mi aprendizaje judío) pero no son aceptados universalmente.

Algunas sectas ortodoxas no reconocen a los judíos no ortodoxos como “verdaderos judíos”. Otros instan a los judíos conservadores (masorti) y reformistas (progresivos) a que necesiten una especie de proselitismo, en el que se haga un esfuerzo para que se conviertan en ortodoxos. Este último programa es perseguido vigorosamente por el movimiento jasídico de Lubavich conocido como Jabad. Me imagino que mi vida judía reformista se consideraría secular para muchos judíos ortodoxos, ya que no me adhiero a los rituales que realizan. My stream enfatiza la importancia de actuar sobre los principios éticos en la Torá y otros escritos sagrados y enseñanzas de nuestras tradiciones, en lugar de poner el mayor énfasis en los siguientes rituales.

Answer 3

El judaísmo es algo extraño porque es una de las únicas religiones en las que una persona puede pasar de ser extremadamente devota a ser extremadamente secular y luego devolver el tiro.

Otras religiones pueden tener personas que “dejan la fe” y “vuelven a la fe” pero con el judaísmo … nunca estás fuera de ella. Es una línea de sangre y una tribu. Incluso si eres un converso al judaísmo, en el momento en que haces el pacto, estás sujeto al pacto.

Hay estas personas conocidas como Baal Teshuva (Maestros del retorno), lo que básicamente significa que pasaron de vivir una vida total o mayoritariamente secular a ser extremadamente devotos o judíos frum.

Los Baal Teshuvas casi siempre provienen de una vida familiar que es muy secular o que practica una forma muy relajada de judaísmo.

Mi familia era efectivamente secular. Los padres de mi madre eran un poco religiosos, sus padres aún más religiosos, y así sucesivamente.

Incluso si hay una ola de secularismo en el judaísmo, no niega la idea de que los judíos tienden a salir de la carpintería en busca de qué es el judaísmo y dónde encajan. Nuestros ateos no siempre se quedan ateos y nuestro Frum no siempre se queda Frum.

Entonces, responder a su pregunta, incluso si hubiera una ola de secularismo, no significa que se quedaría.

Answer 4

Me parece que el judaísmo ha estado en un flujo constante, con puntos de vista cambiantes que han tenido más o menos importancia durante muchos siglos.

Rabínico, jasídico, reformista, ortodoxo moderno, conservador, no alineador, hay tantas variaciones sobre un tema.

Creo que particularmente en Estados Unidos, probablemente en la era actual, donde el secularismo es el nuevo estándar, no me sorprendería si los grandes filósofos judíos de nuestro tiempo vinieran de ese mundo.

Pero, de nuevo, tenemos que preguntarnos si estos filósofos realmente representan el judaísmo.

Se puede decir que los movimientos de reforma originales surgieron y sin duda se identificaron con el judaísmo convencional, incluso si no estaban de acuerdo con Dogma. Hoy el Dogma ha superado y se puede trazar una línea clara entre los grupos ortodoxos y no ortodoxos. Entonces, en el mundo no ortodoxo, el secularismo ha echado raíces y no lo dejará ir. En cuanto a las corrientes ortodoxas, siempre habrá un movimiento dentro y fuera de un flujo y reflujo, como lo ha habido durante siglos.

Answer 5

Francamente, lo dudo.

Dadas las altas tasas de natalidad de los judíos ortodoxos en todo el espectro, llegarán a la vanguardia de la vida comunitaria judía, lo que significa que es poco probable que sea secular.

Dicho esto, habrá grupos dispersos, pero confiar en ellos causando una ola de laicismo es infundado cuando son una clara minoría, al menos por ahora.