Durante un sacrificio de animales judíos, ¿se supone que debes comer el animal después de que se queme?

Answer 1

En los días del Templo, la mayoría de los sacrificios los comían aquellos que los traían con porciones que iban al Kohen que había realizado el sacrificio en su nombre. Se quemaron por completo algunos sacrificios (el Korban Olah), de los cuales los Korban Chatas (sacrificio por el pecado) y Korban Asham Tali (sacrificio puesto en duda si uno tenía que traer un sacrificio por el pecado) fueron los más comunes. Sin embargo, contrariamente a la idea errónea popular, un sacrificio por el pecado solo se traía por los pecados más graves cometidos ACCIDENTEMENTE, si se hacía deliberadamente, ¡no se podía traer ningún sacrificio! Así de los sacrificios traídos, los sacrificios por el pecado fueron relativamente raros.

Otro error común es que el sacrificio se realizó en el altar. No fue! Los animales fueron sacrificados en un área específica de sacrificio y la sangre fue rociada en el altar con esas porciones para ser quemadas y luego colocadas en el altar para ser quemadas antes de la mañana siguiente. por lo tanto, para un sacrificio como el Korban Pesach, aparte de algunas partes específicas del animal a ser quemado, la mayoría de los cadáveres nunca se escondieron cerca del altar y el único lugar donde fue quemado fue en el fuego en el que fue asado. ser comido!

Answer 2

Primero, para ser claros, hoy, el sacrificio de animales está prohibido por la ley judía. Hay muchos sacrificios de animales diferentes descritos en la Biblia. Algunos están completamente quemados, mientras que otros son comidos parcialmente por un Cohen o la persona que lo trae.

Answer 3

El sacrificio de animales solía ser parte del judaísmo, pero no ha sido parte del judaísmo desde la destrucción del Segundo Templo en ~ 70 CE, por lo que la pregunta es algo discutible. Sin embargo, tengo entendido que hubo diferentes tipos de sacrificios, y si uno comería el sacrificio o no, dependía del tipo de sacrificio. Un rabino podría contarte más. Independientemente, como está redactado (“se supone que debes”, en tiempo presente), la respuesta es no, porque se supone que uno no está haciendo ningún sacrificio de animales; El judaísmo contemporáneo utiliza la oración en lugar del antiguo servicio del Templo.

Answer 4

Depende del sacrificio. Ciertos sacrificios, como la ofrenda quemada o la ofrenda por el pecado, fueron quemados por completo en cenizas. Otros sacrificios, como la ofrenda de paz, se compartieron con cualquiera que quisiera. Sin embargo, otros, como la ofrenda de regalos, fueron comidos por los sacerdotes. Y la ofrenda de la Pascua fue comida por quienes la trajeron.

Answer 5

El “sacrificio de animales judíos” se origina en una era diferente; tan diferente que no es posible relacionarse con el concepto hoy en día. La ejecución actual de “sacrificio” es dar caridad y “dar hasta que duela”.

Answer 6

En primer lugar, es más preciso hacer esta pregunta en tiempo pasado. Aparte de los judíos etíopes, ningún judío que haya sido destruido después del Templo se ha dedicado al sacrificio de animales. Dicho esto, es fácil ver la respuesta: solo un vistazo rápido en el tercer libro de la Torá, Vayikra o Levítico, indica que los sacrificios fueron comidos por los sacerdotes, con instrucciones muy específicas sobre cómo y cuándo comer los sacrificios.

Answer 7

En el momento del templo / s, los animales fueron sacrificados y luego comidos por los kohanim, tipos esencialmente especiales, que estaban a cargo de los deberes del templo. No estoy seguro de dónde escuchaste que se quemaron, nunca lo he leído en ninguna parte de la Biblia.

Editar: Aparentemente, la quema era la forma principal. Sin embargo, esto ya no ocurre.

Answer 8

Se supone que el Cohen (sacerdote) se lo come. Los diferentes tipos de sacrificios tienen reglas diferentes, pero lo único que cambia es cuánto tiempo tienen para comerlo y cuánto comer. Esto tiene sentido ya que Cohen vive de la ofrenda traída a Beit HaMikdash.