¿Es inconsistente con los ateos reclamar incredulidad en un dios debido a la falta de evidencia empírica pero no exigirlo a otras entidades?

Sí, es inconsistente. Pero la mayoría de los ateos no creerían en unicornios o fantasmas.

Es importante comprender que ateísmo no significa coherente o lógico, aunque la mayoría de los ateos probablemente sean razonablemente consistentes y lógicos.

Si está buscando un término que se refiera a la incredulidad en todas las cosas improbables debido a la falta de evidencia, entonces esa palabra sería: escepticismo. Los escépticos pueden creer cualquier cosa, dada la evidencia adecuada.

Como escéptico, estoy bien con creer en Dios, solo dame pruebas primero y luego estoy feliz de creer. Lo mismo ocurre con los unicornios: proporcione pruebas de que existen y felizmente creeré que existen. Lo mismo ocurre con los fantasmas, la magia, el monstruo del lago Ness, el sasquatch, etc.

Dime que tu tío se llama Robert y estoy de acuerdo con aceptarlo, a menos que tenga una razón para dudarlo. Pero dígame que sabe que existe una entidad invisible y que creó todo, sí, para eso realmente querría alguna buena evidencia. Cuanto más indignante sea el reclamo, mejor será la evidencia que necesitaría para aceptarlo como verdadero. Demasiadas personas hacen grandes afirmaciones y esperan que otros simplemente las crean por fe, no me gusta usar la fe como base para mis creencias: dame lógica, razón y evidencia sólida y es mucho más probable que crea algo.

¿Es inconsistente con los ateos reclamar incredulidad en un dios debido a la falta de evidencia empírica pero no exigirlo a otras entidades?

Primero, tenga en cuenta que no todos los ateos en realidad reclaman incredulidad en Dios debido a la falta de evidencia empírica. Muchos ateos simplemente no creen en Dios porque nunca se les enseñó a creer en Dios o simplemente encuentran que todo el concepto de Dios es bastante tonto y / o innecesario. O cualquier número de otras razones. Por lo tanto, no es nada inconsistente que alguien no crea en Dios por una razón y cree, por ejemplo, en unicornios o fantasmas por otras razones.

Segundo, si bien hay algunos ateos que afirman no creer en Dios debido a la falta de evidencia empírica (y estos son a menudo el tipo de ateos que publican aquí en Quora sobre su ateísmo, para ser honesto), muchos (si no la mayoría) de estos ateos también rechazan cosas como unicornios y fantasmas por las mismas razones que rechazan a Dios. Así que tampoco hay inconsistencia allí.

Entonces, nos queda una pequeña minoría de ateos autoproclamados que afirman no creer en Dios debido a la falta de evidencia empírica, pero que también están dispuestos a aceptar la posibilidad (o que realmente creen en la existencia) de otras entidades para las cuales existe No hay evidencia empírica. ¿Cómo explicar tal cosa? Aquí hay algunas posibilidades:

  1. Sí, son absolutamente inconsistentes. Oye, pasa. La gente es inconsistente con muchas cosas, y nadie afirmó que los ateos fueran mejores que el resto de la humanidad.
  2. “Evidencia empírica” ​​no es un término absoluto. Algunos ateos pueden sentir que, de hecho, hay evidencia empírica de cosas como fantasmas, unicornios, Bigfoot, etc., o al menos evidencia que están dispuestos a aceptar. Ser ateo no significa que eres incapaz de ser engañado (incluso por ti mismo).
  3. “Las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria”. Sabemos que todavía se encuentran nuevas especies de animales hoy en día y que algunas criaturas “mitológicas” tenían su base de hecho. Se pensaba que los orangutanes, por ejemplo, eran un mito completo (comparable a Bigfoot) hasta que finalmente se confirmó su existencia. Es decir que no es demasiado difícil pensar que cosas como los unicornios podrían existir incluso si aún no tenemos ninguna evidencia empírica que lo demuestre. Pero Dios es una caldera de peces completamente diferente. No tenemos evidencia alguna de que un ser como Dios pueda existir, y muchas de las supuestas características de Dios son en realidad internamente inconsistentes y lógicamente imposibles.
  4. Hay muy pocas consecuencias asociadas a creer o no creer en cosas como fantasmas, hadas, unicornios, extraterrestres, etc. Sin embargo, creer o no creer en Dios es una gran cosa. Las personas han sido perseguidas e incluso ejecutadas por no creer en Dios. Los creyentes a menudo intentan forzar sus puntos de vista sobre los demás e intentan aprobar leyes que reflejen sus creencias en Dios. Todo lo cual quiere decir que los ateos a menudo invierten mucho más en examinar los reclamos de Dios y decidir si los aceptan que en el examen de los reclamos de unicornios, fantasmas, etc.

Creo que la palabra creencia está muy sobrevalorada. Todo lo que crees que sabes o sospechas que es cierto debe considerarse provisional. La evidencia directa o la coherencia con otras cosas que sospecha que son ciertas debería aumentar su nivel de aceptación. La inconsistencia y la falta de evidencia deberían disminuir su nivel de aceptación.

Este es un modelo bayesiano de comprensión, y está bastante cerca de lo que las personas realmente hacen para comprender el mundo que les rodea, incluso si muchas personas hacen un trabajo terrible al elegir sus fuentes de información y reconocer la disonancia cognitiva inherente a un reconocimiento subconsciente de que un La recomposición bayesiana de los valores de crédito está garantizada.

De vuelta al ateísmo (que generalmente tiene la definición limitada de incredulidad en exactamente una cosa, cualquier otra cosa es común para muchos ateos).

Dios tiene esencialmente cero evidencia útil y parece totalmente inconsistente con casi todo lo demás que merece altos niveles de aceptación.

Además, el término es casi cómicamente incoherente. ¿Cómo conocería a un dios si me topara con uno? Si creó el universo, ¿está en el universo o afuera? Él es etiquetado como infinito con frecuencia, pero ¿qué significa eso? Diablos, ¿es infinita o incontablemente? ¿Es infinito en extensión? Si es así, ¿eso significa que le toma una cantidad infinita de tiempo comunicarse con Él mismo o la velocidad de su comunicación con Él es infinitamente rápida? ¿Está dentro del tiempo nuestro fuera del tiempo? Si no es así, ¿qué significa eso en este contexto?

Muchos dioses son explícitamente antropomórficos (o beastopomórficos). El Dios del judeocristianismo es retratado como abstracto y no humano (e infinito), pero se supone que debemos estar a su imagen y ciertamente parece tener un comportamiento notablemente humano en la mayor parte de la Biblia (y de piel extrañamente delgada y vengativa hacia los humanos por un ser quien supuestamente creó todo el maldito universo).

Un dios deísta o panteísta es poco más que declarar que el universo es un dios. Qué significa eso? Supongo que significa que el universo es inteligente o intencional. ¿No parece eso otra forma de antropomorfización? ¿Qué pasa si es realmente inteligente o intencional? ¿Cómo haría el universo para decidir hacer algo y luego actuar? ¿Tendría que haber configurado las condiciones iniciales del universo para que se desarrollara de cierta manera, o está interfiriendo activamente con el comportamiento de los objetos macroscópicos para decidir hacer algo con ellos o con ellos? Si el universo no está sujeto a las leyes de la física que hemos encontrado, ¿por qué nunca vemos discrepancias? ¿Hay algún límite sobre cuán sutil debe ser el universo para hacer un cambio intencional en sí mismo? ¿Por qué sería eso? A menudo hay presunciones de que Dios debe actuar sutilmente, pero ¿por qué debe ser eso cuando la conclusión alternativa (no hay Dios) tiene más sentido como explicación?

Y, por supuesto, ¿cómo se vería realmente la evidencia a favor de algún tipo de Dios? Si no puede encontrar algo significativo que pueda diferenciarse razonablemente de las explicaciones puramente naturalistas, ¿está seguro de saber cuál es su dios?

Hay muy pocas ideas que encontramos a lo largo de la vida que se presume que son tan verdaderas como Dios, pero que son tan evidentes e incoherentemente definidas como Dios. Bueno, en realidad, no puedo pensar en nada más que realmente caiga en esa categoría. Los fantasmas y el más allá tal vez, pero incluso esos son más coherentes y tienen alguna evidencia, aunque poco convincente (NDE, historias de segunda mano que son definitivamente más descriptivas, patrones de luz que ahora tienen explicaciones alternativas razonables como el relámpago).

Y, ¿qué creencias sospecha o presume que los ateos sostienen comúnmente que están libres de evidencia pero de todos modos deberían compararse con su falta de creencia en Dios? No se adjuntaron ejemplos a la pregunta, ¿tendría que inventar ejemplos por mi cuenta y no puedo pensar en ninguno? Me adhiero a un modelo bayesiano lo mejor que puedo de todos modos, así que tal vez no soy representativo de aquellos a los que se dirige la pregunta. Pero, estoy algo inclinado a creer que la pregunta en sí era una filtración típica de una burbuja de conversación religiosa cerrada en lugar de basarse en la realidad de observar y salir con personas reales fuera de esa burbuja.

Si las personas que creían en unicornios, fantasmas o vampiros (lo que sea) tenían miles de millones de seguidores que canalizaban billones de dólares a la política e instituciones poderosas para imponer una forma particular de vida (o incluso la muerte) a aquellos que no compartían sus puntos de vista, ENTONCES usted podría ver personas que no comparten esas creencias haciendo los mismos llamados a la evidencia que los ateos sobre la existencia de dios / s.

Pero como a nadie le importa realmente si alguien no cree en otros seres míticos y entidades sobrenaturales, no hay necesidad de que los no creyentes pidan evidencia de su existencia.

Añoro el día en que los ateos ya no tengan que defender su falta de creencia, o sus elecciones de estilo de vida, o incluso sus propias vidas contra los teístas que insisten en que viven de acuerdo con el dios en el que creen. Entonces podemos dejar de pedir razones por las que debemos cumplir con las reglas de una entidad no probada.

¿Es inconsistente con los ateos reclamar incredulidad en un dios debido a la falta de evidencia empírica pero no exigirlo a otras entidades?

Um. ¿Qué te hace pensar que no necesitaríamos evidencia de otras entidades?

Necesitaré muchísima evidencia antes de estar dispuesto a entretener la noción de unicornios, Papá Noel, fantasmas, Pie Grande, demonios, etc., que sean reales. Para ser franco, no estoy seguro de que exista alguna evidencia que me convenza de que son reales. Hay muchas otras explicaciones más plausibles, y demasiada evidencia que respaldaría esas explicaciones.

Dicho esto, hay religiones ateas. Ser ateo simplemente significa que uno no cree en ningún dios o dioses. No tiene nada que ver con ninguna otra forma de creencia. No significa necesariamente una falta de creencias espirituales o la aceptación de una amplia gama de otras cosas, etc.

Aunque si es inconsistente de algunos ateos creer en una o más entidades no deificantes sin evidencia solo porque no creen en dioses, entonces es inconsistente de los teístas creer en su (s) dios (s) sin evidencia pero luego no creer en la existencia de otros dioses / entidades, ¿no es así?

Más aún, ¿no es inconsistente que los teístas puedan creer y no creer sin evidencia, y sin embargo no creer en los hechos científicos incluso CON evidencia empírica?

Si creer en una cosa sin evidencia requiere aceptar todas las cosas sin evidencia, entonces creo que los teístas tienen más necesidad de clasificarse que los ateos.

Un teísta que cree en un dios es ateo para todos los dioses menos uno.

Es inconsistente. Así es todo.

Tome ese razonamiento y aplíquelo a su religión. Hágalo usted mismo, no vaya y lea todas esas publicaciones ateas. Simplemente tome un concepto religioso que considere muy importante y aplíquelo a su religión.

Es un buen juego. Puedes aplicarlo a todo.

Es por eso que hay una diferencia entre conceptos amplios y estrechos.

Por eso, cuando hablo con personas sobre cosas que son concretas (como en la gestión de proyectos), repasamos los detalles una y otra vez. Porque puedes decir una cosa y SABER lo que significa, y otras no lo entenderán, porque la forma en que se dijo es inconsistente y deja mucho espacio para malas interpretaciones. Al hacer cosas concretas, debe eliminar las inconsistencias tanto como sea posible.

Por eso, al abordarlo desde el otro lado, siempre insisto en que en una discusión sobre el ateísmo nos adherimos a la definición mínima: la falta de creencia en los dioses, por falta de evidencia. Cualquier otro enfoque es egoísta y tal vez más consistente, pero menos correcto.

Como se señaló, solo los deístas / teístas más delirantes afirmarán que su religión es consistente. Se evita la inconsistencia señalando, por ejemplo, que los caminos de Dios no son nuestros caminos. lo cual está bien.

Así como los ecologistas no tienen que vivir en los árboles, los conservadores no tienen que beber galones de gasolina, las personas religiosas no tienen que apedrear a las personas, los ateos no están obligados a ser científicos o lógicos o Dios no lo permita, de manera consistente.

¿Es inconsistente con los ateos reclamar incredulidad en un dios, debido a la falta de evidencia empírica, pero no exigirlo de otras entidades?

Las palabras tienen significados. Sí, tienes razón: la palabra “ateo” está hablando de creer en dios (s). Dado que de eso se trata, es posible que una persona sea atea y crea en los unicornios. Es poco probable, pero posible.

Si la razón de su ateísmo es que requieren evidencia decente, tampoco creerán en los unicornios (a menos que, por supuesto, tengan evidencia decente de eso) si son consistentes.

Del mismo modo, la palabra “teísta” solo habla de creer en dios (s).

Aquí es donde se pone interesante: estás preguntando acerca de las opiniones inconsistentes en términos de la cantidad de pruebas necesarias para creer algo. Los teístas variarán enormemente, no solo en términos de “tal vez sea posible que crean”, sino en términos de creencia real, en lo que aceptan y cuánta evidencia requiere.

Muchos creyentes creen en algunos de estos porque sienten que su escritura les dice que es verdad:

  • unicornios
  • una persona que vuela a la luna en un caballo alado y divide la luna
  • una inundación mundial en la que un hombre de más de 500 años construyó un bote en el Medio Oriente y los pingüinos, los osos polares y los canguros llegaron a bordo
  • una tierra de 6000 años
  • djinns
  • el cielo y el infierno
  • reencarnación
  • personas que regresan de la muerte después de estar muertas durante bastante tiempo

Cualquier persona religiosa que vea esto pensará que las cosas que son de una religión diferente son completamente tontas. Los que no creen de su propia religión, pensarán que no justifican creer. En los que creen, piensan que son diferentes de las otras cosas en la lista.

Y si les preguntas sobre otra cosa que tiene niveles similares de evidencia, como Santa Claus, se enojarán mucho ante la implicación de que incluso es posible que puedan creer en algo tan tonto.

Espere.

¿Estoy obligado a ser consistente?

¿A qué y a quién, de qué manera?

¿Cuál es la pena por inconsistencia?

Hay muchas preguntas en los temas de ateísmo que acusan a los ateos o al ateísmo de ser inconsistentes, ilógicos o en desacuerdo con algún concepto filosófico, pero no tienen sentido.

El OP define correctamente el ateísmo en los detalles de la pregunta, por lo que debería ser obvio que la creencia y la incredulidad son las posibles respuestas a una afirmación fantástica. La reacción de uno no se retrasa mientras aplicamos un conjunto de reglas o filosofía personal. Simplemente sucede espontáneamente. El reclamo suena verdadero o no. Es creíble o no. No importa si los filósofos están de acuerdo.

Por cierto, los científicos acaban de anunciar el descubrimiento de un organismo vivo, parecido a una lombriz en Marte. Aparentemente tiene un fluido que se parece al anticongelante y se cree que es tan duradero como los tardígrados de la Tierra.

¿Tu crees?

SI esos ateos dicen que carecen de una creencia en Dios, pero que realmente creen en la inexistencia de unicornios o fantasmas, entonces tienes razón: es inconsistente. Puede criticar a esos ateos, si lo desea, y desafiarlos a ver por qué están más abiertos a algunos mitos que a otros. Pero también debe saber que es poco probable que sea una proporción significativa de ateos.

El ateísmo simplemente requiere una falta de creencia en Dios. No prescribe ninguna otra calificación: puede ser ateo y aún creer en unicornios, fantasmas, elefantes rosados, teteras celestiales, ropa interior mágica o una presidencia honesta de Trump. Esas creencias pueden hacerlos idiotas, delirantes o crédulos, pero esas etiquetas serán ADICIONALES a su etiqueta de ateo.

La mayoría de los ateos que conozco dicen que no creen en Dios: su falta de creencia en Dios es similar a su falta de creencia en otros mitos como los unicornios o los fantasmas. No creen en ellos porque carecen de evidencia que respalde su existencia, pero si usted proporciona evidencia, la mayoría de ellos lo considerarán.

Pregunta: ¿Es inconsistente que los ateos reclamen incredulidad en un dios debido a la falta de evidencia empírica pero no lo exijan de otras entidades? El ateísmo se define simplemente como una falta de creencia en un dios y no significa implícitamente una falta de creencia en decir unicornios / emociones. ¿No es inconsistente, ya que los ateos basan su argumento fuertemente en la “falta de evidencia”? Ackd que los teístas creen en un dios, pero podrían no creer en unicornios / fantasmas

Respuesta: Realmente tienes la respuesta en los comentarios adicionales.

Ateísmo: falta de creencia en una deidad.

Escepticismo: una actitud de duda o una disposición a la incredulidad en general o hacia un objeto en particular (Webster)

No creer en los unicornios lo convertiría en un escéptico y no tiene absolutamente nada que ver con ser ateo o teísta.

Como escéptico, dudo que exista Unicornios y que se necesitaría evidencia para convencerme de lo contrario.

Como ateo, dudo que exista algún dios y se necesitaría evidencia para convencerme de lo contrario,

No estoy seguro de lo que quieres decir con emociones y personas que no creen que existen. Hay evidencia de que las emociones existen. En este momento me siento confundido por esta parte de su pregunta. Eso es una emoción.

Parece que estás sugiriendo que los ateos no creen en dioses sino que creen en los unicornios. Bueno, eso puede ser cierto para algunos ateos, es irrelevante y casual.

Todos los ateos son escépticos, pero no TODOS los escépticos son ateos. No son mutuamente inclusivos.

No, el ateísmo es solo la falta de creencia en los dioses. Los ateos pueden no creer en dioses por ningún motivo, incluso por no tener un concepto de dioses y razones irracionales. El ateísmo es solo un descriptor de una característica, no una filosofía u organización. Las únicas cosas que son necesariamente consistentes con el ateísmo es que los ateos no creerán en cosas sobrenaturales creadas por dioses, por ejemplo, demonios y ángeles, o que los dioses causen algo. Los ateos pueden creer cualquier otra cosa y seguir siendo ateos.

Lo que todos deberían saber sobre el ateísmo por Janine White sobre Ausencia de evidencia

¿Es inconsistente con los ateos reclamar incredulidad en un dios debido a la falta de evidencia empírica pero no exigirlo a otras entidades?

El problema aquí es que la falta de creencia en los dioses no implica necesariamente la falta de creencia en los fantasmas. El escepticismo implica tanto la falta de creencia en los dioses como la falta de creencia en los fantasmas, pero el escepticismo no es la única razón para el ateísmo.

Alguien podría ser ateo por impronta cultural, simplemente porque todos los que lo rodean son ateos pero creen en fantasmas. Sin embargo, eso no es muy común, la mayoría de los ateos llegaron al ateísmo a través del escepticismo.

¿Es inconsistente con los ateos reclamar incredulidad en un dios debido a la falta de evidencia empírica pero no exigirlo a otras entidades?

Hay algunas respuestas en Quora, que el ateísmo es simplemente una falta de creencia en un dios y también afirman que no significa implícitamente que es falta de creencia en unicornios o fantasmas, etc. ¿No es inconsistente? Por supuesto, mientras los teístas creen en un dios, podrían no creer en unicornios o fantasmas.


Todos están bailando aquí, pero lo diré. Si. Creo que si eres escéptico sobre los dioses, pero crees en la gente lagarto, o en Bigfoot o cualquier entidad mítica sin ninguna evidencia, entonces estás siendo inconsistente.

Eso no hace que esa persona sea menos atea. Me he encontrado con personas que son ateas pero creen en fantasmas u otras tonterías. los ateos no son inmunes y no todos piensan lo mismo en ningún tema, aparte de los dioses. Los ateos no son la categoría, por lo que hay todo tipo de diversidad entre nosotros.

Y seamos honestos, la forma en que el cerebro humano evolucionó para ver patrones en las cosas nos ha hecho crédulos. El escepticismo es difícil. Es una habilidad que debemos practicar si aspiramos a ser escépticos. Es muy plausible que termines siendo ateo porque escapaste de un tipo de adoctrinamiento y caíste en otro. Además, es realmente difícil identificar las cosas que crees sin una buena razón.

Los ateos no comparten ninguna creencia o falta de creencia en particular, ni son consistentes entre sí, ni siquiera con ellos mismos.

Si un ateo no cree en los dioses y dice que se debe a la falta de evidencia, pero sí cree en los unicornios, a pesar de tener la misma falta de evidencia, entonces son inconsistentes … y eso no impide que sean ateos.

Ateo es solo una palabra para describir a personas que no creen en ningún dios. No es una membresía del club, no es una forma de vida, y no se requiere que sea consistente, lógico o racional … aunque algunos ateos afirmarán que su ateísmo es racional.

Los ateos, como unidad, no tienen un argumento diferente a “No creo en los dioses”, y ese argumento solo es inconsistente si puedes demostrar que, de hecho, creen en los dioses.

Una buena manera de hacer esto es encontrar algo en lo que creen y luego ilustrar que ESTO se ajusta a una definición de dios.

Si, por ejemplo, usted sostiene que “dios es amor” y puede demostrar que el ateo cree en el amor, no son, según esa definición, ateos después de todo. Debido a la naturaleza extremadamente difusa de la palabra “dios”, esto significa que muchas personas que no piensan que son ateos son para algunas definiciones, y muchas personas que piensan que son ateos no lo son, para algunas definiciones.

Piensa en una definición del término dios con la que todos estén de acuerdo, y puedes tener argumentos mucho mejores sobre quién es y quién no es ateo.

Yo no sé qué es un dios, pero sé uno cuando no lo veo.

Solo si no tienen evidencia de esas entidades.

Recientemente me he encontrado con ateos autodescritos que creen en los fantasmas. Personalmente puse todas las cosas sobrenaturales en la misma categoría, pero encontrarme con alguien así me hizo pensar en ello.

Entiendo por qué la gente cree en los fantasmas, entiendo por qué podrían haber tenido experiencias que ven como evidencia. Lo veo igual que las personas que sienten su fe de muchas maneras.

No tengo ningún problema con las personas que creen en algo diferente de lo que yo creo (siempre y cuando no lo usen para justificar la intolerancia), no veo ninguna razón para tratar a un creyente fantasma de manera diferente a un creyente de Dios .

Personalmente no los considero ateos, pero no estoy interesado en pelear por la palabra, ya hay demasiadas peleas en el mundo.

En mi opinión, la pregunta se reduce a “¿está bien hoy juzgar a las personas que creen en algo diferente a mí, que en última instancia no importa?” En mi opinión, la respuesta es no.

¿Por qué traes otras entidades a la discusión? Eso solo enturbia el agua.

La discusión sobre la creencia en Dios surge con la frecuencia suficiente como para que la palabra “ateo” tenga el valor de una abreviatura de “persona que no cree en ningún dios”. Simplemente no hay suficientes discusiones sobre unicornios y fantasmas para que “aunicornist” o “ghostskeptic” sean adiciones útiles al lenguaje. Un ateo puede o no ser aunicornista: los dos no están necesariamente conectados (aunque sé de qué manera apostaría). Hay muchas cosas en las que no puedes creer: el hada de los dientes, la brillantez de , los reclamos territoriales de , el capitalismo / comunismo. No acuñamos palabras para cada uno de estos porque no son útiles. Pero tampoco los combinamos de ninguna manera con el ateísmo. La acuñación del ateísmo es una medida de la forma en que el teísmo de todo tipo es importante en toda la sociedad, una forma en que el unicornismo y el fantasma no lo son.

El “ateísmo”, a saber, cualquier tipo de “espiritualidad” no correspondida y epistemológica, en la que reinan duendes y fantasmas, no tienen nada en común. “A-Teísta” significa justamente eso, “Anti-Teísta”, y los ateos generalmente aborrecen a los unicornios y grifos escondidos alrededor de ese muro generalmente sólido de creencia (¿tal vez estás pensando en agnósticos?

De todos modos, yo, por mi parte, tengo poca paciencia con el fenómeno en gran parte estadounidense para, por ejemplo, afirmar que no hay deidad sino nosotros, Como especie, tenemos un lugar especial en un universo evidentemente indiferente, y ese giro de cristales de rosario en nuestras manos puede convocar o protegernos, o (ah, América) puede invocar alguna extraña “Ley de Atracción” para encontrar dinero. apareciendo mágicamente en nuestras cuentas bancarias.

Ahora, históricamente, con una comprensión precientífica del mundo, a menudo se agrega el reconocimiento de otras “fuerzas”, como se ilustra en la antigua oración escocesa, “De los ghoulies y ghosties / Y las bestias de piernas largas / Y las cosas que chocan en la noche / ¡Dios mío, líbranos!

Pero eso fue hace mucho tiempo, en una galaxia muy lejana.

Esta respuesta se escribió en una versión anterior de la pregunta / detalles que parecían equiparar una creencia en unicornios o fantasmas con una creencia en las emociones.

Creer en unicornios y fantasmas no es necesariamente lo mismo que creer en las emociones.

No creo en dioses, unicornios o fantasmas, pero creo que los humanos y otros seres vivos experimentan sentimientos que llamamos “emociones”. No creo que estas emociones existan independientemente de los seres que sienten estas cosas. No creo que las emociones sean conscientes o conscientes de sí mismas (aunque creo que las personas que sienten emociones son conscientes y conscientes de sí mismas).

Creo que las emociones son una función mental.

¿Crees que mi creencia en las personas que tienen emociones te da una razón para argumentar que no debería descartar la existencia de Dios?

Si quiere argumentar a favor de un dios que no es sensible, no es consciente de sí mismo y no existe fuera de la conciencia de los seres vivos, diría que tiene una definición muy inusual de Dios.

Respuesta corta; Sí, sería inconsistente si la razón del ateísmo de esa persona es la falta de evidencia. Para algunos ateos, la falta de creencia se debe simplemente a la falta de adoctrinamiento en cualquier momento. Este tipo de persona podría ser completamente atea, pero aún cree en algunas cosas sobrenaturales. ¿Suena improbable? Dile eso a CADA BUDISTA en el mundo. El budismo no incluye la creencia en Dios o dioses, pero afirma que la reencarnación es una cosa (para lo cual no hay evidencia empírica).

Entonces sí, podría ser una inconsistencia en algunos casos. Pero incluso cuando es inconsistente, TODAVÍA es simplemente un rechazo de reclamos sobre dioses, y nada más.

“Ateo” es una palabra utilizada específicamente para denotar la falta de creencia en un dios o dioses. El “teísmo” se refiere específicamente a los dioses. Ninguna de las palabras se refiere a unicornios, fantasmas, extraterrestres, kraken o cualquier otra cosa. En su mayor parte, la mitología moderna no asigna a los unicornios, fantasmas, extraterrestres, kraken, etc. los roles de crear la Tierra / crear humanos, gobernar sobre la Tierra / gobernar humanos, o crear reglas que los humanos deberían seguir “o de lo contrario” ( cualquiera que sea la consecuencia particular de “qué más” en su religión es). No confundas la mitología con la religión. Si bien alguna mitología ciertamente es religión / teísmo (Zeus arrojando rayos del Monte Olimpo), otra mitología, por ejemplo, San Jorge y el Dragón o Johnny Appleseed, no es inherentemente religiosa porque la acción de la historia en sí podría contarse sin invocar nada claramente identificable como un dios, y por lo tanto “ateísmo” como un término simplemente no es aplicable.

Identificarme como ateo no requiere que haga la declaración patentemente ridícula de que entendemos todo lo que hay que saber sobre la Tierra, toda su historia y todo su estado y contenido actual. No es necesario invocar a un dios para explicar que puede haber criaturas escondidas en las profundidades del océano, los bosques profundos o la oscuridad del espacio exterior, que los humanos no ven con regularidad.

Sin decir que creo en un kraken que asciende desde las profundidades del océano para tirar de los barcos a su destino, pero si lo hago no es una cuestión de religión, de “teísmo”, en su sentido más verdadero. 🙂

Ciertamente, hay religiones que ponen ciertos animales y / o bestias mitológicas en posiciones de autoridad dentro de una religión, ya sea como seres hablados para los dioses o como avatar o personificación de un dios / diosa él / ella / sí mismo. Los dragones en general vienen a la mente, particularmente para las religiones orientales, pero también para el Dragón Rojo de Gales; Coyote viene a la mente. Si bien un ateo puede o no tener una opinión sobre los dragones en general (y cualquiera que viva en el oeste de los EE. UU. Sabe que los coyotes sin la C mayúscula ciertamente están vivos y bien), sin duda sería inconsistente que un ateo profesara creer en Coyote a sí mismo, por ejemplo.

Por otro lado, nunca escuché que un ateo profesara creer en Coyote. O Hathor o cualquiera de los otros dioses egipcios semi-animales, etc.