¿Cuáles son las formas comunes en que los occidentales malinterpretan el budismo?

Answer 1

Me he alojado en un Monasterio Forestal Internacional en Tailandia y todos, excepto 3-4 de nosotros, éramos de países occidentales. Hay muchas cosas buenas sobre la forma en que vi practicar el budismo. Una es que la “racionalidad” no fue ignorada. Le darían a cada persona su espacio individual para mantener una vista. Hubo una comprensión más profunda de los rituales seguidos. No fue mecánico. La reverencia y el canto y toda la jerarquía estaban vinculados a las enseñanzas del Buda. Hubo respeto por cada persona como individuo.

Pero como me quedé allí por más tiempo, mi opinión personal fue que hay una cosa llamada “demasiado buena”. Esto también es lo que el Buda señaló que hay 2 extremos y su camino está en el medio. El Buda también declaró que su enseñanza debe usarse como una balsa para cruzar el río. Que era un medio para un fin. No es un fin en sí mismo.

Descubrí que se enfocaban demasiado en las reglas de conducta (Vinaya). Tomaron las enseñanzas demasiado literalmente y quisieron seguir sin cuestionar a sus maestros. Hay un extremo de no respetar a tu maestro y otro es seguirlo sin cuestionarlo. Irónicamente, estaban tratando de seguir las palabras del Buda tan de cerca que perdieron de vista el propósito de las enseñanzas. Seguir al Vinaya se convirtió en un fin en sí mismo. Estoy seguro de que algunos creyeron que si seguían el Vinaya perfectamente un día, se despertarían por la mañana y se despertarían / ​​iluminarían. Esto no es cierto ya que el Buda en un Sutta declaró los beneficios de vivir la vida de un monje con dolor o placer. Si sigue el vinaya, se espera que tenga un buen renacimiento en el cielo o la tierra. Pero si no es de buena conducta, entonces puede esperar los resultados opuestos. Entonces, lo mejor que se ofrece para seguir el vinaya es un buen renacimiento. No hay ningún nivel de despertar / iluminación / Nibbana / NIrvana. Para mí es muy revelador que para despertar tenemos que trabajar directamente para comprender CÓMO funciona nuestra mente y no estar obligados a las reglas y usar la práctica como una balsa y no como una enseñanza mágica y mística que de alguna manera lo despertará.

En resumen, creo que los occidentales entienden el budismo más que los orientales, pero esta misma obsesión por seguir algo les hace perder el punto de usarlo como una balsa. Mi profesor Bhante Vimalaramsi es de EE. UU. Y acaba de lograr el equilibrio correcto. Está más centrado en los resultados de la práctica y, si algo no funciona, pregúntelo y regrese a la fuente (Suttas) para encontrar las respuestas.

Centro de meditación Dhamma Sukha

Answer 2

Se apegan a los ritos, rituales, creencias y supersticiones del budismo religioso clásico y sus sistemas heiraquiales institucionales. Esto puede evitarse comprometiéndose con lo que el Buda comunicó antes de su primer período de reforma, que era un enfoque muy simple y práctico de la vida. Si está interesado en explorar esto más a fondo, puede encontrar este libro útil.

Se llama “No Worries”, un enfoque occidental secular del budismo, la meditación, la vida y la actualidad. Se publica bajo el nombre del autor de B. Cumming y está disponible en formato de libro en rústica y libro electrónico en Amazon. Los derechos y regalías han sido asignados a una organización benéfica que ofrece un programa gratuito de concientización y recuperación de salud mental basado en el Dharma en Australia y un programa de educación y reforma social en Bodh Gaya India. Cada copia comprada ofrece el potencial para ayudarlo y también ayuda a otros a ayudar a otros.

Answer 3

El budismo occidental es la institución más racista del mundo actual. Es exclusivamente para los blancos y debería llamarse budismo del hombre blanco. Es otra forma de ateísmo, y se basa en los escritos de hippies adictos a las drogas sin tener en cuenta los sutras reales.

El budismo asiático es el verdadero budismo de la India, mejor conservado en Japón y China. Se centra en la devoción a deidades como Kwanyin / Kannon y Amida / Amituofo, así como en el canto de textos sagrados como el Sutra del loto.

Los insoportablemente racistas llamados “budistas occidentales” quieren destruir la cultura asiática y colonizar Asia. Entonces se dedican a crear el propio budismo del hombre blanco y luego dicen que es el verdadero budismo. No es posible ser más racista y nunca ha habido apropiación cultural de una forma tan grosera y corrupta que el budismo occidental (del hombre blanco).

El problema principal es que hoy Japón y China y Asia Oriental son las naciones más poderosas después de América. Los budistas blancos quieren destruir la cultura asiática, de la misma manera que destruyeron la cultura de los nativos y la forma en que esclavizaron a los negros. Así que siguen promoviendo mentiras sobre el budismo asiático con la esperanza de destruir el Dharma desde adentro. Estos llamados budistas blancos no tienen derecho a cambiar el budismo, ya que todas las religiones se basan en textos sagrados reales. Los musulmanes blancos no deberían tener derecho a cambiar el Islam más de lo que los budistas blancos deberían poder cambiar el budismo.

La única esperanza hoy es que Japón y China se vuelvan aún más nacionalistas y que el budismo “Gaijin” de los hombres blancos sea expuesto a la propaganda vil y racista que es. Los “ateos budistas” blancos no se dan cuenta de que al tratar de distorsionar el budismo y destruirlo desde dentro, renacerán en el Infierno Avici por difamar la ley del Señor Buda. El Islam se está apoderando de sus propias culturas blancas, por lo que deberían dejar de tratar de robar la cultura asiática, sino tratar de cuidar la suya. Los budistas occidentales (todos blancos) son más racistas que el KKK, ya que pretenden ser más santos que tú y “budistas” mientras hacen todo lo posible para socavar y borrar todas las tradiciones y sutras budistas, en una de las formas más traidoras y falsas de racismo que el mundo ha conocido.

Answer 4

• muchos piensan que Budai es una imagen del Buda histórico
• algunos piensan que Buda es una figura divina
• muchos lo simplifican para sentirse bien ética, estilo de vida y citas
• algunos piensan que el Dalai Lama es un líder universal, un papa budista
• zen se usa a menudo como un estado de ánimo generalizado “en la zona” o “frío”.

Luego está el nuevo mercado de ideas intencionalmente tergiversadas con un tono universalista, a menudo dando al budismo teos y connotaciones esencialistas, etc.

Si no se trata del público general desinformado, sino de los practicantes budistas y las tendencias específicas que podrían haber desarrollado en Occidente y que podrían ser diferentes del país de origen, no lo llamaría mala interpretación sino reinterpretación. El budismo siempre se ajustó a la cultura y la mentalidad locales y no es lo mismo en China que en la India, eso debería alentarse. Además, existe la ventaja única de los tiempos modernos que han visto el desarrollo de la tecnología de la información, la historiografía y los estudios académicos budistas. A menudo tenemos fuentes más diversificadas para estudiar y comparar que en épocas anteriores y las tradiciones establecidas en ese momento.

Answer 5

Piensan que nada es real

El pensar que la meditación está vaciando la mente.

Piensan que no hay reglas éticas.

Confunden el nihilismo con la sabiduría.

Answer 6

Soy un budista occidental. Conozco esta.

Muchos piensan que nunca tenemos relaciones sexuales, incluso si estamos casados, y es por eso que los budistas rara vez tienen familias numerosas.

Algunos piensan que flotamos cuando meditamos.

Algunos piensan que no tenemos trabajos en tecnología.

Algunos no entienden que no todos los budistas creen en un dios.

Algunos no entienden que hay muchas sectas del budismo.

La mayoría piensa que el cristianismo es la única religión legítima.