Si ve que un animal mata a otro animal, ¿debería intentar detenerlo?

Answer 1

Gracias por el A2A. La respuesta corta es no. La respuesta larga comienza con el recordatorio de que no hay absolutos en el budismo cuando se trata de aplicar un principio a la práctica, que se puede adaptar desde el vacío a cualquier situación.

La práctica budista prohíbe causar daño (adicional) a otras criaturas (a lo que ya están cargadas). Pero obstruir el curso de la naturaleza siempre es complicado, particularmente porque un animal probablemente morirá de hambre si otro evita ser comido. Es un poco como preguntar sobre la justicia de intervenir en los asuntos de otro estado, incluso si se pudiera determinar unilateralmente qué causa era justa y cuál era mala, la intervención siempre tiene consecuencias no deseadas, y quizás lo más importante, a menudo se inspira en motivaciones que no son siempre tan sinceros y pro-sociales como parecen.

En un avión te dicen que arregles tu máscara de oxígeno antes de girar para ayudar a otros. Su responsabilidad espiritual es hacia usted mismo, solo después de atenderlo, lo cual puede justificadamente preocuparse por las tribulaciones de los demás.

Answer 2

No. Los animales generalmente matan solo por comida.

Si dice que quiere salvar a la presa debido a la compasión, no está mostrando compasión al depredador que morirá de hambre (si no encuentra presa). Si el depredador ha tenido bebés recientemente, podría estar muriendo de hambre no solo el depredador, sino toda su familia. Si mientras busca una nueva presa, algunos o todos los bebés mueren de hambre … usted tendría la culpa. ¿Se consideraría esto una buena acción? No, eso no es compasivo … es selectivamente ser compasivo. Pero todas las cosas están conectadas. Toda la vida es importante … incluidos los depredadores.

¿Por qué meterse con la naturaleza? ¿No hemos interferido los humanos con la naturaleza lo suficiente?

Answer 3

Si. Deberías intentarlo si es posible. Será un buen Karma positivo para ti. Yo también he hecho muchas.

Si ves una serpiente tratando de comer una rana. Si puedes, debes proteger la vida de la rana. El alimento para la serpiente es lo propio de la serpiente. Tu mente es solo tratar de proteger la vida de la rana. No quieres parar la comida de la serpiente. Si se detiene pensando: “No permitiré llevar comida para la serpiente”. Entonces es un mal karma para ti. No deberías hacer eso.

He escuchado una historia;

Había un pequeño monje novicio en un monasterio. El maestro (líder) tiene cierta capacidad psíquica desarrollada (con meditación) para ver el futuro con cierta precisión. Una vez que el maestro muestra con su mente que este monje novato, tiene un karma negativo pasado que le causará la muerte pronto. Luego le dijo al monje novato: “vete a casa, quédate con tus padres y regresa” (sin decirle que pronto morirás). Pero más tarde el maestro vio que este monje novato regresaba al monasterio sin ningún problema. Se preguntaba. Luego se dio cuenta de que el monje novato ha hecho un gran Karma positivo que detuvo el poder de ese Karma negativo asesino. Cuando iba a la casa, vio una pandilla de hormigas en un camino de madera por el flujo de agua de un río. Luego ha ayudado a esa banda de hormigas con una mente agradable. Ese poder kármico positivo protegió su vida. (una pequeña parte de un Karma regresa en la misma vida si surge una situación adecuada). Entonces, si siempre intentas proteger la vida de los demás, entonces también estarás protegido.

Cuando hacemos buenas acciones, tenemos que poner algunos esfuerzos y es un poco difícil (no podemos hacer buenas acciones sin ningún esfuerzo). Luego, los buenos resultados nos llegarán más tarde en esta vida y en las próximas.

[ Explicación según la metafísica budista ( Abhidhamma ):

Cuando protegemos la vida de los demás, surgen un gran número (billones de billones) de procesos de pensamiento (Citta-Vīthi) para ver objetos, escuchar sonidos y mover el cuerpo. Muchos de esos procesos de pensamiento surgen con cualidades no codiciosas, no enojadas (amables). Un proceso de pensamiento normalmente tiene siete tipos Javana de Cittas (unidades base). Si surge una situación adecuada, el resultado kármico de la primera Javana volverá en la misma vida. El resultado de la séptima Javana volverá en el próximo renacimiento reciente. El resultado de otros cinco Javanas intermedios puede volver después del segundo renacimiento hasta Nirvana. Los Javanas medios son más poderosos que el puño y duran. Entonces, según el Abhidamma, se puede recibir una pequeña cantidad de resultado de un Karma en la misma vida. ]

Answer 4

Si cualquiera de los dos fuera mi animal, lo haría. Pero eso es egoísta.

Si ambos son animales salvajes, considero que intervenir es muy egoísta, exaltando los propios sentimientos morales sobre las necesidades de otros animales.

Los animales tienen que comer. Para comer, los depredadores deben matar a otro animal. Intervenir es lo mismo que evitar que una vaca coma hierba: santurrona y cruel.

A veces los animales matan para protegerse a sí mismos o a los de su propia especie.

Answer 5

Dependería de los animales involucrados. Las personas que viven cerca de campos de golf en el lado oeste del valle llamado Sun City siempre han tenido problemas con los coyotes que matan a sus animales, perros pequeños y gatos. Los coyotes tienen derecho a estar aquí, somos los intrusos y hemos molestado a las criaturas nativas en las que los coyotes confiaban para sobrevivir. Los coyotes tienen algunos regalos notables. Uno es poder saltar casi en línea recta y sobre una cerca de 8 pies. También tenemos búhos que han tomado perros pequeños. Parte del problema es que los animales nativos merecen vivir y les estamos haciendo las cosas difíciles. Los perros no están acostumbrados a ser cazados. Parecen no tener idea de que ladrar no va a mantener a raya a un depredador.

Sé que parecería cruel, pero si fuera lo suficientemente estúpido como para dejar a mi pequeño perro desatendido en un área que sé que tiene depredadores. Tampoco intentaría luchar contra un animal tan poco equipado como lo estoy para el combate. Cuando era niña, vi un gato con un lunar en la boca y de alguna manera logré quitar el lunar de los dientes del gato y el lunar me mordió como resultado. Fue un momento de curva de aprendizaje.

Answer 6

No estoy realmente seguro porque cuando un animal mata en la naturaleza lo hace como alimento y no tiene ningún conocimiento de que está causando sufrimiento. Los animales no tienen voluntad ni intención de causar dolor o sufrimiento a otros animales, ya que son conscientes de sí mismos. Los humanos son la única especie en todo el planeta que daña y causa sufrimiento a otros seres de manera intencional y consciente, por lo tanto, podemos ser considerados como las especies inferiores.

Answer 7

Si eres capaz de salvar una vida, entonces debes salvar una vida. Esta es una expresión de compasión. Esto demuestra un entendimiento de que toda la vida es importante. El animal también lo apreciará mucho. Habrás aliviado a los animales que sufren en ese caso. Los humanos son como dioses para los animales que no tienen las mismas capacidades. Los animales están muy vivos y vale la pena cuidarlos.

Answer 8

Hablando desde un punto de vista no religioso. No se le puede responsabilizar por no hacer nada. Es completamente su elección si se involucra con algo. Nunca debe estar obligado o dictado por las acciones de otros.