¿Cuál es la diferencia entre el budismo occidental y oriental?

Answer 1

Creo que es aconsejable evitar muchas generalizaciones, pero creo que hay una tendencia común que diferencia el budismo “occidental” moderno y el budismo “oriental” tradicional.

El oeste ha sido un área que históricamente ha estado dominada por el cristianismo. Sin embargo, los tiempos están cambiando, y el cristianismo está descontento con más personas, cambiando a ser ateo o agnóstico. Aquí es donde el budismo metió el pie en la puerta.

Muy pocas personas abandonan el cristianismo e inmediatamente se vuelven budistas, pero aquellos que son ateos o agnósticos hacen ‘conversos’ prometedores al budismo. Sin embargo, estos nuevos practicantes del Dharma ya se han desilusionado por la religión organizada y el dogma, y ​​por lo tanto tienden a formar una forma mucho más secular del budismo. A menudo ignoran los viejos mitos y rituales supersticiosos, la creencia y la fe en los poderes superiores sobrenaturales y la doctrina del cielo / infierno en favor de los códigos morales, las filosofías y la práctica meditativa regular. Estos no son, sorprendentemente, los que harán la afirmación no totalmente precisa de que “el budismo no es una religión”.

Por otro lado, varios países orientales han tenido siglos de tradición budista, y en muchos incluso han sido la religión dominante durante mucho tiempo. El budismo es bastante diferente cuando es la religión de las masas. En estos países, el budismo es en gran medida una religión, llena de mitos, rituales y leyendas. En muchos de ellos, los laicos no practican regularmente la meditación, sino que tienen muchos más rituales u oraciones. Además, en cada región, el budismo se adaptará y absorberá la cultura y las creencias locales. Por ejemplo, no es raro que los templos chinos también enseñen confucianismo y taoísmo.

Answer 2

Durante dos milenios y medio, el budismo ha entrado en contacto con muchas culturas. Invariablemente, se ha formado y se ha formado por las condiciones preexistentes que encontró. Cuando el budismo finalmente llegó a Occidente de una manera significativa, resultó que, de hecho, no existe tal cosa como un solo budismo. En cambio, hay muchos budismos. Para algunos “buscadores” en Occidente, Vajrayana fue su primer punto de contacto; para otros era Theravada, Mahayana, Zen, etc. Aquellos que no hicieron un estudio sistemático de las diversas formas pueden haber simplemente adoptado la primera variedad que encontraron. Otros fueron más circunspectos. Investigaron y compararon antes de comprometerse (si es que decidieron adoptar el budismo).

Hoy, Occidente alberga una gran selección de tradiciones budistas. Por lo tanto, incluso allí, no podemos hablar de un budismo occidental. Las diferencias encontradas en el Este ahora también están presentes en el Oeste. Eso no es necesariamente algo malo: permite a aquellos que desean acercarse al Dharma la oportunidad de escuchar y aprender de todos ellos. Al no haber nacido en esta o aquella expresión exclusiva del Dharma, la mayoría de los occidentales tienen la gran fortuna de poder tomar una decisión informada. Algunos quedarán impresionados por la rigurosidad de Theravada, otros se sentirán atraídos por la apertura de Mahayana y otros se sentirán atraídos por el colorido misticismo del budismo tibetano. Todos ellos se beneficiarán de las enseñanzas centrales que trascienden las corrientes nacionales e históricas.

Answer 3

Los occidentales que se convierten en budistas tienden a descartar totalmente partes del Camino Óctuple que no están de acuerdo con sus suposiciones básicas sobre la vida. En gran parte, los occidentales que se dedican al budismo basan toda su práctica solo en la meditación e ignoran casi todo lo demás. Por ejemplo, conozco a un compañero que ingresó a un programa para estudiar intensamente en un centro importante del budismo tibetano, por lo que no era un novato en ningún momento, pero también estaba pagando su trabajo trabajando como tirador en una prisión federal. Le pregunté cómo trabajar en un trabajo donde debía dispararle a otras personas, si era necesario, encajaba en la idea del “sustento correcto”. Descartó mi pregunta diciendo: “Solo voy a disparar para herir, no para matar”.

Un compañero con el que mantuve correspondencia había sido abad en un monasterio budista, entre otras cosas, y comentó que el único problema que los occidentales casi siempre descartan, sin siquiera intentar pensar en ello, es la idea de la “renuncia”. Dijo que esto está absolutamente en el centro del budismo, pero los occidentales simplemente ni siquiera considerarán la idea de aprender a vivir con menos, o, voluntariamente, “prescindir”. Dijo que el budismo occidental es “el camino de la clase media”. He escuchado a otros maestros budistas decir lo mismo.

Answer 4

El budismo es el Dharma o enseñanza, que el Buda dijo cuando murió para refugiarse. Pero el Dharma es como el yogur puro que necesitas para comenzar un nuevo lote de yogur. Cada cultura en la que se elabora el yogur Dharma adquiere el sabor de esa cultura, la forma de esa cultura. Así que hay muchos sabores de yogur Dharma. El budismo viene en una taza de puro dharma y una cápsula de sabor, así que cuando agitas la taza de yogur, relacionas el sabor que te gusta. Y luego compara su sabor con otros sabores y llega a un juicio sobre cuál es el mejor sabor. El yogur puro puro es aburrido.

Pero la práctica de la tarea imposible del Dharma de separar el Dharma puro del sabor agregado. Esta es la historia hindú del Hamsa, el cisne blanco que es blanco porque puede beber la leche de la mezcla mundial de leche y agua. Entonces, la práctica del Dharma es separar el Dharma puro de la mezcla de Dharma y las formas de su cultura. Si agregamos el más mínimo pensamiento a Dharma, hemos agregado nuestro propio sabor y creado atracción y aversión. En términos de Dharma, el sabor agregado sufre agregado, porque el sabor agrega diferenciación y conflicto entre sabores. Dharma es Uno y no se puede sumar ni restar.

Answer 5

No hay diferencias Es genial que los eruditos occidentales se hayan interesado en el budismo. La aplicación del enfoque científico sistemático de Occidente al estudio del budismo dio un nuevo impulso al estudio y la práctica del budismo. Ciertamente dio nuevas herramientas para estudiar los textos antiguos. Tal estudio y una comprensión más profunda permitieron a los practicantes orientales deshacerse de algunas prácticas no budistas que se habían infiltrado en la religión y centrarse en la práctica como se describe en los textos.