El Buda rechazó lo que llamó “mente de comparación” como siempre insalubre. Decir que un momento es perfecto y otro no, sería una mente de comparación o, como decimos, crítica.
Cada momento es lo que es. En el budismo posterior, en los Sutras del Diamante, surgió la noción de Paramitas, cualidades de la mente para cultivar. Estas cualidades de la mente, como la alegría, la paz, la concentración y la sabiduría, a veces se llaman “Perfecciones”, pero no son momentos, son cualidades que queremos cultivar y llevar a cada momento.
En el budismo, nuestra forma de ser es como un jardín y somos el jardinero. Todo crece y cambia. Cultivamos la sabiduría, la belleza y el amor. Paramos el crecimiento del sufrimiento. Es mejor no utilizar la idea de la perfección, ya que no tiene sentido en un mundo donde estamos experimentando un crecimiento y decadencia constantes y un cambio saludable y nutritivo.
Si desea utilizar la idea de perfecto, considere que todo es perfectamente lo que es. Hay una metáfora Zen sobre esto usando el ejemplo de separar el arroz de las rocas que a veces van con el arroz. No tiene sentido hacer esto de una manera crítica: bueno, esto es un grano de arroz, malo, esto es una roca. Más bien, nos sentamos y miramos, y movemos los granos de arroz a un montón y las rocas a otro. Cada grano de arroz es perfectamente un grano de arroz. Cada roca es perfectamente una roca. Cuando terminamos de clasificar, tiramos las rocas a la pila de grava y cocinamos el arroz. De esa manera, hacemos arroz perfecto a partir de una mezcla de granos de arroz perfectos y rocas perfectas.
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