Cualquier cosa que esté sujeta a cambios, no puede confiar en ello; cualquier cosa en la que no pueda confiar, es una responsabilidad; cualquiera que sea un pasivo sin ganancias, ¿por qué querrías tenerlo?
Desde que naciste obtuviste una responsabilidad. Necesitas seguir alimentando este maldito cuerpo. Puede omitir una comida, pero omita demasiadas y sentirá molestias. Esta incomodidad se convertirá en dolor con el tiempo y al final morirás. Eso es una responsabilidad, ¿verdad? Tu cuerpo está dictando tu vida.
Y cuando comemos, también debemos tener cuidado. Come muy poco y experimenta dolor, come demasiado y experimenta dolor. No puedes decidir: depende de mí cuánto como.
Esto es permanente: cada ser vivo necesita alimentarse de alguna manera. La necesidad de alimentarse es permanente. Cada ser vivo no es muerte. La muerte y la vida nunca pueden convertirse entre sí. Ambos son permanentes.
El problema somos nosotros. No somos permanentes Mira los sentimientos, lo que pensamos, lo que sentimos. El olor a caca no cambia, pero vuela como si quisiéramos deshacernos de él.
Las enseñanzas budistas no afirman que todo es impermanente. Llama a mirar hacia adentro: lo que crees que es permanente, de hecho, está sujeto a cambios, una responsabilidad. ¿Por qué querrías tener una responsabilidad?
Tal vez eres joven, Jos está diciendo tonterías, piensas. Basta con mirar a las personas mayores, caminar con un palo o empujar un carrito, sin mencionar a quienes viajan en silla de ruedas o están en cama todo el día. Es una responsabilidad.
Impresiones sensoriales, quieres lo agradable. Y crea un gran esfuerzo para obtenerlos. Cocinar es un arte, un gran esfuerzo, solo para que la comida sea agradable.
Hay toda una industria, el entretenimiento, que produce lo que agrada a nuestros ojos y oídos. Y pagamos una gran cantidad de dinero para hacer esto. Trabajas tu trasero por placer. Eso es un pasivo.
Recuerdos y anticipaciones. Nos enojamos por algo que sucedió la semana pasada. Y tratamos de alejar esto. Estamos encantados de ir a Disney Land la próxima semana. Y nos aseguramos de que todo esté preparado. Esto requiere mucho esfuerzo, es una responsabilidad.
Pensamiento: quiero pensar esto, no quiero pensar eso. Es una lucha, una responsabilidad.
Y con todos estos sentimientos surgen. Queremos lo que es agradable y queremos deshacernos de lo que es desagradable. Hacemos un gran esfuerzo para lograr esto, día tras día.
Y los sentimientos, como los demás, simplemente cambian. Depende de mí, no de ti, habló sentimiento.
Todo esto es permanente. El recuerdo no se convertirá en anticipación. Pensar no se convertirá en no pensar. El cuerpo seguirá siendo el cuerpo y hará lo que los cuerpos hacen mejor: cambiar, envejecer, dejar de funcionar y descomponerse. En algún momento dejamos de llamarlo cuerpo porque ya no es un cuerpo. Es un esqueleto, por ejemplo, pero un esqueleto siempre es un esqueleto. Ya está allí, en caso de que lo hayas olvidado. Solo hay algo de piel que lo oculta.
Creamos una historia. Sobre permanencia e impermanencia. Debido a que no podemos manejar el cambio, necesitamos estabilidad. Arreglamos algo a tiempo y luego creamos una historia sobre lo que era antes y lo que será en el futuro. Un punto de referencia.
Este punto de referencia hace que las personas mueran. Esto hace que la vida y la muerte cambien de lugar. Esta anciana, vivió ayer y ahora está muerta.
Nunca nos damos cuenta de que solo se paga la vieja deuda. Una responsabilidad que comenzó con el nacimiento. ¡No queremos saberlo, porque cuando se aplica a ella, se aplica a nosotros también!
Las enseñanzas sobre la impermanencia en el budismo señalan exactamente esto: cuando reclamas la propiedad tienes una responsabilidad. Cuando es una responsabilidad cambiará.
Hola Jos, ese es el orden equivocado! ¡No es así como sucede!
Esa sensación de paz constante por la que preguntaste. Supongamos que reclamas la propiedad. Antes no era tuyo y ahora lo es. ¿Ves cómo cambió? Se convierte en una responsabilidad porque necesita hacer un esfuerzo para mantenerla. Tenías que hacer eso antes, ¿no? No experimentaste esta paz desde el nacimiento, ¿verdad?
La impermanencia es una herramienta, no el objetivo. El objetivo no es la paz, es la liberación. Liberación de propiedad, llamado desapasionamiento. La desapasion viene de ver que los reclamos de propiedad conducen a responsabilidad, desencanto. Ver la responsabilidad viene de ver las cosas como son. No mezclar lo permanente con lo impermanente.
Es posible que la liberación de permanencia sea posible, no por impermanencia.
La paz viene de no tener la carga de la propiedad, la carga de la responsabilidad.