Según el mismo Buda, solo enseñó una cosa: la liberación del sufrimiento. Miró su propia vida (que era la de un príncipe privilegiado en la antigua India) y las vidas de otros a su alrededor, y vio que estaban llenos de sufrimiento a cada paso, pero especialmente debido al nacimiento, la vejez, la enfermedad, y muerte Todo el mundo lucha constantemente por la felicidad, pero no la encuentra o, si lo hace, pronto la pierde nuevamente. Como resultado, nuestras vidas están llenas de preocupación, confusión y dolor. Parece llegar a su fin con la muerte, pero de hecho renacemos para hacerlo todo de nuevo. Este proceso continúa en un ciclo sin fin conocido como samsara.
La paz y la felicidad que todos estamos buscando resulta ser el estado que el Buda llamó nirvana o iluminación, que alcanzó después de años de meditación intensiva. No hay forma de lograrlo aparte de la meditación. Enseñó a sus alumnos cómo hacer esto y cómo llevar vidas que conduzcan a la realización de la iluminación.
Las enseñanzas y métodos del Buda se han transmitido de maestro a alumno desde entonces (el siglo VI a. C.) y se han extendido a una amplia gama de tradiciones diferentes. A partir del siglo XIX, llegó al oeste de Europa y América del Norte, traído por maestros de Asia.
El budismo es considerado como una de las principales religiones del mundo, como el cristianismo, el islam, el judaísmo y el hinduismo, pero es diferente a los demás en que no cree en la existencia de un dios supremo. En la visión budista, en efecto, hay dioses, pero sufren el mismo engaño que sufren todos los demás seres. Los únicos seres que son capaces de iluminar son los seres humanos, ya que tenemos la composición física, emocional y mental adecuada para hacerlo posible. Al iluminarnos, como lo hizo el Buda, nos damos cuenta plenamente de nuestra naturaleza humana.
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Aunque hay muchas tradiciones diferentes del budismo ahora, casi todas enseñan un camino de meditación regular en una vida que es fuertemente ética. La meditación regular nos capacita para ser cada vez más conscientes y conscientes de lo que sucede tanto en nuestro entorno como en nuestra propia mente, y nos encontramos cada vez menos víctimas de nuestras emociones reactivas, lo que nos lleva a hacer cosas que causan dolor a los demás. y para nosotros mismos Aprendemos a vivir más hábilmente, creando menos caos en el mundo y siendo más beneficiosos para quienes nos rodean.
Si desea un buen libro para leer sobre esto, le recomiendo el Budismo para principiantes (ISBN 1–55939–153–7) de Thubten Chodron, una monja budista nacida en Estados Unidos. Ella responde las preguntas más comunes sobre el budismo de manera simple y con autoridad.