¿Cómo explicarías el budismo a un principiante?

Según el mismo Buda, solo enseñó una cosa: la liberación del sufrimiento. Miró su propia vida (que era la de un príncipe privilegiado en la antigua India) y las vidas de otros a su alrededor, y vio que estaban llenos de sufrimiento a cada paso, pero especialmente debido al nacimiento, la vejez, la enfermedad, y muerte Todo el mundo lucha constantemente por la felicidad, pero no la encuentra o, si lo hace, pronto la pierde nuevamente. Como resultado, nuestras vidas están llenas de preocupación, confusión y dolor. Parece llegar a su fin con la muerte, pero de hecho renacemos para hacerlo todo de nuevo. Este proceso continúa en un ciclo sin fin conocido como samsara.

La paz y la felicidad que todos estamos buscando resulta ser el estado que el Buda llamó nirvana o iluminación, que alcanzó después de años de meditación intensiva. No hay forma de lograrlo aparte de la meditación. Enseñó a sus alumnos cómo hacer esto y cómo llevar vidas que conduzcan a la realización de la iluminación.

Las enseñanzas y métodos del Buda se han transmitido de maestro a alumno desde entonces (el siglo VI a. C.) y se han extendido a una amplia gama de tradiciones diferentes. A partir del siglo XIX, llegó al oeste de Europa y América del Norte, traído por maestros de Asia.

El budismo es considerado como una de las principales religiones del mundo, como el cristianismo, el islam, el judaísmo y el hinduismo, pero es diferente a los demás en que no cree en la existencia de un dios supremo. En la visión budista, en efecto, hay dioses, pero sufren el mismo engaño que sufren todos los demás seres. Los únicos seres que son capaces de iluminar son los seres humanos, ya que tenemos la composición física, emocional y mental adecuada para hacerlo posible. Al iluminarnos, como lo hizo el Buda, nos damos cuenta plenamente de nuestra naturaleza humana.

Aunque hay muchas tradiciones diferentes del budismo ahora, casi todas enseñan un camino de meditación regular en una vida que es fuertemente ética. La meditación regular nos capacita para ser cada vez más conscientes y conscientes de lo que sucede tanto en nuestro entorno como en nuestra propia mente, y nos encontramos cada vez menos víctimas de nuestras emociones reactivas, lo que nos lleva a hacer cosas que causan dolor a los demás. y para nosotros mismos Aprendemos a vivir más hábilmente, creando menos caos en el mundo y siendo más beneficiosos para quienes nos rodean.

Si desea un buen libro para leer sobre esto, le recomiendo el Budismo para principiantes (ISBN 1–55939–153–7) de Thubten Chodron, una monja budista nacida en Estados Unidos. Ella responde las preguntas más comunes sobre el budismo de manera simple y con autoridad.

El budismo es

(1) más bien una ciencia natural que un conjunto de ideas ; Por lo tanto, explicar el budismo es mostrar cómo son las cosas.

(2) sobre nuestra condición actual ; por lo tanto, explicar el budismo es mostrar dónde está tu problema y dónde puedes encontrar una solución.

Entonces, ¿cuál es tu problema?

¿Qué quieres en la vida?

Si su respuesta es algo limitado, como “Quiero un auto y un caviar nuevos”, entonces el budismo aceptará eso solo como un punto de partida para la exploración. Porque sabemos: a veces nuestros deseos se cumplieron, pero eso no trajo felicidad duradera.

Algunas personas dirían: “OK, tendremos nuevos deseos, pero así es la vida . Tenemos deseos, lo queremos, lo obtenemos, lo perdemos, etc. Este remolino es exactamente la vida, ¿por qué querríamos algo más?

El budismo dice: OK, pero esa vida es infeliz. No tienes satisfacción, por eso intentas distraerte una y otra vez. No funciona bien Incluso en la cima de la dicha, puedes sentir lástima de que esta encantadora experiencia desaparecerá pronto. Y de hecho desaparece. Y cuando llega la enfermedad, la vejez, las pérdidas de seres queridos y nuestra propia muerte, no siempre puedes distraerte. Y hay tantos casos en los que te sientes miserable, ¿así es como debería ser la vida? ¿No sientes que puede haber algo más? ¿Algo más profundo que puedas recordar? ¿Felicidad duradera sin preocupaciones?

Nosotros, los seres humanos, de hecho podemos abandonar los deseos superficiales y encontrar nuestra verdadera naturaleza original, libre de delirios e insatisfacción.

Independientemente de los eventos, existe la felicidad y la sabiduría originales. Podemos descubrirlos.

Puedes practicar eso ahora mismo:

  • observando su naturaleza original como el flujo de causas y condiciones, que no tienen apegos;
  • observando la simple sabiduría de causas y condiciones;
  • observando su libertad de no quedarse en ninguna parte en causas y condiciones;
  • sin tener nada que hacer personalmente;
  • dejando que todo se desarrolle y brille;
  • regalando todo

Esa es una de las 7,000,000,000+ formas de explicar el budismo a un principiante en este momento.

El Buda estaba preocupado por las cosas.

Se dio cuenta de que le preocupan las cosas.

Se fue de casa para averiguar por qué le preocupaban las cosas.

Descubrió por qué le preocupaban las cosas.

Dejó de preocuparse por cosas

Él sugirió cómo dejar de preocuparte por las cosas.

Si está interesado en explorar esto más a fondo, puede encontrar este libro útil.

Se llama “No Worries”, un enfoque occidental secular del budismo, la meditación, la vida y la actualidad. Se publica bajo el nombre del autor de B. Cumming y está disponible en formato de libro en rústica y libro electrónico en Amazon. Los derechos y regalías han sido asignados a una organización benéfica que ofrece un programa gratuito de concientización y recuperación de salud mental basado en el Dharma en Australia y un programa de educación y reforma social en Bodh Gaya India. Cada copia comprada ofrece el potencial para ayudarlo y también ayuda a otros a ayudar a otros.

El budismo es una religión que, como cualquier otra religión, ofrece explicaciones sobre el origen del mundo y nos ofrece una moralidad diseñada pragmáticamente para decirnos cómo vivir mejor nuestras vidas para aprovecharlas al máximo. También alivia nuestros temores sobre nuestra mortalidad y el propósito de la vida en la lengua vernácula de la época. También nos asegura que la muerte no ofrecerá escapatoria de las consecuencias de cualquier maldad que hayamos cometido al amenazarnos con un renacimiento pobre o la eternidad en el infierno. También nos cuenta un poco de la historia de las personas de esa época.

Pero el budismo contiene una enorme ventaja; el Buda Gautama incorporó la psicología de la felicidad cuando dijo: “Nirvana es la extinción de Dukkha”, que se puede traducir como:

Se puede acceder a la felicidad [paz mental] directamente en la meditación absteniéndose de la actividad mental consciente. [Mientras permanece alerta y pasivamente alerta.]

La felicidad es el objetivo humano común. No importa cuáles sean nuestros objetivos en la vida, imaginamos que alcanzarlos nos traerá felicidad. No siempre funciona de esa manera. La condición mental que describimos como felicidad (paz mental) es fundamentalmente el resultado de una acción exitosa. La herramienta que utilizamos para lograr ese éxito es “pensar” [toda actividad mental consciente – CMA].

Esto, como cualquier otra herramienta, debe dejarse de lado una vez que ha hecho su trabajo. La falla que se ha desarrollado en el pensamiento humano es que nunca dejamos de lado esa herramienta.

Las exigencias de la vida nos han llevado a creer que CMA es un fin en sí mismo, en lugar de ser simplemente un medio para un fin. Sufrimos bajo la carga de CMA aleatorio y habitual, de CMA obsesivo compulsivo. Nunca somos verdaderamente felices.

El Buda Gautama reconoció esta falla y nos dio la cura.

Bodhidharma, fundador del linaje Zen, exportó esta psicología a China, la llamó Chan [más tarde Zen] y la describió de esta manera:

“Una transmisión especial fuera de la religión / No depende de palabras y letras / Señalar directamente a la mente humana / Ver la naturaleza y alcanzar la budeidad”.

Mi interpretación de dukkha como CMA es apoyada por los coherentes Maestros Zen que nos aconsejaron abstenernos de ” discriminación”, “mentalidad”, “hacer preferencias” e “intelección “, etc. durante la meditación.

También por Asvagosha, [un famoso filósofo indio del primer siglo] que dijo: ” Todo tipo de ideación debe ser descartada tan rápido como surja; incluso las nociones de control y descarte deben ser eliminadas”.

El zen [la parte más importante del budismo] está diseñado para darnos acceso directo a la felicidad para que podamos tener acceso a ella como resultado de la solución de los problemas que nuestra vida diaria nos presenta continuamente.

Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona mirando

“21st Century Zen” en mi sitio web en Introducción

Hola,

Me alegra que hayas hecho esta pregunta.

Permítanme compartir mis puntos de vista y aprendizajes que recibí bajo la tutela de Geshe Tashi Tsering, uno de los monjes budistas más respetados.

Uno podría pensar que el budismo es una religión, sin embargo, como aprendí en el Monasterio Budista Tibetano en Nepal, los monjes budistas no se consideran una religión. El budismo es una filosofía de la vida. Es una filosofía que nos ayuda a ser sabios y sufrir menos.

El budismo, para mí, se puede describir mejor como:

a) Una filosofía que explica el significado de la vida y el mundo en que vivimos
b) Enfoque práctico para enfrentar los problemas de la vida.
c) Una forma de cultivar la mente
d) El budismo no es una fe de idolatría, pero alienta el pensamiento libre.

La filosofía budista nos enseña cómo funciona nuestra mente y cómo podemos controlarla.

Espero haber podido explicar su pregunta a su requerimiento.

Los ojos ayudan a formar una cosmovisión mediante la recopilación de conocimientos.

Las orejas ayudan a recolectar conocimiento.

La piel, la lengua y la nariz también acumulan conocimiento.

Pero si la mente no recopila conocimiento, siempre existe el peligro.

Aquí es donde comienza el budismo. Cómo entrenar la mente para recolectar el conocimiento adecuado para ella. Haga la mente pura y libérese del sufrimiento.

Eso es budismo.