Según tengo entendido, creen que, debido a la degradación de la humanidad a través del tiempo, no podemos alcanzar el nirvana en esta vida y por nuestra cuenta. Entonces, en lugar de una visión ( inútil ), la meditación y una práctica similar sugieren adoptar prácticas devocionales relacionadas con ciertos sutras y Bodhisattvas que nos otorgarán un renacimiento en la Tierra Pura de dicho Bodhisattva, donde el logro final podría estar al alcance.
Hay paralelismos similares en el desarrollo de los movimientos Bhakti (devocionales) en la India hindú también. A medida que se basan en el fundamento impersonal más antiguo ( relacionado con el establecimiento filosófico de la tradición, no necesariamente la edad real de los (precursores del propio culto devocional ), una de las explicaciones lógicas ( pero como pueden ser dualistas , a diferencia de los budistas , también hay otras explicaciones ) para el cambio en el enfoque es que ya no funciona debido a esta o aquella degradación y en su lugar necesitamos acercarnos a un poder superior externo. Lo curioso de la versión india es que a veces llevan la supuesta degradación a menudo a antiguos períodos mitológicos pseudohistóricos antes de que se desarrollara la advaita moderna, pero estoy divagando.
Esa es la Tierra Pura “pura”. Siendo un movimiento popular, muchas otras tradiciones incluían elementos de la Tierra Pura pero con un giro de su propio punto de vista. Entonces, por ejemplo, hay algunos maestros Chan (Seon, Zen) que incorporan la práctica del canto de la Tierra Pura, pero como una herramienta para finalmente lograr lo impersonal ( con consejos como “busca al que está repitiendo el canto” ). – Nuevamente hay un paralelo hindú con el neo-vedanta heterodoxo, tradiciones influenciadas por la inteligencia que creen que las prácticas de Bhakti pueden conducir a realizaciones impersonales, prácticas de mezcla e ideas de “dificultad a través de la corrupción” con objetivos impersonalistas, pero a menudo aún se pueden lograr en esta vida. Y consejos similares para abordar la práctica del mantra desde un punto de vista impersonal con una consulta de “quién lo está haciendo, de dónde viene” también se puede ver en discursos de los gustos de Ramana Maharishi:
En un nivel teórico, la Tierra Pura, igualada con el campo de Buda, podría ser explicada de manera ligeramente diferente por esos grupos, como se ve por ejemplo en el Sutra Vimalakirti Nirdesha.
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Las tradiciones tántricas tienen un fuerte elemento de sutil cosmología espiritual con sus reinos, bodhisattvas, budas de sabiduría, etc., pero tienen muchas tradiciones y variaciones diferentes dentro de esa amplia categoría, por lo que las explicaciones también pueden variar.