Si. Los judíos religiosos creen en la evolución. Algunos no lo hacen. Sin embargo, se describe en el libro de génesis y en el zohar. Entonces, aquellos que no lo saben probablemente no lo sepan.
Mi padre y mi rabino me enseñaron cuando era adolescente (y no soy muy bueno en matemáticas y no recuerdo cómo hacerlo) cómo calcular matemáticamente cuánto tiempo ha transcurrido para un observador justo fuera del universo, teniendo en cuenta tasa de expansión del universo, versus cuánto tiempo ha transcurrido donde estamos en el universo. El resultado final es que 15 mil millones de años para nosotros son aproximadamente 6,75 días fuera del universo. Quería mostrarme que la evolución es verdadera y que el mundo fue creado en 6 días pero también en 15 mil millones de años.
Además, si lees génesis, habla sobre cómo el mundo estaba cubierto de agua y luego se creó la tierra seca. Cómo se crearon primero las formas de vida más simples y luego los animales y luego los humanos. Es la historia de la evolución. La única diferencia importante es el tiempo, pero si haces los cálculos con respecto a la relatividad del tiempo, se alinea.
Me enseñaron que hasta Adán, el Génesis se cuenta con el tiempo de Di-s y después de Adán, el tiempo se contaba con el tiempo del hombre.
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También en génesis, las hijas de Lot se refieren a los “otros” pero temen que sean los últimos “humanos”. También hay una referencia en génesis a los hijos de Di-s que toman las hijas del hombre. Hay algunas teorías de que estas pueden ser referencias a neandertales (aunque no sé sobre eso; no estoy seguro de si hubo neandertales caminando por la tierra hace 4.000 años). Sin embargo, la ciencia ha descubierto que había otras especies que vivían al mismo tiempo que el Homo Sapiens, aunque no conocemos los detalles.
Muchas autoridades rabínicas importantes (incluidas Sa’adia Gaon y Nahmanides) enseñan que todo el incidente en el Jardín del Edén fue en realidad alegórico. Que se trata de la naturaleza humana, del pecado y la conciencia, y de cómo las personas culpan a otros por sus pecados. Se trata de la naturaleza de los hombres y las mujeres y cómo se relacionan entre sí. Algunos sostienen que Eva no fue maldecida; que, desde su creación, la bendición de la humanidad, ser fructífera y multiplicarse, estuvo indisolublemente unida a su sufrimiento. Que esta no es la ‘maldición de Eva’ sino cómo son las cosas. Definitivamente el judaísmo no cree que “la mujer fuera la raíz de todo mal”.
En resumen, aunque muchas religiones usan algunos de los mismos textos, no los interpretan de la misma manera.