¿Es compatible una perspectiva negativa hacia el mundo con las fes abrahámicas?

Estoy de acuerdo con Michael Aunque el cristianismo, el judaísmo y el islam están todos “relacionados” hasta cierto punto, son religiones muy diferentes con diferentes puntos de vista de la teología y los propósitos del hombre en la Tierra.

Y ellos cambian. El cristianismo, durante siglos, sintió que “el propósito de esta vida era prepararte para la próxima” y, por lo tanto, las “obras del hombre” tenían poco valor y la gente pasaba mucho tiempo preocupándose por el “salario de pecado “y tratando de salir del purgatorio.

Sin embargo, con el surgimiento del Renacimiento, se hizo aceptable pensar que las obras del hombre eran realmente valiosas, y esto llevó a una situación en la que el cristianismo comenzó a fracturarse a lo largo de líneas ideológicas.

Creo que esto también es cierto en gran medida con las otras religiones también. En cada una, vemos sectas “fundamentalistas” muy estrictas y sectas “reformadas” muy liberales y todo lo demás.

Algunos ven el mundo de manera bastante negativa, y otros consideran que sus propósitos son mejorar las cosas de manera positiva.

Las diferentes religiones abrahámicas tienen puntos de vista muy diferentes sobre una serie de temas; Por ejemplo, el cristianismo cree en el pecado original, mientras que el judaísmo no cree en el pecado original y considera a las personas como buenas nacidas. Dadas las muchas diferencias teológicas entre las diversas religiones abrahámicas, no creo que esto pueda responderse en el sentido general.

Si. ¿Has leído el libro de Eclesiastés? ¡Este libro es negativo desde el principio! Capítulo 1 versículos 2–3 leídos,

“¡Sin sentido! ¡Sin sentido! ”Dice el Maestro.
“Totalmente sin sentido! Todo no tiene sentido “.
¿Qué obtienen las personas de todos sus trabajos en los que trabajan bajo el sol?

Este libro tiene una perspectiva tan negativa hacia el mundo actual que me resulta emocionalmente difícil de estudiar. Pero es parte de las escrituras canónicas para el cristianismo y el judaísmo, y tiene mucho que enseñarnos sobre la experiencia universal del sufrimiento.

Al mismo tiempo, las religiones abrahámicas enseñan una perspectiva alegremente optimista hacia el final de la historia. Ahora vivimos en un valle de lágrimas (por ejemplo, Génesis 3: 16–17 y Job) pero viviremos en el paraíso (por ejemplo, Ezequiel 37, Daniel 12 y las bienaventuranzas en Mateo 5).

Encuentro esta pregunta bastante vaga, así que tal vez le estoy haciendo un mal servicio al intentar responder, pero me siento obligado a escribir algunos pensamientos cortos.

Al comenzar a lidiar con esta pregunta, simplemente busqué en Google “qué es una perspectiva negativa” y fui al primer resultado (aquí).

El artículo en ningún momento intenta definir “perspectiva negativa”, pero da 5 síntomas que revelan uno. Prestado de allí:

  1. Esperas dormir más que despertarte
  2. Los aspectos negativos de la oportunidad son lo que ves primero
  3. No estás contento con tu aspecto
  4. El único momento en que hablas de ti mismo es cuando te quejas
  5. No acepta elogios de otros

No quiero ser un idiota, pero creo que esta es una lista bastante tonta. # 3–5, y posiblemente también # 1, no se trata de perspectiva sino de autopercepción. No son una perspectiva negativa, sino una mirada autocrítica. # 2 es el único que está realmente enfocado hacia afuera, que es literalmente el significado de una perspectiva / perspectiva . Ve falta de valor no en uno mismo sino en el mundo. Para mí, ese es el significado de una perspectiva negativa.

Para mí, ‘negativo’ necesariamente significa exactamente lo contrario de ‘positivo’, y para mí la frase ‘una perspectiva positiva’ significa optimismo . Como tal, una perspectiva negativa significa pesimismo . La expectativa de que las cosas simplemente no van a funcionar bien. Y en segundo lugar, que las cosas no tienen valor porque inevitablemente resultarán decepcionantes. Esta segunda parte no es inherente al pesimismo, sino que es una consecuencia natural y frecuente del mismo.


La idea básica que se puede ver como un denominador común entre las religiones abrahámicas es la creencia de que Di-s básicamente quiere que tengas éxito en algún sentido, y que tus acciones tienen un significado real, y que hay una medida objetiva de lo que es bueno y qué es malo.

Para mí esto ya es notablemente optimista. Si eres una persona religiosa del tipo pesimista, te vas al infierno , te arrepientes de pecadores , supongo que eres algo pesimista, pero solo en la medida en que veas resultados negativos para quienes hacen cosas equivocadas. Pero para usted solo ve un futuro brillante, por lo que su perspectiva personal en última instancia sigue siendo positiva, creo.

Supongo que solo estoy proyectando mi experiencia del judaísmo en todos los judíos, cristianos y musulmanes. Eso probablemente no sea justo. También estoy usando mi definición muy tenue y personal de negatividad y perspectiva. Es por eso que emití la advertencia anterior sobre la vaguedad de la pregunta. Es difícil responder una pregunta que hace uso de tantos términos que realmente no sé cómo definir …

Avíseme si desea que aborde la pregunta con diferentes definiciones de los términos en juego aquí. Por el momento, creo que esto es lo mejor que puedo hacer por ti.

Que estes bien

Esto es algo con lo que lucho. El judaísmo es una religión muy matizada cuando se trata de hacer frente a toda la gama de emociones humanas. Tenemos muchos ejemplos en la tradición de personajes pesimistas o desesperados. Pero al final del día, el judaísmo toma una posición muy clara de optimismo final sobre la naturaleza de la existencia humana y la trayectoria de la historia.

Está llegando a la herejía, por ejemplo, tomar una posición firme de que no mereceremos ver al mesías en nuestras vidas. Se supone que debemos creer que en cualquier momento dado es posible que todas las personas se arrepientan completamente y traigan la redención. Pero conozco los resentimientos de mi propio corazón, e incluso dejando de lado las fallas que veo en el resto del mundo, eso es suficiente para concluir que no viviré para ver al mesías.