¿Por qué el judaísmo no reconoce los libros conocidos como Septaguint o Apócrifos escritos en griego?

Answer 1

Judios precristianos Filo y Josefo consideraron la Septuaginta [LXX] en pie de igualdad con el texto hebreo. Se han encontrado manuscritos de la Septuaginta entre los rollos de Qumran en el Mar Muerto, y se pensaba que se usaban entre los judíos en ese momento.

Comenzando aproximadamente en el siglo II EC, varios factores llevaron a la mayoría de los judíos a abandonar el uso de la LXX. Los primeros cristianos gentiles por necesidad usaron la LXX, ya que en ese momento era la única versión griega de la Biblia, y la mayoría, si no todos, de estos primeros cristianos no judíos no podían leer el hebreo. La asociación de la LXX con una religión rival puede haberla hecho sospechosa a los ojos de la nueva generación de judíos y eruditos judíos. En cambio, los judíos usaron manuscritos de Targum hebreo / arameo que luego compilaron los Masoretes; y traducciones arameas autorizadas, como las de Onkelos y el rabino Yonathan ben Uziel.

Lo que quizás fue más significativo para la LXX, a diferencia de otras versiones griegas, fue que la LXX comenzó a perder la sanción judía después de que se descubrieron diferencias entre ella y las escrituras hebreas contemporáneas. Incluso los judíos de habla griega tendieron menos a la LXX, prefiriendo otras versiones judías en griego, como la de la traducción de Aquila del siglo II, que parecía ser más concordante con los textos hebreos contemporáneos. [1]

Notas al pie

[1] Septuaginta – Wikipedia

Answer 2

Los judíos tienen una tradición sobre el Septuagiant. Según el Talmud, uno de los Reyes Ptoloméicos puso 72 rabinos en 72 habitaciones diferentes, y se les pidió que tradujeran el Pentateuco (no toda la Biblia) al griego. Milagrosamente se les ocurrió la misma traducción, que incorporó algunos “errores” intencionales (con lo cual quiero decir que hicieron la Torá por una traducción holística y no como una palabra por palabra).

El Septuagiant existente no tiene ninguno de estos cambios, y contiene toda la Biblia.

La razón por la que los judíos no aceptan al Septuagiant como auténtico es porque no es la traducción original hecha por los rabinos, e incluso esa traducción nunca tuvo la intención de ser autorizada.

Answer 3

Con respecto a las otras dos respuestas y sus autores, mi sospecha es que la pregunta es menos sobre la Septuaginta (LXX) que sobre los libros encontrados en el canon septuagintal que no se encuentran en la Biblia hebrea.

Cuando estaba en la universidad hace mucho tiempo, me enseñaron que los rabinos se habían reunido en Jamnia (también conocido como Yavneh) y determinaron el canon hebreo. Incluso cuando me enseñaron eso, tal teoría fue objeto de asalto académico y, creo, ahora no está en manos de ningún erudito serio (aunque no me sorprendería si los seminarios todavía la están enseñando).

Esto apenas constituye una respuesta, pero entiendo que, al igual que en el caso del canon cristiano, los libros que fueron canonizados fueron ampliamente aceptados en virtud del hecho de que ya fueron ampliamente leídos y aceptados. Tal, al menos, es mi comprensión del consenso académico que ha surgido con el abandono de la hipótesis de Jamnia.

Esto, a su vez, implica que aquellos libros que no se encuentran en la Biblia hebrea pero que se encuentran (en griego) en la LXX, no se leyeron mucho en Palestina en el primer siglo. Y así no fueron canonizados porque no leyeron. Su aparición en la LXX y, por lo tanto, en el canon cristiano implica que pueden haber circulado y leído en círculos de formación judía y formación cristiana más allá de Palestina.

Debo enfatizar, aquí, que no soy un experto en el judaísmo temprano y su canon. Sin embargo, al menos de esta manera, la pregunta se aclara tanto que alguien mejor calificado que yo podría responderla.

Answer 4

No son parte de nuestra religión. Nuestros grandes rabinos determinaron qué es la Escritura hace unos 2.400 años, y esos libros no fueron suficientes.