Pueblo judío: si descubrieras que no eras judío, ¿te convertirías al judaísmo?

Answer 1

Espléndida pregunta. En general, los judíos no hacen proselitismo y se espera que desalienten a los gentiles que desean convertirse. Pero la pregunta abre varios escenarios:

1. Si ya vivías una vida judía religiosamente observadora (independientemente del nivel de observancia, IMO) pero descubriste que tu estado bajo la ley judía es dudoso o incorrecto, entonces no es lo mismo que un gentil ordinario que desea convertirse. En tal caso, su conversión podría ser simple y acelerada, sin necesidad de desalentar la conversión.
2. Sin embargo, si no eres religioso observador , entonces la conversión sería más complicada y quizás difícil. Por ejemplo, es probable que te rechacen una conversión ortodoxa si no expresas interés en la observancia religiosa. Incluso en el judaísmo conservador y reformista, a pesar de las expectativas reducidas de creencias o actividades religiosas, puede haber preocupaciones u objeciones si es tan secular que rechaza cualquier creencia o ritual judaico.
3. Por otro lado, si eres un judío secular, ateo y cultural, ¿qué significa ser “no judío” (según la pregunta de Quora)? Solo puede significar que usted no es “judío” según alguna interpretación de la ley judía. Presumiblemente, significa que su madre no era técnicamente judía. O, si fuiste criado en el judaísmo reformista, que ninguno de los padres es judío. Pero si eres secular, ¿por qué deberías preocuparte por la ley judía sobre tu identidad? Descubriste que técnicamente, los judíos religiosos no te concederían el estatus de judío, pero ¿por qué eso debería importarte? Puede seguir considerándose judío en función de cualquier apego cultural o familiar que pueda tener.
4. Aún así, hay dos razones por las que usted (el judío secular # 3) podría convertirse, primero: futuros hijos . Si ya tienes hijos, entonces su estado judío podría ser problemático (si eres la madre), pero su estado solo puede resolverse mediante su conversión, no la tuya. Sin embargo, si quieres dar a luz a niños judíos, entonces tendría sentido convertirte, incluso si tu apego religioso al judaísmo es tenue.
5. Un judío completamente secular también podría convertirse, en segundo lugar, para hacer aliá a Israel . Imaginemos que no solo descubriste que no eres un “judío” según la ley judía, sino que ni siquiera eres un judío bajo la definición más indulgente de la Ley de Retorno de Israel. Entonces, se le negaría el derecho de inmigrar a Israel. ¡Dependiendo de dónde viva, este derecho puede ser valioso para usted y su familia! Entonces, ¿decidirías convertir y dejar esa opción abierta?
6. Incluso con el n. ° 1 anterior, una vez que se despierte un día y descubra que técnicamente es un gentil, ¡tal vez prefiera quedarse así! Si has sido un judío devoto, entonces crees que los mandamientos de Dios para los judíos son verdaderamente solo para aquellos con el estatus judío apropiado . En consecuencia, puede sentirse completamente cómodo avanzando como un “gentil justo” que sigue las siete leyes de Noé. Si es así, ¡podrías ir a una corte rabínica, declarar tu lealtad a la ley Noahide y continuar con tu vida no judía!

Answer 2

Gracias, Hillel, por la solicitud de respuesta.

Honestamente, si hubiera descubierto esa información antes de tener hijos, hace más de veinte años, probablemente me habría convertido, porque no estaba tan preocupado por la política de “quién es judío” y bastante preocupado de que mis hijos nunca hayan tenido se cuestionó su pertenencia al pueblo judío.

Dicho esto, dada mi falta de comprensión política en ese momento, seguramente también me habría convertido con un rabino conservador, y usé la mikve en la Universidad del Judaísmo (ahora la Universidad Judía Estadounidense), mi alma mater.

Lo cual, irónicamente, ahora me dejaría en la misma posición teórica descrita por esta pregunta, es decir, podría encontrar que la nación de Israel no me consideró lo suficientemente judío como para afirmar ser judío.

¿Por qué sería un problema? Mi esposo e hijos se sentirían cómodos con mi ser judío, al igual que todos los demás miembros de mi familia. ¿Por qué debería importarme si el Rabinato Ortodoxo en Israel no me consideraría judío?

¿Qué pasa si mis hijos decidieron hacer aliá a Israel, bajo el derecho de retorno? A pesar de que tienen familia allí (del lado de su padre) y aunque perdieron familiares en el Holocausto, Israel podría rechazarlos.

¿Y qué pasa si la única forma de convertirme para que Israel me acepte, sería aceptar seguir los caminos de un estilo de judaísmo al que no me adhiero?

Una vez que nacieron mis hijos y mi estado judío ya no podía hacer ninguna diferencia legal en su estado, no creo que me convierta.

Tal como están las cosas, soy un firme defensor de los derechos del judaísmo no ortodoxo en Israel, pero si descubro que Israel no acepta a mis hijos como judíos, sospecho que me convertiría en un vehemente partidario y trabajaría para forzar a Israel reconocer que “judío” viene en más de un sabor, y no es un oxímoron decir que soy muy religioso, muy judío y absolutamente no ortodoxo.

Mi padre era presidente de su sinagoga de la Reforma, dos veces. Cuando su cáncer se propagó, y encontraron algo en su cerebro, se sometió a una cirugía cerebral el martes, estuvo en la UCI los martes y miércoles, estaba en una cama de hospital regular el jueves y el viernes por la noche, con la cabeza envuelta en vendas, estaba sentado en la sinagoga

No aceptaré la idea de que de alguna manera “no era lo suficientemente judío” simplemente porque era un judío devoto de la Reforma, y ​​no pensaba que mantener kosher fuera importante.

Entonces, si descubriera hoy que “no era judío” según alguna forma de ley judía, ¿ me convertiría? No. Trabajaría para convertir el sistema que diría que mis hijos o yo tuvimos que convertir de acuerdo con un grupo de hombres anticuados, hombres que insisten en que una mujer judía no puede rezar en voz alta o cantar en el Muro de los Lamentos, solo porque tienen determinó que es ilegal que una mujer judía haga eso.

Miles de personas se reúnen para la bendición de la Pascua en el Muro Occidental de Jerusalén

La bendición de las mujeres en el Muro de las Lamentaciones de Jerusalén se redujo

Answer 3

Entonces, ¿cómo se descubriría algo así?
Si uno practica como judío, ¿quién preguntaría si es realmente judío?

Creo que los niños adoptados son ‘judíos’ si son criados judíos … entonces, eso deja un caso en el que los padres de alguien, adoptan la práctica judía, y sus hijos (o quizás varias generaciones después …) son criados en esa práctica, sin saber que sus padres / antepasados ​​fueron no recibido oficialmente en la tribu, ¿y luego qué? Los niños de los niños fueron circuncidados, tuvieron su respectiva b’nai mitzvá, y tal vez incluso las niñas también tuvieron la suya.

¿En qué punto se convierten en infructuosos, debido al error de un antepasado? Y, por supuesto, los nazis tenían el enfoque si la persona estaba “practicando judaísmo”, eran judíos con el propósito de deportación y “procesamiento” del campamento de KZ.

Answer 4

Realmente siento que soy parte del pueblo israelí. Siento que los israelíes son mi familia e incluso si dudo de la mitología religiosa, amo el país. El sonido de Hatikva me hace llorar de alegría. La melodía del hebreo enciende mi alma.

Pero no.

Sería sionista, pero no me convertiría. Si descubriera que no era judío, (al nacer) estaría bien no ser judío.

Answer 5

No lo sé. Por un lado, si realmente creo en la verdad de las leyes y la moral del judaísmo, ¿por qué no querría convertirme?

Por otro lado, el judaísmo mismo enseña que cada persona tiene su tafkid en la vida, lo que significa su trabajo, su misión, su destino. Es por eso que los judíos no convierten a las personas, porque creen que si naciste de una madre judía, tu misión en la vida es vivir como judío, y viceversa con una madre no judía. (La complicación aquí sería que si estoy donde se supone que debo estar, ¿por qué me criaron como judío? Quizás convertirme sea mi ‘destino’).

Entonces, las opciones son: podría simplemente rechazar todo lo que he conocido como no judío o convertido. Cualquiera de las decisiones sería agónica, porque la lógica en el párrafo anterior podría llevar a cualquier conclusión.

Por supuesto, si no creyera en Dios o en los principios del judaísmo, la decisión de no convertirme sería fácil. Es la creencia lo que complica las cosas.

Hay un libro que trata esta cuestión desde una perspectiva ultraortodoxa, llamada La doble vida de Chani Greenberg, de Menucha Beckerman. Lo encontré realmente largo y algo arrastrado, pero es un libro perspicaz, si quieres leer sobre el tema desde una perspectiva religiosa.
http://www.goodreads.com/book/sh …

Answer 6

Mi madre se convirtió del cristianismo para reformar el judaísmo en sus veintes. Por lo tanto, nací y crecí judío. Estoy muy inmerso en mi cultura: voy a shul, enseño en la escuela religiosa, mi familia cena Shabat todos los viernes por la noche, nos reunimos con amigos para los días festivos y hemos recibido grandes seders de la Pascua algunas veces …

Pero debido a que mi madre se convirtió por reforma de la ley judía, y no por la ley ortodoxa, no sería considerada judía por los judíos ortodoxos. Yo tampoco. ¿Me importa? No. Mi tierra natal de Israel nos reconoce como judíos si queremos hacer aliá, y eso es suficiente para mí. Nunca me sometería al proceso de conversión a la ortodoxia ya que no me gustan sus reglas y tradiciones.

Answer 7

De acuerdo con la tradición judía, no existe tal cosa como la “razón” para convertirse al judaísmo, más que eso, si declaras una, serás revocado. El acto de convención al judaísmo es el alma que funda el cuerpo “correcto” (finalmente).

Las tradiciones judías dicen que las almas de los conversos estaban presentes en el Monte Sinaí Bíblico – Wikipedia cuando Moisés recibió los Diez Mandamientos – Wikipedia. (Según el judaísmo, la relación de pacto se estableció entre Dios y los hijos de Israel, los hijos de Israel juraron que seguirán a Dios sin hacer preguntas ni explicaciones, el concepto de נעשה ונשמע – ויקיפדיה que se puede traducir literalmente como “primero actuamos, luego escuchamos [por qué deberíamos hacer esto] ”.

Es por eso que al final del proceso de conversión, el converso abandona a sus padres biológicos y acepta a Abraham y Sarah (los de la Biblia) como los nuevos.

Answer 8

Esta noción de “ser judío” o “no ser judío” externaliza el concepto de identidad propia. Como si los artificios externos fueran las señales por las cuales un ser humano puede autoidentificarse como un judío. Esta respuesta está escrita con la condición de que toda referencia a “judío” se refiera al “judío rabínico de la tradición hebrea babilónica como lo enseñó Gaonim”.

Según cómo me enseñaron, en el judaísmo rabínico, la identidad hebrea / judía es un concepto profundamente personal único para cada individuo. De hecho, el judaísmo rabínico de la “ tradición hebrea de Babilonia ” fomenta la individualización, que el concepto de monoteísta es algo que se internaliza a través del estudio de la Torá y la Torá l’maseh, Mishnah, Talmud Bavli y otros textos de acuerdo con tradiciones particulares.

en última instancia, nosotros (los judíos rabínicos) somos llamados a realizar misvot, observar halakhot y mantener kashrut … eso es lo que los judíos “hacen”. Pero debajo de las cubiertas, somos en última instancia responsables de conciliar el motivo con la acción. Por ejemplo, cuando nos sentamos a la mesa para Pesah, ¿nos distraemos con las acciones del día o nos centramos en lo verdaderamente notable que fue el éxodo de Egipto y cómo repercute en toda la civilización occidental? Cuando damos tsedaka, ¿lo hacemos por completo anonimato?

Esto golpea el corazón de la conversión misma. ¿Es la conversión una colección de acción y artificios, o es una transformación psicológica y mental en una forma diferente de ver la realidad a través de la lente de un judío de habla hebrea? Si la “conversión” es un proceso mental y psicológico, entonces, los tres testigos de la inmersión en la mikve simplemente están allí para autenticar su acuerdo de realizar un voto incorrecto, observar el halakhot y mantener el kashrut de acuerdo con la forma en que se lo enseñaron. Pero en el fondo, la transformación en hebreo es un proceso interno compuesto por un diálogo en la mente de un converso que involucra a ‘Adonai’ y ‘Adán’ … internalizando la Torá, relaciones semiológicas, hermenéutica, diqduq, derashot y peshat.

Algunas personas conciben la membresía en varias comunidades religiosas para ser simbolizada por el papeleo, sumergirse en el agua, recitar shahada … en otros, la membresía se reconoce simplemente al aparecer y hacer lo que se te pide … y tú respondes en especie. Si una persona piensa que una declaración externa de “no eres realmente judío” puede afectar a un judío, entonces también puedes engañarte a ti mismo al pensar que alguien que arroja agua bendita sobre un judío puede convencerlos de que ya no son judíos.

No, alguien con un abrazo psicológico y mental de la identidad hebrea no puede ser influenciado por influencias externas … la conversión está fuera de discusión.

Answer 9

Si descubriera que no soy judío, me convertiría absolutamente. Si yo fuera yo, podría considerar lo que Jud Süß (novela de Feuchtwanger) hizo y ocultar el hecho.

Mi madre dijo una vez en broma que no era judía, y tuve un ataque de pánico antes de darme cuenta de que estaba bromeando. Si me quitas un judío, no quedará nada.

Answer 10

Si supiera que no soy judío, después de vivir toda mi vida pensando que soy judío, ¿me convertiría? Probablemente, aparte de todo el corte y la mikvah, sería bastante fácil.

No tendría que ir a clases extensas o asistir a la sinagoga y tener que explicarme al Rabino: él sabría que soy sincero.

Cuando mi esposa pidió la conversión, básicamente le pidieron una cita y eso fue todo. Llevaba años viviendo una vida judía, era activa en la sinagoga y sus alrededores y podía explicar los conceptos básicos que se requieren con facilidad.

Espero que sería tan simple para mí si la situación se invirtiera.

Answer 11

De hecho, me convertí al judaísmo. El fallecido juez de la Corte Suprema Louis Brandeis dijo una vez: “Desearía no haber nacido judío”, lo que recibió todo tipo de vítores y gritos de la audiencia antisemita con la que estaba hablando. Continuó explicando: “Desearía no haber nacido judío porque entonces habría tenido el privilegio de elegir el judaísmo por mi cuenta”.

Y de hecho tenía razón. Siempre fui un “judío de corazón”, inexplicablemente atraído por los judíos y el judaísmo y la historia judía y todas las cosas judías desde la infancia. Comencé a considerar seriamente la posibilidad de convertirme a los 15 años. Cuando finalmente me convertí en 5767 (2007) a los 45 años, me sentí como en casa. Lo pensé, recé, estudié y luché con la decisión durante más de 30 años. Fueron 30 años demasiado. Debería haber seguido a mi corazón mucho antes.

Answer 12

Para mí, una conversión no sería simple, al menos no una conversión ortodoxa, que es la única universalmente reconocida, porque honestamente no podía decirle a la corte rabínica que tengo la intención de hacer un gran esfuerzo para asistir a las oraciones, seguir todas las reglas dietéticas, etc. Pero afortunadamente la comunidad judía puede enfrentar el futuro igual de bien sin mi inscripción formal que con él. Mi esposa es judía y, por lo tanto, mi progenie es judía aunque mañana me una a un monasterio.

Answer 13

Quemaría un camino hacia el Beis Din y me sentaría allí hasta que aceptaran convertirme. No perdería el tiempo en resolver las cosas y asegurarme de que me convertí oficialmente con un reconocido Getar Shtar. Je, no debería tomar mucho tiempo ya que he enseñado a personas para el Beis Din antes en un repaso después del curso de conversión y probablemente sepa lo suficiente para calificar

Answer 14

En un instante. Mi identidad judía es el núcleo de mi espíritu. Sentiría que me robaron algo precioso, y me gustaría recuperarlo.

Dicho esto, no soy muy observador, así que tendría que ir a la versión judía Lite 🙂

Answer 15

Como alguien que ha sido religioso toda mi vida y ha pasado por momentos de duda que me ha hecho más fuerte que nunca en mi creencia, si descubriera que no era judío, definitivamente me convertiría al judaísmo.

Hasta donde yo sé, una conversión sería bastante simple para alguien que ha sido un judío practicante toda su vida. Hay un proceso por el que todos los conversos tienen que pasar, pero la parte de aprender a vivir una forma de vida judía no sería aplicable para mí.

Answer 16

No. Todavía podría estudiar Torá y vivir una vida basada en la Torá como no judío, lo que significa que todavía estaría sujeto a 7 mandamientos llamados leyes de Noé.