¿Cómo es que los judíos iraníes se identifican como judíos iraníes mientras que los judíos de países árabes no se identifican como judíos árabes?

Answer 1

Depende de la comunidad judía en cuestión.

Muchos judíos marroquíes que viven en el extranjero todavía se identifican como marroquíes y tienen vínculos importantes con Marruecos:

• Noam Vazana: “Soy marroquí, nunca tuve un arma contra los palestinos”

(Cantante israelí Noam Vazana)

• Exclusivo: el ministro israelí Amir Peretz a los parlamentarios marroquíes: soy marroquí

(Político israelí Amir Peretz)

• Rabino marroquí-israelí lanza caridad para 1 millón de marroquíes que viven en la pobreza

El rabino Avraham Joulani que vive en Israel se inspiró en las acciones de organizaciones benéficas en Israel. Entonces decidió emular a las caridades israelíes en Marruecos y alentó a los musulmanes marroquíes a donar su zakat a su programa.

• Marruecos: mi identidad marroquí-estadounidense-judía

A veces, los judíos marroquíes incluso regresan a Marruecos desde el país al que emigraron / donde nacieron.

En Marrakech, los israelíes regresan a sus raíces marroquíes para buscar una nueva vida, o huyen de la policía.

Como puede ver, los judíos marroquíes todavía tienen fuertes lazos con Marruecos lo suficiente como para identificarse como marroquí.

Answer 2

La identidad es algo personal, y diferentes personas tienen todo tipo de razones diferentes para identificar la forma en que lo hacen.

Pero hay algunos factores históricos y prácticos en juego aquí:

Para cuando la idea de una identidad panárabe se había vuelto realmente popular, en la década de 1950, no quedaban muchos judíos en los países árabes.

En otras palabras, los judíos no se identificaron como “árabes” después de abandonar los países árabes en gran parte porque tampoco se habían identificado como árabes antes de eso. Los judíos mantuvieron las identidades que tenían en el momento en que salieron / huyeron, como judíos marroquíes o judíos Halabi (es decir, de Alepo), etc. A diferencia del caso de Irán, donde la identidad iraní / persa existía mucho antes de que la mayoría de los judíos migraran .

Además, el término “judíos árabes” fue utilizado por los antisionistas árabes , quienes argumentaron que los judíos eran solo un subgrupo religioso de árabes y no una nación separada que necesitaba su propia patria nacional. Por lo tanto, muchas personas evitan el término debido a esa connotación también. Los términos “judío iraní” o “judío persa”, por otro lado, son términos neutrales sin connotaciones políticas.

Y finalmente, como dijeron otros, las diferentes culturas son diferentes . “Judío árabe” es un término bastante impreciso en un lugar como Israel, donde alrededor del 40% de los judíos pueden rastrear a sus familias hasta los países árabes. “Sirio” o “Yemenita” da más información. (Del mismo modo, cuando los judíos que rastrean a sus familias a países europeos hablan de sus orígenes familiares, generalmente dicen “rumano” o “alemán”, etc., no solo “europeo”).

Dicho esto, no es que nadie use el término “judío árabe”. No se usa ampliamente, pero existe.

Answer 3

Judios rusos, judíos polacos, judíos búlgaros, judíos eslovenos. Nunca judíos eslavos , ¿verdad?

Nunca comprenderá la complejidad de Medio Oriente hasta que aprenda que el árabe no es uno sino muchos Estados.

Argelia Bahrein Egipto; Irak; Jordán; Kuwait; Líbano; Libia; Mauritania; Marruecos; Omán; Palestina; Katar; Arabia Saudita; Somalia; Sudán; República Árabe Siria; Túnez; Yemen. Algunas variedades de árabe en el norte de África, por ejemplo, son incomprensibles para un hablante árabe del Levante o del Golfo Pérsico.

Por Rafy – Archivo: Arab World-Large.PNG, CC BY 3.0, Archivo: Arabic Dialects.svg

En consecuencia, están los judíos egipcios, iraquíes, sirios y palestinos. Sí, los judíos palestinos. Golda Meir era un judío palestino. No es judío árabe.

En un momento, la idea de la unidad árabe: el panárabe se consideraba una perspectiva prometedora. Después de la derrota en la Guerra de los Seis Días , la idea se estancó.

Tanto por cierto, como la idea del paneslavismo – (por diferentes razones, por supuesto).

Answer 4

El iraní es una nacionalidad , los judíos de Irán son judíos iraníes.

El iraquí es una nacionalidad , los judíos de Irak son judíos iraquíes.

Siria es una nacionalidad , los judíos de Siria son judíos sirios.

El libanés es de nacionalidad , los judíos del Líbano son judíos libaneses.

Los árabes son una etnia , los judíos que viven entre árabes son judíos mizrajíes.

Una de estas cosas no es como las demás…

Dado que la identidad judía generalmente abarca una identidad religiosa y étnica, pero no una identidad nacional, los judíos se sienten libres de identificarse con varias identidades nacionales, pero no se identificarán con otras identidades étnicas o religiosas.

Answer 5

Actualmente hay una tendencia en Israel para que los judíos que emigraron a Israel desde países árabes se identifiquen como árabes israelíes o judíos árabes. Los judíos que se identifican de esta manera a menudo lo hacen porque sienten que los judíos árabes, por así decirlo, han sido marginados por los judíos asquenazíes, que históricamente componen la clase de los privilegiados y la élite en Israel. Supongo que, en parte motivando estas políticas de identidad, es una postura hacia el cultivo de un sentido de interseccionalidad con los musulmanes árabes.

Answer 6

Soy mitad persa, mitad iraquí.

La familia de mi padre vino de Bagdad, y la familia de mi madre huyó de Mashhad e Isfahan.

Me llamo judío iraquí, y a veces judío persa, pero ciertamente no judío árabe, ya que no existe. Los árabes no pueden ser judíos (a menos que en casos especiales) y los judíos no sean árabes.

Entonces, no es algo especial sobre Persia, es simplemente que no somos árabes. Nuestras familias vinieron / huyeron de los países árabes.

Somos Mizrahim (literalmente significa easterns en hebreo).

Answer 7

El iraní no es una etnia, es una nacionalidad, por lo que los judíos de Irán son judíos iraníes. No todos los iraníes son persas; también hay iraníes árabes, iraníes kurdos, iraníes azeríes, etc. A diferencia del término persa, árabe es un término vago que puede referirse a alguien de Sudán hasta Líbano. Árabe no es la identidad monolítica uniforme que la gente piensa que es. Los persas están bastante limitados a Irán, por lo que son menos heterogéneos. ¿Espera que los judíos marroquíes y los judíos iraquíes se llamen a sí mismos “judíos árabes” cuando son de tierras extremadamente diferentes entre sí?

Answer 8

Ellas hacen. Es decir, los judíos de Irak se identifican como judíos iraquíes, los judíos de Marruecos se identifican como judíos marroquíes, lo mismo para Libia, Yemen, etc. El país de origen siempre tiene sentido.

Answer 9

Irán es un país. ‘Árabe’ es generalmente un término utilizado para describir a alguien cuya lengua materna es el árabe. Muchas veces, ‘árabe’ está borroso con el origen étnico también. Y muchos grupos que han hablado árabe durante cientos de años tienden a ser vistos también como étnicamente ‘árabes’. Los judíos de los países árabes rara vez se ven a sí mismos como étnicamente árabes, y pocos hoy hablan árabe. Dicho esto, muchos aún se identificarán con el país de sus antepasados. Ver a la gente decir ‘judío marroquí’ o ‘judío iraquí’ es tan común como ‘judío iraní’.

Answer 10

Durante la diáspora que ocurrió cuando los babilonios llevaron a los judíos a Mesopotamia como parte de su conquista, pudieron “extenderse” más allá de Babilonia a otras regiones de ese imperio. Eran comerciantes y artesanos y se buscaban sus habilidades. Los que se quedaron en la región persa (ahora Irán) se identificaron como judíos persas. Así como aquellos que vivieron en Iraq se identificaron como judíos iraquíes. Había comunidades judías en Arabia y el norte de África y muchas se identificaban con esas regiones. Judíos marroquíes, judíos egipcios, etc. Pero se basa en su identidad religiosa frente a sus bases semíticas. Los árabes son musulmanes, en su mayor parte. Hay cristianos que también viven en la región y se identifican como cristianos.

Answer 11

El sociólogo israelí Yehuda Shenhav ha acuñado el término “judíos árabes” en su libro del mismo nombre de 2003. Afirmó que los judíos que emigraron a Israel de los países árabes todavía tienen un gran componente de identidad árabe, oprimidos por el conflicto árabe-israelí.

Aunque la teoría de Shenhav sigue en disputa (aunque personalmente lo considero muy cierto), el término ‘judíos árabes’ es bien conocido en la sociología israelí y ampliamente utilizado.

Answer 12

Sencillo. Irán es un país, árabe es una etnia.

Answer 13

El término “árabe” ha adquirido un significado despectivo en Israel. Sin embargo, me he encontrado con judíos de países árabes que se identifican como “judíos árabes”. ¿Por qué no? “Árabe” significa una persona cuya lengua materna es el árabe, independientemente de su religión u origen étnico.

Answer 14

Porque ningún judío quiere ser visto como musulmán. En Irán, si dices algo o haces algo que se considera Anti-Irán, te destrozarán en una plaza pública de la ciudad, especialmente si eres judío.

En países donde el nacionalismo no es un factor tan importante y los ciudadanos tienen más libertad, los judíos tienen un nombre diferente para ellos.

Answer 15

Irán es un estado. No hay estado llamado árabe. Hay judíos sirios, iraquíes, yemenitas, tunecinos y marroquíes y se refieren a sí mismos como tales.

Answer 16

Porque los persas de todas las religiones están orgullosos de ser persas. No tanto con personas de países árabes. Es una actitud y difícil de expresar con palabras. Honestamente, sin embargo, no son árabes, por eso no usan la palabra. Son judíos libaneses y judíos iraquíes, etc.

Answer 17

Los iraníes de los persas son diferentes de los árabes. Aunque Irán está en el Cercano Oriente, los persas eran indoeuropeos. Los árabes son étnicamente semitas occidentales.

Answer 18

El árabe es una subdivisión importante del tamaño de la raza semítica. Entonces, los judíos de los diversos países árabes se etiquetarían, en todo caso, como judíos iraníes o judíos marroquíes, etc.

Answer 19

Hay muchos países árabes, por lo que los “judíos árabes” son muy inespecíficos. Sin embargo, a menudo puedes escuchar hablar de judíos sirios, judíos egypsianos, etc.

Answer 20

Eso no es cierto. Los judíos de Libia, Egipto, Etiopía, etc., se identificarán como tales. Solo quedan muy pocos judíos, si es que queda alguno, en los países árabes.