¿Cómo se sienten otros países musulmanes acerca de que Arabia Saudita difunda el wahabismo y las opiniones pro sauditas financiando madrazas y mezquitas y educando a ciudadanos extranjeros en estudios islámicos?

Answer 1

La pregunta me parece injusta. Parece haber terminado de simplificar el asunto, ya que se está preguntando por la opinión de los PAÍSES.

( Pregunta original : ¿Cómo se sienten otros países musulmanes acerca de que Arabia Saudita difunde el wahabismo y las opiniones pro sauditas al financiar madrassas y mezquitas y al educar a ciudadanos extranjeros en estudios islámicos? )

No creo que un individuo pueda responder en nombre de los países. Y luego, la mayoría de los países musulmanes son bastante diversos en términos de las escuelas de pensamiento islámicas que se siguen en un país. Agregue a esto las diferentes inclinaciones políticas, el nivel heterogéneo de nacionalismo que puede reemplazar / preceder al fervor religioso.

Por lo tanto, habrá varias opiniones que no se pueden simplificar como espera el interlocutor. Mi opinión sobre esto será como musulmán pakistaní.

Si realmente simplificara la respuesta compleja y detallada que merece, haría las siguientes afirmaciones generales:

1. La gran mayoría de la población musulmana es analfabeta, pobre y sin educación . Están tan atrapados en ganar su pan de cada día, que no les importa el hecho de que sus 5 hijos van a madressah financiados por sauditas. Están más que felices de que sus hijos estén recibiendo educación (por inútil, anticuada e inadecuada que sea en la actualidad) en lugar de jugar sin rumbo en las calles. Y no solo reciben educación , sino que también reciben ropa y comidas gratis. Diablos, algunos incluso ofrecen instalaciones de alojamiento, por muy deficientes que sean.
2. La clase media (población significativa) tiene acceso a una mejor educación (ciencias, historia, idiomas), pero el sistema educativo es tal que no fomenta el pensamiento crítico. Se trata principalmente de criar burros, mulas y caballos de carreras para trabajos específicos. Les preocupa menos el imperialismo cultural y religioso de Arabia Saudita o de cualquier otro país.
3. La gente ultra rica y poderosa en el mundo islámico podría ser muy consciente de las influencias sauditas / wahabíes, pero están de acuerdo con ella siempre y cuando ayude a consolidar su poder y riquezas . De hecho, para cualquier poder / riqueza adicional, felizmente jugarán el peón y avanzarán en la agenda de Arabia Saudita (o cualquier potencia mundial para el caso). Ni siquiera les importa el choque de ideologías entre ellos y su pagador. Por ej. El ejército y los políticos pakistaníes han sido bastante liberales en su perspectiva y estilo de vida en comparación con la ideología wahabi, pero lo han hecho y están dispuestos a jugar con ellos al precio justo. Incluso un país como Maldivas, que depende económicamente de turistas occidentales con poca ropa en sus playas blancas, se ha acercado significativamente a Arabia Saudita (ver el papel cada vez más importante de Arabia Saudita en Maldivas – BBC News).
   Los turistas felizmente inconscientes de la marea islamista en Maldivas

   Por no mencionar a Arabia Saudita por cierto, estos ricos y poderosos también facturarán con gusto el oeste (EE. UU. / Reino Unido) al precio correcto a pesar de la retórica popular en sus países de que Occidente es malvado, pro-sionista y antiislámico.

4. La clase de personas que están algo conscientes de la historia, la política y los asuntos actuales están divididos sobre este tema principalmente en las líneas sectarias :

• a) The Twelver – Wikipedia se opone a esta influencia vociferantemente (e incluso militarmente en algunos países como Líbano / Iraq), lo ven como una batalla por la supervivencia como muchos Twelver – Wikipedia han sido asesinados en Pakistán, Afganistán e Iraq. Sus reuniones familiares y religiosas han sido atacadas específicamente por grupos terroristas que reciben fondos de los países del Golfo. En Pakistán (de donde pertenezco), cientos de profesionales chiítas (médicos, ingenieros, abogados, empresarios) han sido asesinados.
  (Hora de que los chiítas salgan de Pakistán)
  (Pakistán: prevenir asesinatos selectivos de musulmanes chiítas)
• b) Los Ahmadiyya son tan pocos en número y tan perseguidos que no se puede esperar que alcen voz sobre este tema. La mayoría de la gente no los considera musulmanes, por lo que todo lo que digan caerá en los años sordos. Puedo decir que definitivamente están preocupados, ya que siguen una escuela de pensamiento muy progresista.
• c) Los sufíes y los barelvis también se oponen a la influencia, pero solo a nivel académico. La gran mayoría de sus seguidores ignoran la influencia y desconocen los puntos finos que los distinguen de los wahabíes. Como todos son sub-ramas del Islam sunita, ambos proporcionan los mayores reclutas / conversos a las escuelas de pensamiento wahabi. Solían ser mayoría en Pakistán, pero desde los años 80 su número ha comenzado a disminuir. (Lea la islamización de Muhammad Zia-ul-Haq)
• d) El isma’ilismo y Dawoodi Bohra son muy pocos en número, y aunque están muy preocupados por ello, también son comunidades no políticas y poco asertivas . También han sido atacados (tiroteo en el autobús de Karachi en 2015 – Wikipedia), pero no tanto como los doblones. Además, su liderazgo superior es muy astuto e influyente con la mayoría de los gobiernos del mundo. Saben cómo proteger los intereses de sus comunidades.
• e) Las comunidades minoritarias de cristianos e hindúes están preocupadas pero callan. No creo que necesite explicar por qué.
• f) También hay un número creciente de pensadores libres que no se identifican con una secta / religión en particular. Por mucho que se sientan preocupados por esta influencia, también se dan cuenta de que esto no es nada nuevo. Todos los poderes intentan aumentar su influencia por el gancho o el estafador. Esto ha estado sucediendo desde tiempos inmemoriales. Las personas de conciencia continuarán alzando la voz y se opondrán a las influencias negativas en la mayor medida posible. Como miembro de este último grupo, puedo prometerle que no nos rendiremos hasta nuestro último aliento.

Answer 2

Finalmente se están dando cuenta de que el wahabismo saudita es peligroso y que intentan frenar su propagación. El Azhar egipcio siempre estuvo en contra del wahabismo ، pero otros países se están uniendo a las filas. Emiratos Árabes Unidos, por ejemplo, contrató a Wasim Yusif, un sunita moderado anti Wahabbi como el imán de su mezquita más grande. En Marruecos, Túnez y Kurdistán, los libros de Wahhabi habían sido prohibidos. En Chechenia, los eruditos sauditas no fueron invitados a la convención de eruditos sunitas de 2016, aunque han sido invitados todos los años antes de eso. Muchos otros países están tratando de expulsar al wahabismo de sus tierras, ya que el surgimiento del ISIS finalmente los despertó a los peligros de esa ideología.

Answer 3

He visto a Madrassa en Somalia y en Kenia, y no sentí que estaban difundiendo el wahabismo, estaban enseñando a jóvenes estudiantes a leer, escribir recitar, me parece que es solo una base para el Islam. No es el wahabismo.

Educar a ciudadanos extranjeros (y Arabia Saudita no es la única, trabajé en Qatar y también vi instalaciones que educan a ciudadanos extranjeros) es probablemente más cuestionable porque eran adultos adultos, a diferencia de madrassa que enseñaba a estudiantes muy jóvenes. entonces este ya es otro concepto. Educar a los adultos es enseñar más porque los libros tienen más conceptos. Cuando eres un estudiante joven y aprendes palabras árabes como elefant o butterfly o el gato que está en el techo cerca del hospital, estos conceptos son infantiles. Cuando eres un adulto y ves una foto con una mujer vestida de negro cerca de su esposo, no solo enseñas árabe, también enseñas valor adicional.

Por otro lado, los niños están aprendiendo árabe más rápidamente, por lo que es posible que en la adolescencia reciban libros con el mismo contenido que los adultos, por lo que diría que madrassa que enseña a jóvenes estudiantes menores de 12 años tiene una misión diferente a la de madrassa. años.

Dicho esto, una vez más, en los países pobres, los estudiantes mayores de 12 años generalmente trabajan en granjas, fábricas, etc., por lo que la verdadera pregunta es con los estudiantes en países ricos donde los niños no necesitan trabajar en una situación difícil. Estos países tienen internet, televisión, etc., de modo que hay exposición al mundo. Como conclusión, los estudiantes ricos que no trabajan están expuestos al mundo y generalmente construyen sus propias comparaciones con lo que quieren y lo que son.

Answer 4

Todo se reduce al hecho de que a nadie le importa.

A los aliados sauditas no les importa porque se benefician de ella, ya que una mayor influencia saudita significa más dinero y poder para ellos.

Los enemigos sauditas (Irán) solo se preocupan por el hecho de que reduce la influencia iraní en la región. Si realmente se preocuparan por la vida de las personas, habrían forzado al régimen de Assad en Syra a detener el uso de armas químicas (todas las partes en el conflicto lo están usando, no solo Assad).

Al final, el pueblo musulmán está en el fuego cruzado de dos partidos que buscan el poder y nadie hace nada al respecto, lo cual no es nada nuevo en el Medio Oriente.