No estoy seguro de las enseñanzas cristianas con respecto a esto. Nunca he oído hablar de esto como una creencia sostenida por ninguna de las diversas sectas cristianas, que tienen amplias variaciones de creencias con respecto a la vida futura. Los testigos de Jehová, por ejemplo (aunque muchos los consideran un culto y / o no cristianos) no creen en la condenación eterna para todos los no cristianos ni creen que serán “elegidos primero” ante los incrédulos durante el día del juicio por la salvación.
Lo que puedo decirte sobre el Islam es que nadie ha ofrecido un lugar en el cielo o en el infierno.
De acuerdo con las enseñanzas islámicas del Día del Juicio, cada individuo de cada secta o creencia de una denominación religiosa será juzgado de forma individual, independientemente de su origen étnico o religión. Los seres humanos se alinearán frente a Dios, despojados de todas sus pertenencias y en el estado en el que ingresaron al mundo por primera vez (buena forma de decir que todos estaremos desnudos). Cada persona será seleccionada para presentarse y presentar su “caso” delante de Dios, quien los juzgará en función de sus acciones, buenas y malas acciones, devoción a Él y, en última instancia, su creencia en su unidad. Ningún favoritismo se mostrará a una sola comunidad ni se juzgará a una persona por sus creencias religiosas. Solo por las acciones que han tomado en este mundo y solo por su creencia y devoción en y hacia Dios. No puedo enfatizar esto lo suficiente. La comunidad étnica o religiosa a la que pertenezca no tendrá relación con su salvación ni relevancia durante el día del Juicio.
El único factor relevante relacionado con su “nación religiosa” (Millah / Millet en árabe) será el profeta capaz de interceder por usted el día del Juicio. Es decir, si eres judío, Moisés tendrá la capacidad de interceder en tu nombre. Si eres cristiano, Jesús. Si eres musulmán, Mahoma.
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Pero de nuevo, eso es todo. Los judíos no serán “los primeros en la fila”, ni lo serán ningún grupo de personas. Serás juzgado de forma individual, independientemente del grupo de personas al que pertenezcas.
Paz.
Editar: en nombre de mis hermanos y hermanas cristianos, verifiqué las citas bíblicas que publicaste. Ahora concedido no soy un teólogo cristiano pero.
Marcos 7:27 Pero Jesús le dijo: Que primero se llenen los niños: “¿Hay esperanza para mí aquí?” “Lleno PRIMERO?” “¡Entonces parece que me toca mi turno! … pero luego, ‘¿Los NIÑOS primero?’ ¡Ah, cuando, según esa regla, llegue mi turno! ” Pero antes de que ella tenga tiempo para reflexionar sobre Su palabra, viene otra palabra para complementarla.
porque no es bueno tomar el pan de los niños y echarlo a los perros. ¿Es esta la muerte de sus esperanzas? No, más bien es la vida de los muertos. Del comensal saldrá carne (Jue. 14:14). “Al atardecer, habrá luz” (Zac. 14: 7). “¡Ah! Lo tengo ahora. Si hubiera guardado silencio, ¿qué podría haber hecho para no quedarme libre? Pero ha hablado y la victoria es mía”.
Marcos 7 27 no tiene nada que ver con que los judíos sean “seleccionados primero”.
Su otra cita necesita contexto. He tratado suficientes preguntas fuera de contexto para citar el Corán para saber que necesita al menos mirar el versículo antes y después del que cita para comprender a qué se refiere realmente el versículo en cuestión. Así que te he provisto Romanos 1: 15–1: 17.
Romanos
15 Por eso estoy tan ansioso por predicar el evangelio también a ustedes que están en Roma.
16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es el poder de Dios que trae salvación a todos los que creen: primero al judío, luego al gentil.
17 Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, una justicia que es por fe del primero al último, [a] tal como está escrito: “El justo vivirá por la fe.
Para mí, el contexto parece bastante claro aquí. El versículo anterior indica que él ya ha predicado a los judíos y ahora desea predicar a los romanos (gentiles). Entonces, cuando se dice “primero al judío y luego al gentil”, parece que simplemente se refiere al hecho de que los judíos ya han recibido revelación y se les ha predicado, y los romanos son los siguientes. Nada tiene que ver con que los judíos sean literalmente salvos antes que los gentiles en el día del juicio.
Así que creo que toda su suposición está equivocada. No creo que el cristianismo, y mucho menos el Islam, enseñe esto.
Paz.