Según la ley judía, ¿qué le sucedería a un judío que se ve obligado a comer Jametz durante la Pascua?

Una pregunta interesante!

La ley judía enumera 613 mandamientos que se supone que los judíos deben seguir … y, sin embargo, a los judíos se les permite ignorar o revocar todos menos tres de ellos, de lo contrario, se salvará una vida.

Entonces, si un judío ortodoxo tiene la opción de comer carne de cerdo o morir de hambre, puede comerlo. Si necesita violar el sábado al conducir al hospital, hágalo. Y así.

Entonces, si alguien se ve obligado a comer jametz durante la Pascua, presumiblemente bajo una seria amenaza, entonces pueden hacerlo. Como dice el dicho, el pecado está en la cabeza de la persona que hace la coerción, no en mi cabeza.


¿Cuáles son los tres mandamientos especiales? … ¡Ah, alguien siempre pregunta eso! Ellos son estos

  1. No matarás. (Si puede descubrir cómo salvar una vida cometiendo un asesinato, no, eso sigue siendo un pecado en el judaísmo). Tenga en cuenta que el mandamiento dice “no matarás” – לא תרצח – y no “no matarás” ( que habría sido לא תהרוג).
  2. Yo soy el SEÑOR tu Dios. Si renuncias a eso, básicamente ya no estás practicando judaísmo.
  3. No deberás cometer adulterio. (Esto sorprende a casi todos.) Si viola esto, está destruyendo la estructura familiar, que es de vital importancia en el judaísmo. Entonces, si puedes encontrar una manera de salvar una vida cometiendo adulterio, no, eso sigue siendo un pecado).

El ‘pecado’ yace a los pies de la persona que está forzando. Solo hay dos mandamientos en los que se supone que debemos ‘morir’ (es decir, solo dos que son tan serios que no debemos, incluso bajo amenaza de muerte, romper) y esos dos son: matar a otra persona, o – eh – Olvidé el otro. Creo que tiene que ver con el sexo. De todos modos, comer jametz en Pascua no lo es.

Entonces, el judío que es FORZADO a comer jametz durante la Pascua no ha hecho nada malo (o al menos, nada tan malo como para ser castigado por ello).

Nada.

Nada. Uno puede transgredir cualquier mandamiento para salvar su vida, excepto tres: adoración de ídolos, relaciones ilícitas y asesinatos. Una excepción sería en un momento de conversión forzada, en cuyo caso uno debe renunciar a su vida por cualquier mandamiento.

Si alguien de obligado a hacer algo, el pecado está en la persona que realizó la fuerza, no en la persona que se vio obligada a hacer el acto. Si se trata de comer chometz o morir de hambre, entonces entra en juego un director conocido como pikuach nefesh donde, aparte de un conjunto muy limitado de leyes, cualquier cosa puede romperse. ¿Y qué es eso que no se puede romper?

  1. Adorar a un ídolo
  2. Cometer una de las principales inmoralidades (adulterio, incesto, sodomía, bestialidad)
  3. Asesinato

Aparte de esos tres, está prohibido un genérico de “Cualquier cosa que le niegues a Di-s”.

Entonces alguien que muere de hambre podría comer jametz. Alguien con un arma en la cabeza podría comer chometz. Alguien que en cualquiera de esos casos está comiendo chometz para afirmar que cree o cree en Di-s, independientemente de la coerción externa que estaría prohibido.