¿Cómo se vería Uganda si los judíos se establecieran allí en lugar de Israel?

El primer Congreso sionista fue en 1897 en Basilea, Suiza. En ese momento estaban debatiendo múltiples ubicaciones, incluyendo Uganda / Kenia, Argentina, y lo que en ese momento era Palestina.

Necesita mucha justificación para asentar a su gente en la tierra de otra persona, ya sea una conexión histórica, religiosa o cultural. En el caso de los palestinos, había una conexión religiosa / histórica utilizada para justificar el desplazamiento de la población nativa.

Luego se utilizaron varias técnicas para hacerlo, incluida la violencia, la compra de tierras palestinas y las maniobras políticas.

La ciudad de Nazaret, una importante ciudad palestina en el Israel moderno, solo existe hoy porque un judío canadiense, Ben Dunkelman, se negó a llevar a cabo las órdenes verbales de Ben Gurion de ‘despoblar’ la ciudad, un término que significaba ‘limpiar’ ‘. Esto contrastaba con otros comandantes, incluido Yitzhak Rabin, que estaban dispuestos a hacerlo en otras ciudades palestinas.

La compra de tierras también era una táctica común, el Fondo Nacional Judío, que todavía existe hoy y solo arrienda, hipoteca o vende tierras a judíos, compró alrededor del 5 al 10% de lo que era tierra palestina.

La técnica de “ ausentes actuales ” también se usó ampliamente, según la cual se descubrió que los palestinos que se habían ido (voluntaria o involuntariamente) habían renunciado al derecho a su tierra, que luego fue reclamado por el gobierno israelí.

Las alianzas políticas también fueron críticas: el plan de partición de la ONU de 1947, ampliamente citado como el plan que los palestinos estaban locos por rechazar, ofreció el 56% de la tierra a los israelíes cuando solo eran un tercio de la población. Pero el lobby judío en ese momento había desarrollado fuertes alianzas políticas, y especialmente con los británicos, descritos como un pueblo que prometió la tierra de un segundo pueblo a un tercero en la declaración de Balfour de 1917.

Sin duda, encontraríamos algo similar en cualquier otro país en el que se hubiera fundado Israel: hay un número significativo de judíos africanos que ahora viven en Israel, por ejemplo.

La legitimidad de la historia de Israel depende de que haya una justificación lo suficientemente convincente para desplazar a las personas que ya viven en un país y para tener los medios políticos y militares necesarios para hacerlo.

Statecraft es un negocio desordenado y para muchos sionistas en ese momento (y hoy), era un medio necesario para el fin de proteger el futuro del pueblo judío.

El hombre de Toronto que salvó a Nazaret | Toronto Star

Sorprendentemente, recientemente descubrí que no era la actual Uganda que los británicos ofrecieron a la Organización Sionista Mundial, sino una meseta en lo que hoy es Kenia.

Creo que probablemente habría terminado como una especie de Rhodesia judía, y es increíblemente bueno que lo rechazaran. Los judíos no tenían conexión histórica con esa parte del mundo, por lo que allí habrían sido los usurpadores coloniales de los que se acusa a los israelíes.

Hubiera sido un fracaso desde el principio. Cuando los turcos hicieron un censo en Jerusalén, los judíos eran mayoría en 1842, 50 años antes.

Si la propuesta hubiera sido aceptada, el sionismo secular se habría vuelto irrelevante, ya que no obtendría el apoyo de la gente que el Congreso Sionista estaba tratando de representar. Habría sido ignorado por la gente, como lo fue por algunos grupos ultra ortodoxos.

Sería una nación moderna y próspera. Pero debo preguntar, por qué querrían establecerse allí, no tienen conexión con Uganda, tienen una gran conexión con el lugar donde se encuentran ahora, es su patria histórica.

Se vería como Israel pero sin toda la historia y cultura.

La pregunta más interesante sería cómo sería Israel si los judíos no hubieran regresado a casa.

Sospecho que aún sería el páramo desolado que encontramos cuando regresamos allí a mediados del siglo XIX cuando el Imperio Otomano había caído en desuso y en ruinas.