Según la religión judía, ¿hay sitios sagrados? ¿Se mencionan dichos sitios en el Antiguo Testamento o en el Talmud?

Answer 1

La idea de “santidad” (Kodesh) debe aclararse primero:

1. En Torá Kadosh significa simplemente “elegido”, “diferente de los demás”, “destinado a un uso especial”, nada más. (El matrimonio se llama Kidushin para indicar que una mujer ahora está limitada a un solo hombre, y se le permite lo que otros no están).
2. Dios creó inequidad intencionalmente en las personas (algunos son más elegidos, como Cohanim vs Israel o Israel vs Goyim), el tiempo (algunas fechas son más elegidas, como Shabat o Yom Kippur) y el espacio (algunos lugares son más elegidos).
3. La santidad del área geográfica no es metafísica, tiene un significado muy práctico. Hay ciertos comportamientos, ya sea exclusivamente permitidos o exclusivamente prohibidos en ese lugar específico.
4. Mishna en Kelim (1, 6) explica que el mundo está dividido en 10 áreas desiguales, cada una con un nivel de observancia más alto que las otras, la mayoría de ellas son lugares diferentes dentro del Templo (estoy enumerando solo una muestra) :
1. La Tierra Santa de Israel es más santa que el resto del mundo, ya que Bikurim y Omer son llevados de sus frutos al Templo.
2. Dentro de los muros de Jerusalén aún es más sagrado, ya que a Kodashim Kalim se les permite comer allí (y está prohibido en el resto de Israel).
3. El monte del Templo aún es más sagrado, ya que las personas en ciertas condiciones tienen prohibido entrar allí.
4. La entrada del Templo (CHayl) sigue siendo más sagrada, ya que los gentiles no están permitidos allí.
5. Ezrat Nashim y luego Ezrat Israel siguen siendo más santos.
6. Ezrat Kohanim – Israel no está permitido allí.
7. El interior del Templo tiene más partes con el Kodesh Hakodashim como su pináculo, donde solo el Gran Kohen puede entrar una vez al año en Yom Kippur.
5. Espero que sea más claro ahora.

Answer 2

Seguro. El lugar más sagrado del mundo es el lugar donde el Arca del Pacto descansaba en el Lugar Santísimo, seguido del Lugar Santísimo, seguido del Lugar Santo, luego el Patio de las Mujeres en el Templo, luego el Monte del Templo, luego Jerusalén, entonces el resto de la tierra de Israel. Los judíos también han rezado tradicionalmente en las tumbas de grandes figuras del pasado o en sitios donde una vez se concedió la profecía u ocurrieron milagros. Por supuesto, cada sinagoga es un lugar sagrado.

Answer 3

Unos pocos. Jerusalén y el Monte del Templo (mencionado cientos de veces a través de textos judíos), Hebrón (lugar de entierro de los patriarcas y la mayoría de las matriarcas), junto con una serie de otros sitios sagrados menores tanto antiguos como posteriores (en su mayoría sitios de entierro o ciudades de importancia historia).

Answer 4

Existe una regla talmúdica de que es posible elevar la santidad de un lugar, pero está prohibido reducir su santidad. Entonces, por ejemplo, una vez que un lugar se usa como sinagoga, ese lugar no se puede usar para un uso mundano después.

En realidad, la regla no se aplica solo a los lugares. Lo que la gente no siempre entiende es que la santidad en el judaísmo no es un estado sobrenatural. El verbo hebreo lekadesh simplemente significa apartar para un propósito particular. Si compro una camisa nueva para usar en un día festivo, tomé una prenda de vestir ordinaria y la hice santa, la dejé a un lado con el propósito de lucir lo mejor posible en un día que se ha dejado de lado y se ha cambiado de un día normal día a un evento especial.

Este es el significado de la oración Kidush que recitamos, generalmente en una copa de vino de plata adornada, antes de las fiestas del sábado en días festivos. Simplemente damos gracias a Dios por tomar un día ordinario y hacerlo especial. Y la ceremonia de matrimonio es lo mismo. Tomamos una relación ordinaria entre un hombre y una mujer y le agradecemos a Dios por convertir esa relación en algo mucho mayor.

Answer 5

Sí hay. Primero está el Lugar Santísimo, que era el santuario interior del Templo Sagrado, la habitación que albergaba el Arca Sagrada. En este lugar, solo el sumo sacerdote podía entrar y solo en Iom Kipur. Ese es el lugar más sagrado del mundo.

Luego estaba el Templo Sagrado mismo, con diferentes niveles de santidad asignados a diferentes áreas. Solo se permitían sacerdotes más allá de cierto punto.

Luego vino el Monte del Templo, sobre el cual solo las personas que estaban en un estado de pureza ritual podían ascender. Debido a que ningún judío está en un estado ritualmente puro en estos días, el Monte del Templo todavía está fuera de los límites. Además de los radicales, los judíos todavía se adhieren a esta prohibición. Para el registro, el ascenso al Monte del Templo en un estado de impureza ritual es castigada por los kores (que están separados del mundo por venir). Eso solo es algo con lo que ningún judío en su sano juicio querría meterse.

Desde ese punto, la santidad continúa irradiando … ahí está Jerusalén, la ciudad santa y la tierra de Israel, la tierra bíblica, eso es.

Luego está la santidad de una sinagoga y del hogar judío.

Answer 6

En la Ley Oral se mencionan diez niveles de Sitios Sagrados que comienzan con la Tierra misma (Israel). Luego está Jerusalén, y luego el Templo se divide en diferentes niveles de Santidad hasta la Cámara más interna donde el Sumo Sacerdote entra solo una vez al año, el Día de la Expiación.

Además de eso, las tumbas de nuestros grandes y justos eruditos se consideran santas y lugares para orar. Muchos van a Meron en un día específico en la primavera donde miles se reúnen para bailar y rezar cerca de la tumba de uno de los más grandes eruditos mencionados en el Talmud. Y hay muchos otros.