Esto supone que otras naciones lo rechazaron. Los cristianos, por ejemplo, creen que adoptaron un nuevo pacto con Dios. Por el bien de la paz, algunos judíos y cristianos han desarrollado una “teología de dos pactos”, aceptando ambos pactos como válidos. No sé si los musulmanes tienen una teología del pacto. Tal vez algún musulmán en este sitio quisiera responder.
Hay un midrash (un cuento rabínico destinado a complementar las historias de la Biblia) que dice que Dios ofreció a las otras naciones la oportunidad de recibir la Torá, pero que todos los demás la rechazaron. Finalmente, los judíos lo aceptaron (una variante de este Midrash dice que Dios, hasta su última elección, sostuvo el Monte Sinaí sobre sus cabezas hasta que lo aceptaron). Esta historia, sin embargo, no glorifica a los judíos. Dice que cualquier nación podría haber aceptado el pacto. Hoy, por supuesto, los individuos pueden aceptar el pacto uniéndose al pueblo judío. O pueden establecer su propia relación con Dios fuera del pacto judío. Mientras todos nos respetemos, no tenemos que preocuparnos por eso.
