¿Por qué se le permitió a Pinchas matar a Zimri por tomar un madianita?

La respuesta oficial es presentada por Rashi:

  1. En general, ninguna persona judía puede ser asesinada sin un juicio. Pero, no seríamos judíos si no tuviéramos excepciones.
  2. De acuerdo con la Halakha (Ley judía) aceptada, tres tipos de “pecadores” pueden ser asesinados sin juicio ni advertencia, y el asesino estaría exento de cualquier castigo:
    1. Una persona que mató involuntariamente a otra persona puede ser asesinada por los parientes de esa persona.
    2. Un hereje o un apóstata puede ser “causado” la muerte indirectamente.
    3. Un judío que está teniendo relaciones sexuales con un shiksa públicamente, puede ser asesinado por un judío que siente celos repentinos por Dios (solo).
    4. Un gentil que transgredió una de las 6 mitzvot (de 7) puede ser TEORICAMENTE asesinado por un solo judío sin previo aviso.
  3. Pinchas estaba observando el Halakha, y aprovechó la oportunidad para realizar esta rara Mitzvá.

La halajá es, ha’boel aramis kanaim po’ge’in bo, si alguien tiene relaciones con una mujer no judía, entonces las personas celosas pueden matar a esa persona. Pinchas era un fanático y, por lo tanto, se le permitió matar a Zimri. Es decir, beis din no tiene permitido matar a alguien que tiene relaciones con una mujer no judía, porque este acto no conlleva la pena de muerte; sin embargo, un individuo que es insultado por la relación entre un judío y un no judío, puede matar en esta situación.
El razonamiento parece ser algo similar a;
Cuando un hombre judío tiene relaciones con una mujer no judía, esto no se interpreta como una relación anónima única, sino que se interpreta como una unión de toda la vida del pueblo judío con toda la vida. de la nación de donde provienen las mujeres. (Nota. La implicación de esta declaración es que un hombre judío no es el “dueño” exclusivo de su capacidad para tener relaciones).
A través de esta unión, toda la fuerza vital de la nación no judía se mezcla de manera ineludible y sofocante con la fuerza vital de la nación judía. Esto afecta adversa y personalmente al fanático (tanto como todos los demás). Por lo tanto, el fanático puede matar al hombre que tuvo relaciones con una mujer no judía para eliminar el conducto de influencia impía que fue creado por el acto prohibido de intimidad.

Se le permitió solo porque fue durante el momento real de lo que sabe (la espada atravesó Zimri y Kosbi después de atravesar la pared de la tienda) y porque estaba puramente motivado por santificar el nombre de Di-s. Por este acto le dieron un regalo, él y sus descendientes serían Kohanim. (a pesar de que era nieto de Aharon, nació antes de que Di-s decretó que todos los descendientes de Aharon serían Kohanim, por lo que no se convirtió en Kohain de forma automática y retroactiva).