¿Cómo puede la Torá responsabilizar a un hereje judío por observar leyes en las que no cree?

Answer 1

Entonces, es así:

La existencia de Dios es axiomática para cualquiera que honestamente contemple los orígenes del mundo y el maravilloso orden que observamos en la ‘madre naturaleza’, incluso por un breve tiempo.

Para NO creer en Dios, generalmente tienes que trabajar muy duro para desacreditar todas las pruebas, y debes creer (en el sentido más puro de la palabra …) en todos los cuentos de hadas y las ‘evidencias’ obstinadas y poco reales de que la ciencia moderna sirve para tratar de refutar el sangrado obvio.

(Es una respuesta para otro momento, pero la teoría de la idea de la evolución de que los organismos de alguna manera ‘mutaron’ en otras criaturas más complicadas es una imposibilidad matemática, y fundamentalmente defectuosa desde el punto de vista de la LÓGICA.

Vea el trabajo del biólogo molecular Douglas Axe, quien experimentó en el plegamiento de proteínas, el bloque de construcción más simple de la vida, y descubrió que incluso hacer que ELLOS muten al azar de una manera beneficiosa tomaría efectivamente más tiempo que el universo, y mucho menos obtener una ameba a un ser humano.)

Entonces, ahora se pregunta cómo la Torá puede responsabilizar a un hereje judío por ser un hereje.

Y la respuesta simple es: la herejía no es natural, y generalmente requiere un gran esfuerzo, mentirte a ti mismo sobre lo que experimentas a tu alrededor, todo el tiempo, e ignorar la pequeña voz de tu alma que sigue intentando susurrar. para ustedes la verdad de lo que se trata realmente la vida, y por qué estamos realmente aquí abajo.

La mayoría de los judíos son herejes por 2 razones principales:

1. Han sufrido mucho en su vida por personas supuestamente ‘religiosas’ que los lastimaron mucho (generalmente un padre o alguna otra figura de autoridad)
2. Quieren hacer un montón de cosas que la Torá prohíbe a los judíos hacer con una conciencia tranquila y sin sentirse culpables, como por ejemplo, casarse con esa agradable persona no judía con la que han estado saliendo durante 4 años …

Un gran libro para leer que creo que agrega mucho para comprender las razones reales por las que los judíos se convierten en herejes (al menos, en principio) es:

Fuera del Derech por Faranak Margolese.

Pero la experiencia de un sufrimiento abrumador es la razón principal por la que los judíos se convierten en herejes, en mi experiencia. La vida judía, y las dificultades que a menudo conlleva, requieren una profunda fe y comprensión espiritual que, especialmente hoy en día, no es tan común.

A muchas personas les resulta más fácil desterrar a Dios que luchar con las cuestiones más profundas de responsabilidad personal, rectificación espiritual y otras cosas profundas que realmente son el punto de estar vivo, pero que muchas personas no quieren tener que enfrentar.

Pero es por eso que son responsables de ser ateos, sin embargo, porque es una posición deshonesta que realmente cubre una multitud de otras cosas, generalmente mucho más profundas, en las que todos estamos aquí para trabajar y rectificar.

Espero que esto sea útil

Rivka Levy

El blog de Emunaroma para mujeres judías

Answer 2

El pueblo judío tiene una relación colectiva con Dios, una relación de pacto, establecida mucho antes de que ninguno de nosotros naciera. En Devarim / Deuteronomio 29, este pacto pasa por un proceso o ratificación en el que se estipula que el pacto se extiende no solo a todos los judíos que estaban físicamente presentes en ese momento, sino también a “el que no está con nosotros aquí hoy”. El pueblo judío del futuro. Todos estamos en deuda con el Dios que nos libró de Egipto, y nuestros antepasados ​​aceptaron el pacto, también obligando a sus descendientes, a honrar al Dios que nos libró y nos dio su Torá viviendo de una manera estipulada.

Detrás de la pregunta que estamos considerando hay una suposición falsa: que solo soy responsable de algo que estoy de acuerdo, algo que personalmente elijo hacer o no hacer. No es verdad. En la vida, cuando tienes un cierto estado, también tienes sus responsabilidades. Puedo ser un padre que no elige mantener la salud, el sustento y el bienestar de mis hijos. Pero en la naturaleza de la paternidad, tal elección no me libera de la obligación. Viene con el territorio.

Y honrar a Dios a través de honrar a la Torá viene con el estado de ser judío. No cumplir con esta obligación, incluso si uno es un hereje, es negligencia culpable o irresponsabilidad, tal como es el caso de un padre negligente.

La otra suposición falsa de esta pregunta es la suposición del individualismo. Desde la época de René Descartes imaginamos que el individuo es el número entero fundamental de la realidad. Falso. Un judío nace como parte de un pueblo. Nadie da a luz a sí mismo. Nacer como parte de un pueblo conlleva responsabilidades concomitantes con ese pueblo. Y honrar el pacto y ayudar a otros judíos a cumplirlo es parte de lo que implica. Ya sea que quieras ser o no, no lo eres, nunca lo has sido y nunca serás simplemente un individuo. Esa es una ilusión narcisista.

Answer 3

Porque el judaísmo no es una elección.

Idealmente, una persona elige libremente ser musulmana o cristiana.

Si un cristiano se levanta y dice “ya no creo que Jesucristo es el hijo de Dios”, ya no es cristiano.

Si un musulmán se levanta y dice: “Ya no creo que Mahoma fue un profeta”, ya no es musulmán.

Pero un judío ateo nacido de una madre judía es considerado tan judío como Maimónides.

Un judío que dice: “Rechazo cualquier creencia en la existencia del Creador. Rechazo que dicho Creador sea perfecto en toda forma de existencia. Rechazo que el Creador sea la causa principal de todo lo que existe ”. Esa persona sigue siendo tan judía como el mayor sabio.

No tan religioso. No tan piadoso.

Por ejemplo, el agua cristalina y el té se consideran monóxido de dihidrógeno, uno solo tiene otro acuerdo agregado. La respuesta de Elke Weiss a ¿Cómo muchos judíos de Israel, Rusia y Estados Unidos comen carne de cerdo y pizza pero pocos musulmanes comen carne de cerdo o beben vino?

Por lo tanto, el hecho de que un hereje como yo (que está tratando de ser más amable con los ortodoxos) no cree es irrelevante.

Para una persona religiosa, la Torá para ellos es como la gravedad. No tienes que creer en la gravedad, la gravedad es gravedad y estás sujeto a ella.

Entonces, ¿qué hacer con las personas que no lo hacen?

Primero, hay quienes se consideran sin educación en el judaísmo. No conocen la gravedad y, por lo tanto, no pueden responsabilizarse por no comprenderla.

Luego tenemos personas como yo, que crecieron como religiosos y tuvieron una educación judía y que decidieron que la religión no les funcionaba.

He escuchado teorías, y es un tema difícil y muy emotivo y, a veces, se calienta.

Hay mucha ira y sentimientos heridos. Recientemente tuve que bloquear a alguien por correo electrónico, después de que lo bloqueé una vez y todavía me escribieron con insultos personales sobre mí siendo secular. He leído algunas cosas que me rompieron el corazón. He leído otras cosas que me hicieron enojar tanto que tuve que alejarme de Quora.

Así que lo omitiré e iré directo a la única fuente de judaísmo que más amo. Diré que para mi papá, es extremadamente difícil. Mi madre dice que él piensa que soy religioso a mi manera y que encontraré el camino de regreso. Él culpa a los maestros terribles y desea que me haya enviado a una escuela con un mejor ambiente.

Hablamos sobre eso la semana pasada y dije por mí, que simplemente no podía aceptar la circularidad.

“Dios es la verdad suprema, así que si no puedes verlo, el problema es que no has encontrado la verdad. Básicamente, si comienzas con “X es cierto y si estudiaste lo suficiente, lo verías” significa que si no has visto eso, no has estudiado lo suficiente. Lo que significa que podría estudiar toda mi vida, y no creer, y el problema estaría conmigo. “El judaísmo tiene que tener algo de fe, ¿verdad?”

Y mi papá dijo que tal vez ese es el problema. Exigimos que nuestros hijos obedezcan el judaísmo y no hacemos que se enamoren. Entonces, para mi padre, la Torá responsabiliza a un no creyente de las leyes, pero la comunidad es más responsable de hacer que las leyes sean tan maravillosas, que la gente quiere ser responsable de una tradición tan increíble.

Entonces, para él, la Torá es un diamante, y cualquiera que vea un diamante en su estado pulido puede reconocer su valor.

Pero en su estado intacto? Es una roca

Así que culpa a la comunidad por no pulir la piedra, por no colocarla correctamente y no hacerla algo alegre y hermosa.

Entonces, para algunos, es la gravedad, lo hagas o no, es la realidad.

Para otros, es un diamante y simplemente no hemos podido apreciar su valor.

Answer 4

La ley judía es aplicable a los judíos.
Así como las Leyes de cualquier grupo son aplicables a ese grupo.
Ahora, es cierto que … Si los judíos no quieren venir a la Torá, no pueden detenerlos (disculpas a Yogi Berra), pero eso no significa que la Torá no se aplique a todos los judíos.
Hicimos un pacto; una Constitución por así decirlo, hace 3.300 años en el monte. Sinaí, donde acordamos que aceptaríamos y obedeceríamos la Ley. Desde entonces, muchos, muchos, muchos judíos se han rendido y emigraron de su Santo Pacto. Muchos continúan haciéndolo.
Sin embargo, la Torá; Las leyes de Di-s dadas a su pueblo judío de las cuales los judíos han afirmado una y otra vez es, de hecho, la ÚNICA razón por la que un “hereje judío” podría existir.
Una vez que el hereje emigra de la Santa Torá y la Ley judía, eventualmente, sus nietos o bisnietos ya no podrán ser judíos y, por lo tanto, no tendrán más responsabilidades para observar la Ley judía.
Hasta entonces, todavía están bajo los auspicios de la Torá y la Ley judía.
Obsérvalo. Recuerdalo. Y, por el amor de Dios, deja de ser un hereje; aflojar. ¡Ser un judío observante es una de las cosas más divertidas que una persona puede ser en este mundo!
La vida es bella todo el tiempo.

Answer 5

La Torá y la ley judía suponen obediencia. Que haya judíos que no crean en esa ley no significa que desde la perspectiva de la ley judía, la ley no crea en ellos.

Piense en el derecho civil o penal: se aplica a todos aunque algunas personas lo rechacen. La única diferencia aquí es que si rechaza la ley civil o penal, hay un castigo aquí y ahora, mientras que en la ley judía, eso podría venir después.

Answer 6

La pregunta del título es “¿cómo puede la Torá responsabilizar a un hereje judío por observar leyes en las que no cree?”

Mi respuesta a eso es que las leyes de Dios son realidad. Rompe estas leyes, hay consecuencias y su creencia o falta de ella es irrelevante. Si saltas por una ventana, hay consecuencias para eso, y el hecho de que pensaste que podrías volar como una paloma no te saca de las consecuencias. La ley de la gravitación y la ley de la comida kosher son leyes justas de Dios; infringe sus leyes y sufrirás las consecuencias naturales.

La pregunta es “¿cómo se puede ordenar al hereje que crea algo de lo que duda?”

Mi respuesta a eso es que la Torá nos ordena dejar a un lado nuestros propios intereses, nuestros deseos emocionales, y abrir nuestras mentes para considerar seriamente a Dios. Si lo hacemos, llegaremos rápidamente a las conclusiones correctas. Las ideas ateas solo son posibles en una mente que ya ha decidido sus conclusiones antes de considerar la evidencia.

Answer 7

Parece que Di-s siente que nos ha hecho saber de manera suficiente que existe y que tiene expectativas de nosotros. Estableció su presencia para la primera generación de judíos y eso se consideró suficiente para todos los que nacimos en el futuro.

El hereje argumenta que Di-s no ha hecho su caso, dice que dividió el mar por mí y luego creeré que Di-s existe de lo contrario, solo hay naturaleza que sigue su curso.

No hace el mismo argumento cuando se trata de otros sucesos históricamente aceptados porque no conllevan ninguna obligación.

Answer 8

No creo en el límite de velocidad de 55 mph. ¡Sin embargo, he recibido una multa por exceso de velocidad! ¡Inconcebible!