¿Cómo es que nadie puede definir qué es un judío?

Answer 1

Esa pregunta casi entra en la misma categoría que “¿ Cuándo dejaste de golpear a tu esposa? “, pero no del todo.

Es muy, muy fácil encontrar la definición aceptada de un judío. Es, y siempre ha sido, cualquier persona que nació de una madre judía.

Simple de verdad. Si tu madre era judía, tú también lo eres. Hay algunos elementos adicionales, por ejemplo, uno que ha pasado por el proceso de conversión formal bajo la supervisión de un Beit Din (tribunal rabínico) reconocido es un judío (y nadie tiene permitido referirse al hecho de que esa persona era originalmente un converso )

Entre las corrientes no ortodoxas del judaísmo ha habido un impulso por tener una persona que tuviera al menos un padre, ya sea padre o madre, que fuera judío y que fuera criado como un judío reconocido. También ofrecen formas abreviadas de conversión que son reconocidas por la ley israelí, aunque no por el Rabinato. Estos se reconocen a nivel secular, y alguien tan convertido todavía tiene el derecho de retorno. Simplemente no podrán hacer nada que requiera una ceremonia religiosa de un tipo restringido a los judíos (como el matrimonio)

En última instancia, la respuesta a su pregunta es simplemente, cualquiera que:

1. nació de una madre judía
2. ha sufrido una conversión formal a través de un reconocido Beit Din

es judío La interpretación más estricta agrega el requisito de que su abuela materna tenía que haber sido judía, pero eso parece bastante innecesario, ya que sería un seguimiento natural de que su madre fuera judía. Pero aún así, a algunos les gusta explicar las cosas con el más mínimo detalle.

Answer 2

En serio, OP?

Según la halajá , un judío es un ser humano

1. nacido de una madre judía o
2. halájicamente convertido al judaísmo.

• patrocinado por un rabino ortodoxo que es miembro del Rabbincal Council of America Rabbinical Council of America (RCA). Vincula a los conversos con el Beit Din correcto , entre otros deberes pertinentes a la conversión.
• halájicamente significa según la ley judía y sí, eso significa ortodoxo, no reforma, no conservador, no reconstruccionista. Si quieres discutir contra Halacha, busca un Beit Din ortodoxo y discute tu pequeño corazón.

Eso es todo. Esas son las únicas dos formas halájicas de ser / convertirse en judío.

Si no comprende (yo no, entiendo más de lo que sabe), se puede dar más información y explicación. Pero hágame una pregunta, no intente dar a entender que me equivoco al adherirme a la Ley parpadeante.

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Para los comentaristas que piensan que pueden educarme sobre la conversión, no necesariamente OP: Si usted, Dios no lo quiera, elija no aceptar la Ley, no puedo ayudarlo. Nuevamente, encuentre un Beit Din ortodoxo y dígales cómo se siente. Decirme no ayudará. No van a escuchar al pequeño viejo giyoret .

En realidad, podría leer un sitio web, estamos en Internet después de todas las políticas y procedimientos de GPS. ¿¡¿Y adivina qué?!? ¡También hay sitios web comparables para cualquier otra corriente de judaísmo! ¡Y he leído más de lo que puedo recordar! Aquí hay tres solo para comenzar:

Conservador: Conversión | La asamblea rabínica

Reforma, desde mi shul actual. ¡Y no, no solo toma una hora !: Judios por elección y conversión Oh sí, puedo ser ortodoxo de corazón, pero ir al Shul de la Reforma por ahora. ¡Y se mantienen kosher!

Reconstruccionista: https://therra.org/resolutions/c …

Answer 3

Según la ley judía, está bastante bien definido:

Una persona es judía si y solo si:

a.) Nacieron de una madre judía (es decir, en el momento en que nacieron, su madre era judía … si la madre de uno se convirtió al judaísmo después de que uno nació, entonces uno no es judío de nacimiento) o

b.) Si uno se convierte al judaísmo de acuerdo con la ley judía.

Solo es complicado ya que no todas las denominaciones judías están de acuerdo si la ley judía importa o si se debe seguir (el movimiento de reforma) y otras denominaciones que sí están de acuerdo en seguir la ley judía no están de acuerdo con “b” (denominaciones conservadoras y ortodoxas aceptar la premisa de que la ley judía es importante y decidir quién es judío, pero no están de acuerdo con los requisitos para que una conversión sea válida). La otra forma en que es complicado es que los extraños que no son judíos, especialmente aquellos que odian a los judíos, han tratado de definir quién es y quién no es judío para sus propios fines de discriminación; Por ejemplo, los nazis, definieron a los judíos según las líneas raciales en lugar de los religiosos judíos: para los nazis, incluso si uno no es judío de acuerdo con la ley judía, uno sería considerado judío y objetivo de asesinato si uno tuviera un solo abuelo judío. Sin embargo, estas definiciones externas de lo que significa ser judío deben considerarse completamente inválidas e irrelevantes; solo a los judíos mismos se les debería permitir definir quién es o no miembro del pueblo judío.

Con respecto a la Ley de Retorno de Israel, la definición de quién es elegible no es lo mismo que “quién es judío”. La Ley de Retorno de Israel pregunta en gran medida si una persona habría sido perseguida por los nazis por ser percibida como judía (no necesariamente que en realidad sea judía). Sin embargo, este conjunto de requisitos de elegibilidad a veces es confundido por otros al responder esa pregunta.

Answer 4

¿Cómo es que nadie puede definir qué es un judío?

La palabra “judío” o “judíos” se puede encontrar en el Tanakh (Antiguo Testamento) y el Nuevo Testamento antes del comienzo del judaísmo rabínico posterior al templo.

Durante el reinado de Roboam, hijo de David, rey de Israel (1000 aC), el reino de Israel se dividió en dos: el reino de Judá en el sur con 2 tribus (Judá y Benjamín) y el reino de Israel en el norte con el resto de las 10 tribus. Aquellos en el norte dejaron su religión ancestral basada en la Torá (establecida por Moisés) y en su lugar adoraron ídolos establecidos por Jeroboam I en un templo templo / arreglo religioso rival. Esto lo hizo para evitar que su población viajara al sur a Jerusalén tres veces en un año en apego a la religión mosaica.

Sin embargo, algunos individuos de las 10 tribus, muchos sacerdotes (Cohen) y los levitas emigraron al sur y se mantuvieron leales a su Dios, a su religión original (mosaico) y a la dinastía del rey David. Su reino y su región se llamaban Judá y Judea, y los que vivían y guardaban la ley de la tierra (religión mosaica) se llamaban judíos. Por supuesto, esta definición excluye a los extranjeros que viven entre ellos, pero incluye a los conversos, si los hay.

Siguiendo esta definición original, ninguno de los patriarcas – Abraham, Isaac, Jacob – ni los reyes David y Salomón fueron “judíos”. Comenzando con Abraham fueron llamados “hebreos”, y los descendientes de Jacob fueron conocidos como “israelitas”.

El hecho de que las madres de israelitas fueran extranjeras no hizo que sus hijos fueran extranjeros. Tamar, la esposa de Judá, Asenath, la esposa de José, Rut, la esposa de Booz, etc., no eran hebreos. No hay evidencia de que Asenath, la esposa de José (una hija del sacerdote egipcio) se haya convertido al Dios de Israel dado que José ha mantenido su identidad en secreto. Sin embargo, sus hijos Manasés y Efraín se cuentan como auténticos hebreos / israelitas, de modo que Jacob le quitó el derecho de nacimiento del primogénito a su hijo mayor, Rubén, y se lo dio a Efraín, el hijo medio egipcio de José.

Por lo tanto, la definición de la palabra “judío” es tanto religiosa como étnica, y el aspecto religioso tiene prioridad sobre la etnia. En otras palabras, la Biblia permitió que los gentiles se convirtieran a la religión judía, pero también “cortó” a los judíos que no ocultan su religión entre su pueblo (Génesis 17: 4; Éxodo 30:33; 31:14; Levítico 7:27, etc.).

Los judíos son un subconjunto de israelitas como lo ilustra la siguiente imagen: