¿Por qué el judaísmo desarrolló actitudes tan antagónicas hacia la homosexualidad?

Answer 1

El judaísmo prohíbe la homosexualidad porque está prohibida en la Torá . Por qué está prohibido en la Torá es una incógnita y especulación de nadie.

Sin embargo, aunque está prohibido, también lo es comer alimentos no kosher, encender fuego en Shabat, no ayunar en Iom Kipur, etc. Si bien el judaísmo y los judíos observantes no tolerarían tales transgresiones de la ley judía, la comunidad judía en general (incluida la mayoría judíos observantes) son, sin embargo, acogedores e inclusivos con aquellos en la comunidad que no se adhieren a estas u otras leyes religiosas judías. Y, en las denominaciones judías más liberales (Conservador y Reforma), los rabinos pueden realizar matrimonios homosexuales. También vale la pena señalar que en Israel, el único estado judío en el mundo, los ciudadanos LGBT tienen plenos derechos y la discriminación o violencia contra ellos es ilegal.

En este sentido, el judaísmo es mucho menos antagónico hacia la homosexualidad en comparación con el cristianismo y el islam. En muchos países de mayoría musulmana, la homosexualidad es ilegal o los actos de violencia contra ciudadanos LGBT nunca son procesados. Hay muchos grupos cristianos que profesan odio contra aquellos que son LGBT o culpan a los desastres naturales del castigo divino por ser LGBT. Con la excepción de un extremista en Israel que asesinó a un individuo LGBT que marchaba en el desfile del orgullo de Jerusalén (y posteriormente fue arrestado y acusado por esto), no conozco casos similares en la comunidad judía.

Answer 2

Soy profesora de estudios judíos y autora del sitio de internet http://www.orthopraxjudaism.com , un sitio dedicado a los estudios judíos en un espíritu democrático.

En mi opinión, es incorrecto decir que la homosexualidad no se discute en el judaísmo; es exacto decir que la homosexualidad no se discute en la Biblia. La base bíblica para la discusión de la homosexualidad es la prohibición (Levítico 18, 22) de que un hombre tenga relaciones sexuales con otro hombre como lo hace con una mujer (Levítico 20, 13 ordena la pena capital por tal acto) – y, tal acto se llama abominación. Quiero señalar que los versos en su significado simple no hablan en absoluto sobre la homosexualidad, sino que, en el judaísmo, se entendía que hablaban de homosexualidad. Los versículos prohíben solo una acción específica de un hombre acostado con otro hombre como lo hace con una mujer. Los rabinos como intérpretes autorizados de la ley judía tienen el poder de definir un acto tan específico de una manera que desarraiga la prohibición en la práctica, o de una manera muy estrecha que les daría a los homosexuales la libertad de participar en una amplia variedad de acciones sexuales para tener una relación sexual satisfactoria como homosexuales, y el hecho de que los rabinos ortodoxos sean resistentes al uso de tales poderes es una cuestión política más que legal. Por ejemplo, los rabinos talmúdicos definieron el caso del hijo terco y rebelde (Deuteronomio 21, 18) de una manera tan absurda como para desarraigar la ley bíblica en la práctica al decir que nunca existió y nunca existirá tal cosa en la práctica.

Además, el contexto de la prohibición bíblica (Levítico 18, 22) de un hombre que tiene relaciones sexuales con otro hombre como lo hace con una mujer es la prohibición general de las prácticas idólatras de las culturas paganas circundantes como los cananeos y egipcios (Levítico 18, 3 y 18, 24). De hecho, el término “toeva” traducido como “abominación” implica en inglés un acto moralmente reprensible. Sin embargo, en el contexto de Levítico 18, el significado simple no parece ser moralmente censurable sino tabú, ya que el pasaje delinea las prácticas idólatras de las culturas paganas de los alrededores, como los cananeos y los egipcios. Aquí hay una pregunta legal y filosófica legítima sobre si tal prohibición bíblica (no importa cómo podamos definir qué constituye un hombre que tiene relaciones sexuales con otro hombre como lo hace con una mujer) se aplica en nuestros días cuando no estamos rodeados de culturas idólatras como la antigua Canaán y Egipto. Por ejemplo, el rabino David Tzvi Hoffman (que vivió a fines del siglo XIX y principios del siglo XX) argumentó con respecto a la profanación del sábado en público que la ley tradicional que define dicha profanación como herejía no se aplica en nuestro mundo contemporáneo en el que hay tantos que lo hacen profanar el sábado en público, y el hecho de que los rabinos ortodoxos no apliquen tal razonamiento a la prohibición bíblica de que un hombre tenga relaciones sexuales con otro hombre como lo hace con una mujer es un problema político más que legal.

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Answer 3

Porque dotaron lo que sus tatarabuelos habían escrito con infalibilidad religiosa dogmática. ¿Por qué sus antepasados ​​escribieron tales cosas? Porque sus formas supersticiosas no eran muy sabias, después de todo. No entendían la mente, el cuerpo o las emociones, ni su paradigma metafísico ni sus fundamentos filosóficos eran muy sofisticados, habiendo imbuido a su Dios de todas las debilidades del hombre, incluido un ego, el miedo y una respuesta crítica. Arraigado en falsas creencias y miedo, era inevitable que cualquier cosa fuera de la norma o que ya no fuera una parte aceptada de la cultura del hogar se convirtiera en anatema.

Answer 4

Las razones se pierden en el tiempo. Es posible que se hayan relacionado con la supervivencia, la ignorancia o la ira de un rey porque su hijo no le iba a dar un nieto. Podrían haber aprendido sus prejuicios de los egipcios o las tribus circundantes o los romanos. ¿Quién sabe?

Afortunadamente, el judaísmo cambia. Las denominaciones más grandes de judíos, reforma y conservadores han estado realizando ceremonias de matrimonio homosexual durante décadas. Mucho antes que cualquier iglesia cristiana.

Me enorgullece decir que de las principales religiones mundiales, el judaísmo lideró los derechos LGBT.

Answer 5

El judaísmo no tiene un enfoque particularmente antagónico de la homosexualidad. ¿Cuándo fue la última vez que viste a un grupo de judíos fuera gay, atacando o sosteniendo carteles de “Dios odia a los maricones”? Es más probable que tengas rabinos homosexuales que homosexuales en el judaísmo.

Por supuesto, el judaísmo ortodoxo desaprueba la homosexualidad porque la Torá prohíbe estrictamente, bajo pena de muerte, que un hombre “se acueste con otro hombre a la manera de una mujer”. Entonces, los judíos ortodoxos que creen que la Torá es la palabra literal de Dios están atrapados cuando se trata de la homosexualidad y se ven obligados a condenarla. Sin embargo, incluso en los círculos ortodoxos, es raro que se haga un gran problema al respecto. Los judíos ortodoxos están obligados a fruncir el ceño ante el sexo gay, no están obligados a hacer un gran negocio.

Por otro lado, los judíos no ortodoxos generalmente han rechazado la postura anti-gay de la Torá y ahora hay rabinos abiertamente homosexuales. Los judíos reformistas no creen que la Torá sea “la palabra de Dios” y descartan las cosas anti-homosexuales como una reliquia de la historia.

Es posible que muchas de las leyes judías más raras se hayan instituido para garantizar que los judíos no se parezcan demasiado a sus vecinos gentiles y que el sexo homosexual sea una de las formas de adoración de ciertos dioses paganos. Esta puede ser la (o una) razón de la dura visión de la alegría de la Torá.

Answer 6

En el gran esquema de las cosas, en general, el judaísmo no es particularmente antagónico hacia la homosexualidad. Hay una prohibición de la Torá contra un ACTO sexual en particular, pero no contra OTRAS formas de disfrutar del sexo, y nada en absoluto sobre las mujeres.

En cualquier caso, cualquier prohibición que pueda existir está total y completamente dentro de la comunidad judía, y no tiene ninguna relación con una sociedad más amplia, no judía. De manera similar, a los judíos se les prohíbe comer mariscos, carne de cerdo, conejo, serpiente y caballo (entre otras cosas) y usar ropa de lino y lana mezcladas, y encender fuegos los sábados.

Tampoco sabemos el contexto exacto de la prohibición en Levítico. Muy bien podría referirse a prácticas paganas de fertilidad, a pedofilia u otros casos “especiales”. Y tampoco se refiere a una orientación, solo a un acto sexual único y específico.

Answer 7

No se desarrolló, estaba claro desde el principio que Di-s prohíbe las uniones del mismo género. La Torá llama a esas uniones de hombres una abominación castigada con la muerte.

Es injusto llamar a las personas religiosas intolerantes o fóbicas cuando simplemente siguen sus creencias religiosas.

No siempre sabemos el razonamiento detrás de los mandamientos de Di-s, no necesitamos saberlo.

Answer 8

P: ¿Por qué el judaísmo desarrolló actitudes tan antagónicas hacia la homosexualidad?

Porque Di-s creó el mundo con un propósito. NO es contra la homosexualidad misma, como orientación. Es contra el acto homosexual [masculino]. Exactamente la forma en que prohíbe una lista completa de otras relaciones sexuales, principalmente con parientes. La creación no se trata de tener un placer ilimitado. Todo debe estar dentro de los límites.

Son los cristianos quienes están obsesionados con la homosexualidad y con casi todas las formas de sexo, por placer. Es realmente absurdo porque esta prohibición bíblica no es diferente y no es más severa que otras que prohíben varios tipos de alimentos. ¡Después de todo, Dios odia los camarones!

Como dije, es el cristianismo el que está obsesionado con el sexo.

Answer 9

Porque en los tiempos bíblicos antiguos, no sabían nada mejor. Ciertamente no tenían la comprensión de la sexualidad que tenemos hoy. No tenían la comprensión de la aeronáutica, o la microbiología, o el transbordador espacial, o la pencilina, y una serie de otras cosas tampoco. Hemos aprendido mucho desde tiempos bíblicos antiguos, pero aún no es suficiente. Queda mucho más por aprender.

Answer 10

Las razones exactas probablemente se pierden en la historia; Pero siempre he creído que estaba relacionado con la supervivencia. Recuerde que hace miles de años atrás, la esperanza de vida era una fracción de lo que es hoy, y la mortalidad infantil era alta.

Necesitabas que tu gente se reprodujera lo más posible porque muchos de ellos murieron.

Answer 11

No existe la homosexualidad en el judaísmo ( al menos en mi humilde comprensión ). Lo único prohibido y considerado desagradable y abominable es el acto sexual entre dos hombres .

El afecto no sexual, la amistad o una especie de amor platónico no se discuten, o tal vez incluso lo contrario cuando el Rey David es testigo de sus sentimientos hacia Yonathan (2 Samuel 1,26): “ Estoy angustiado por ti, mi hermano Jonathan; muy agradable has sido para mí; maravilloso fue tu amor para mí, pasando el amor de las mujeres. “