Cómo conciliar el Cuarto Mandamiento con el creacionismo de la Vieja Tierra, específicamente con respecto a la creación de siete días

  1. Supongamos que se refiere al sábado y lo santifica, y no la división agustiniana de “honra a tu padre y a tu madre”. El sábado se aplica de diversas maneras para aplicarse no solo a los días, sino también a los períodos de tiempo, en la Biblia. Jesús es nuestro descanso sabático en Hebreos 4, y es un período de más de un día en Hebreos 10:12. ¿Cómo es Jesús nuestro descanso sabático?
  2. ¿Cómo llegó a existir el universo? Necesita una primera causa. O algo vino de la nada, o vino de algo. La conclusión de que existe una entidad de Creación es una línea de deducción diferente, así que supongamos que ha concluido que existe un Creador.
  3. En cuanto a la edad de la tierra, los creacionistas de la tierra vieja siguen tanto la lógica como la evidencia. Soy uno y afirmo que la comunidad científica ha reconstruido la historia cronológica de la Tierra (y el universo) con notable precisión y exactitud. Algunos elementos notables de esa cronología incluyen la formación de la Tierra hace 4.500 millones de años, la primera aparición confirmada de la vida hace unos 3.500 millones de años, la explosión cámbrica hace 540 millones de años y el origen de la humanidad en algún lugar entre 50 y 150 mil años atrás. Obviamente, los científicos han determinado algunas fechas con mayor precisión que otras, pero la consistencia de diferentes técnicas de datación aplicadas al mismo evento da confianza en la cronología general. El único grupo de personas que parecen disputar las fechas de manera significativa son los cristianos que defienden una Tierra de 6,000 a 10,000 años. Los enlaces a continuación abordan algunas de estas preocupaciones.

Algunos artículos sobre la evidencia científica de una tierra vieja –
Pruebas de núcleo profundo para la era de la Tierra
Múltiples líneas de evidencia apoyan una tierra antigua
La edad de los continentes
Difusión de helio en circón: la evidencia apoya una Tierra Vieja, Parte 2 (de 2)
TNRTB Classic: colágeno antiguo explicado

Aquí se encuentra evidencia bíblica de una tierra vieja: Evidencia bíblica para una tierra vieja

En resumen, el sábado es un principio: hay un tiempo para trabajar y un tiempo para descansar. No es una violación del 4º Mandamiento creer en una tierra antigua o de un día. De hecho, para creer en el descanso literal del sábado, debe decir que Dios deja de trabajar desde el viernes hasta el sábado y se niega a hacer cumplir sus leyes o reglas de lógica o cualquier otra cosa que haya creado. El punto se pierde si tratas de restringir a Dios, porque el sábado está hecho para el hombre, no el hombre para el sábado.

“Recuerda el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo, pero el séptimo día es sábado para Jehová tu Dios. En él no harás ningún trabajo, tú, o tu hijo, o tu hija, tu sirviente, o tu sirvienta, o tu ganado, o el extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días Jehová hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por lo tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó (Éxodo 20: 8–11).

Supongo que el argumento es que se supone que la semana laboral de siete días corresponde a la semana de creación de siete días. A primera vista, esto parece un buen argumento. Sin embargo, se queda corto cuando recuerda que hay otros días de reposo además del séptimo día de reposo para el trabajo.

“Habla con los israelitas y diles: ‘Cuando entres en la tierra que te voy a dar, la tierra misma debe observar un sábado al Señor. Por seis años siembra tus campos, y por seis años poda tus viñedos y recolecta sus cosechas. Pero en el séptimo año la tierra tendrá un año de descanso sabático, un día sabático para el Señor. No siembres tus campos ni podes tus viñedos. (Levítico 25: 2-4)

Por lo tanto, la importancia está en el simbolismo entre la semana de creación y la semana laboral, el principio de uno en siete. Los dos parecen ser análogos, pero no son imágenes especulares el uno del otro.

¿Éxodo 20: 8-11 no indica que los días de la semana corresponden a los días de la semana de la creación? – Dios y la ciencia

Génesis 2: 2: “Y al séptimo día Dios terminó su obra que había hecho; y descansó el séptimo día de todo su trabajo que había hecho “.

¿Podría la Edad Media no ser el séptimo día? La mayoría de las iglesias protestantes consideran ese tiempo como “La apostasía” en el que toda la Iglesia cayó en desgracia. Cada rama protestante tiene su propia creencia detrás de lo que la restauró. En el punto de vista mormón, por ejemplo, fue en ese momento que el sacerdocio abandonó el mundo y no hubo profetas ni revelaciones.

Tal vez estoy malinterpretando tu pregunta. Si es así, comente para aclarar y discutiré.

Parece que primero tenemos que preguntarnos por qué los cristianos optaron por considerar el primer día de reposo, no el séptimo día de la semana, una práctica que realmente no era común hasta el siglo IV.

Eso parece más fácil que simplemente aceptar que el significado del cuarto mandamiento es dedicar un día a la semana para recordar su religión y contemplarla de manera solemne.