Hay dos partes en esta pregunta: “¿Puedes justificar el asesinato?” E “¿Incluso si esa persona es un traidor?”
Parte I: Hay poco lugar para la moral y la ética en el gobierno (sé que parece una locura, pero lo explicaré en breve). El gobierno dicta leyes y políticas para administrar y administrar una sociedad de animales inteligentes. Animales cuyo instinto más bajo es comer carne, matar y fornicar. El gobierno afirma gobernar con las mejores intenciones de las sociedades, mientras intenta mantener una sociedad ética, pero no pueden, nadie puede. El gobierno no puede apoyar la regla ética, porque no todos los responsables políticos tienen el mismo código de ética personal. Aquí es donde entra en juego el interés propio.
La autodefensa o la defensa familiar es el único caso donde hay una justificación para matar. Nosotros, como individuos, tenemos la obligación moral de tratar a todos los humanos con respeto, incluido el respeto por sus vidas, simplemente porque son humanos.
El gobierno tiene el derecho legal (otorgado por la gente) para actuar en nombre de las personas en nuestra sociedad. Cuando un gobierno, como el nuestro, declara la guerra o condena a muerte a una persona, cada miembro de nuestra sociedad en edad de votar es cómplice en cada asesinato, tortura y muerte que ocurra, sin importar qué soberanía esté involucrada en la disputa. Esto es blanco y negro para mí, no hay área gris, si eres lo suficientemente mayor para votar, eres cómplice de matar, justificado o no, es similar a ser un accesorio (antes o después) simplemente por conocer un asesinato mayo o ha tenido lugar.
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Parte II: ¿Incluso si esa persona es un traidor? Todos conocemos las implicaciones de ser un traidor, pero ¿hay justificación para su muerte? No, no a menos que él o ella represente una amenaza inmediata y directa para la vida de otro (s) humano (s). Ni siquiera en el caso de traicionar al país y sacrificar su seguridad nacional. Si bien el acto de traición es ilegal y peligroso para la sociedad, la amenaza inmediata y directa de muerte proviene de quienes cometen el asesinato, no de quienes son cómplices en él. Y no es justificación matar al traidor, una vez más, a menos que él o ella represente una amenaza directa e inmediata para su vida.