Posiblemente es peligroso. Sí, hay maldad, corrupción y egoísmo, pero esos son efectos secundarios de otras cosas que son buenas. Un niño que está demasiado aterrorizado para aventurarse en el mundo más grande apenas puede sobrevivir y es muy poco probable que haga del mundo un lugar mejor.
También crea un estándar absurdo de que uno no debe hacer nada que pueda ser visto como malvado, corrupto o egoísta. Cosas que muchos consideran egoístas son realmente necesarias para la supervivencia y la mejora. El juego fortalece las habilidades y alivia el estrés y la creatividad. Adquirir dinero permite la independencia y la capacidad de alcanzar objetivos.
Los cargos de corrupción que dependen de una sola dimensión del bien (¡las empresas son corruptas porque cobran por encima del costo!) Hacen que sea imposible lograr otros bienes (las ganancias del negocio permiten experimentar y construir una comunidad que se especialice en algo).
Hay una gran diferencia entre decir que hay algo malo en el mundo y decir que el mundo es malo. El cristianismo ha rechazado la herejía gnóstica por una buena razón.
- ¿No es hora de que el pueblo judío de todas partes rechace la ambigüedad moral y el racismo en Israel? ¿No es hora de denunciar a los supremacistas judíos y su llamado a un estado judío en lugar de un estado para todos sus ciudadanos?
- ¿Cuáles son algunos desafíos éticos que pueden surgir de los avances en genética?
- ¿Es posible ser un villano para el bien del mundo, es decir, ya que el bien no puede existir sin el mal? ¿Es posible que una persona sea un villano simplemente para inspirar una mejor moralidad de los demás?
- ¿Cuándo se hace necesario el mal?
- ¿Cuándo nos damos cuenta de que la procreación es fundamentalmente inmoral?
Las grandes herejías
“¡La materia es malvada!” fue el grito de los gnósticos. Esta idea fue tomada de ciertos filósofos griegos. Se opuso a la enseñanza católica, no solo porque contradice Génesis 1:31 (“Y Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno”) y otras escrituras, sino porque niega la Encarnación. Si la materia es mala, entonces Jesucristo no podría ser Dios verdadero y hombre verdadero, porque Cristo no es malo en absoluto. Así, muchos gnósticos negaron la Encarnación, alegando que Cristo solo parecía ser un hombre, pero que su humanidad era una ilusión.