En el budismo, ¿practicar el dharma y rezar para decir “no tiene sentido que me apegue a las cosas de esta vida” significa que no hay amor puro?

Answer 1

Hay mucho que desempacar, limpiar y reempacar en esta pregunta.

Primero rezando. Sí, supongo que hay sectas del budismo que se dedican al tipo de pensamiento mágico que alguien más puede salvarte. Pero si vas a las primeras escrituras, no, no rezas.

Apegarse. No sé, creo que esa palabra es una mala traducción. La verdad única y más fundamental del budismo es que nada de lo que podamos experimentar durará. Todo lo que podemos experimentar es impermanente. No entender esto emocionalmente es la causa de todo sufrimiento creado por nosotros mismos. Es donde te sientes ansioso porque las cosas agradables no durarán para siempre. Es donde te sientes ansioso de que las cosas desagradables duren para siempre.

En lugar del apego, una frase que usa John Peacock que me gusta es “compromiso correcto con la experiencia”. Interactúas con todo en el cierto conocimiento emocional de que desaparecerá.

Última noción, ‘amor puro’. ¿Que demonios es eso? ¿Te gusta mi amor por una taza fuerte en la mañana? ¿No, eso no?

Entonces, seamos generosos, supongamos que te refieres a un respeto positivo y un fuerte deseo por el bienestar de otro, sin tener en cuenta los beneficios para ti. Hmm? Parece bastante puro?

¿Adivina qué, ranúnculo? De hecho, esa es una práctica fundamental en el budismo. Para extender esos sentimientos de consideración positiva, el deseo por el bienestar de los demás, a todos los seres sintientes del planeta. Amigo, el amor no se vuelve más puro que eso.

Ahora, como dije, esta es una interpretación generosa. La primera reacción es que la pregunta es “si trabajo realmente duro en el budismo, ¿eso significa que no puedo conseguir nada?” Entonces, tal vez no eres tú. Pero por si acaso es …

Los sacerdotes zen se casan. En Tailandia y Birmania, es normal ser monje por un tiempo, y luego quitarse la túnica y ser un cabeza de familia. Pero sí, si realmente lo haces duro, llegarás a un punto en el que ya no te gustará tanto el placer físico. Todavía puedes amar, pero las cosas con las que creías que no podrías vivir cuando no estabas tan avanzado en tu práctica ya no parecen tan importantes.

Answer 2

no tiene sentido que me apegue a las cosas de esta vida

Ese no es un punto de vista budista saludable. Toda la práctica meditativa es una práctica de apego. Simplemente reemplaza una forma de apego “grosero” por una forma de apego más refinada y “más segura”. Es solo al final de la práctica que todos los apegos son abandonados, viendo el peligro en la forma más refinada de apego, el apego a alcanzar la nibbana (meditativa).

Primero terminarás con el odio, viendo cómo causa dolor y pena directa.
Una vez que haya terminado con el odio, verá que el amor puede conducir al odio, y con eso también se vuelve más cauteloso con el amor, poniendo fin a su potencial efecto devastador.
Cada forma de amor que puede conducir al odio o la ira conlleva la semilla del odio y la ira y debe abandonarse, ya que es potencialmente peligroso para usted y para los demás.

Lo que queda es amor no posesivo, buena voluntad y compasión por todos los seres vivos, ya que esto es inofensivo para uno mismo y para los demás.

Answer 3

Amor puro significa difundir la bondad amorosa y la compasión desde dentro a todos los seres sin excepción, que es el amor desinteresado. Si uno se apega a alguien, ese es un amor amable y egoísta.

Answer 4

Personalmente, creo que hay una relación entre el amor y el apego. Si está amando a alguien de una manera adjunta, hay un serio interés personal involucrado. Esto es algo así como amo a mi esposa. No me siento exactamente dueño de ella, pero si algún otro tipo expresara un interés romántico en ella, no me gustaría en absoluto. Por otro lado, el tipo de amor que muchas personas asocian con el amor puro no implica ningún apego.

Este es realmente mi principal problema con el budismo. Soy cristiano. La cita bíblica más importante para mí es

Juan 3:16

Porque Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Esta no es una declaración sobre el amor desapegado. Este es el nivel intestinal amor extremadamente apegado.

Esta es, en mi opinión, la mayor diferencia entre el budismo y el cristianismo.

Answer 5

El dharma central de la originación dependiente lo lleva a uno al “amor puro” de la compasión sin excepción. Toda actividad surge de causas anteriores. Odiar a una persona, incluso a un malhechor claro e intencional, es como odiar a un perro rabioso que muerde. Uno puede evitar, encarcelar o incluso matar al perro rabioso, pero odiarlo ya no funciona debido a la comprensión de las formas en que no es completamente responsable de sus acciones. Hitler, Truman, Mao y Stalin solo son diferentes de un perro en alcance, no en esencia. Incluso en un nivel muy personal, digamos que un jefe que literalmente te está volviendo loco (indefensión aprendida – Wikipedia), uno puede odiar la situación pero no puede odiar al “otro”.

Jesús lo resumió bien: “Perdónalos porque no saben lo que hacen”.

Answer 6

Tu amor esta sucio! En el amor no hay budismo, no hay apegos ni desapegos. Ni siquiera hay pureza de eso. La pureza llega cuando la manchas. Si entiendes el amor, vívelo. No hay nada puro o impuro al respecto. Simplemente es.

No defina el amor, vívelo.

Answer 7

No hay oración en el budismo.

Answer 8

El amor se perfecciona en el budismo.
Ve al Monasterio Zen Gyobutsuji en Arkansas y realmente aprende a ser.