¿Qué sabemos sobre la religión ajvika?

Answer 1

La pregunta hace algunas suposiciones falsas. El budismo, el jainismo y Ajvika evolucionaron mucho después de la caída de la civilización del valle del Indo. Así que llamar a las tres religiones IVC es un poco descabellado.

Ahora en Ajvika, es una de varias sectas místicas que evolucionaron en la India védica posterior que desafió el orden védico establecido. Se originó aproximadamente al mismo tiempo que el budismo y el jainismo, algunos de sus conceptos centrales fueron:
Rechazo del libre albedrío y el karma: Ajvika rechazó los conceptos de libre albedrío y karma. Creían que todo en el universo (pasado, presente y futuro) se debe a ciertos principios cósmicos y que el libre albedrío y la elección son solo una ilusión.
La filosofía de Ajvika era atea: aunque eso podría parecer un oxímoron, Ajvika adelantó que no había “Dios” o dioses o un Ser Espiritual superior.

Creencia en el atomismo: Ajivikas desarrolló una teoría de elementos y átomos similar a la escuela del hinduismo Vaisheshika. Todo estaba compuesto de átomos minúsculos, según Ajivikas, y las cualidades surgieron de los agregados de átomos, pero la agregación y la naturaleza de estos átomos estaba predeterminada por la fuerza cósmica.

Se cree que tenían textos sagrados pero están perdidos para la humanidad. Sabemos de su existencia y filosofía porque aparecen en textos budistas y jainistas de la época.

A diferencia del hinduismo, el jainismo o el budismo, la religión no encontró el favor de ninguna dinastía gobernante importante y sus seguidores a menudo fueron perseguidos. Según los informes, el hijo del emperador Bindusara mató a más de 5000 seguidores de Ajvika. La religión que se originó en la llanura del Ganges disminuyó gradualmente, pero el conjunto disperso de seguidores sobrevivió hasta el siglo XIV en partes de lo que ahora son Karnataka y Tamil Nadu.

Lamentablemente, la mayor parte de la historia, filosofía y cultura de la religión se ha perdido para siempre en las arenas del tiempo.

Answer 2

A2A

Ājīvika no es una elección separada.

Desde el comienzo de la civilización en la India hubo 2 impulsores principales que influyeron en cualquier secta o filosofía o rituales o actos espirituales relacionados con la religión.

Āstika y nāstika

Astika y Nastika no significan “teísmo” y “ateísmo” respectivamente en la literatura sánscrita de la era antigua o medieval. En los idiomas indios actuales como el hindi, āstika generalmente significa “teísta”, mientras que nāstika significa “ateo”. Sin embargo, los términos se usan de manera diferente en la filosofía hindú. Por ejemplo, Sāṃkhya es una filosofía atea y āstika (védica).

Luego están los Vedas y los Shramanas.

Ajivika es uno entre la secta Nastika más Sharamana. Tampoco ha ganado mucho apoyo de los gobernantes que apoyaron los pensamientos de Shramana porque, la mayoría de ellos apoyaron los pensamientos budistas o jainistas.

Pero más tarde perdió su popularidad ya que el jainismo y el budismo, que también se basan en los pensamientos de Shramana, surgieron como religiones separadas.

Answer 3

Ajvika del norte de India tiene sus raíces en la civilización Aasivigam de Tamil. La observación común entre tamil y sánscrito es el sonido ‘Sa’ de tamil para convertirse en ‘Ja’ en sánscrito. Por ejemplo, Salam de Tamil para el agua es Jalam en sánscrito, Suram para la fiebre en tamil es Jwaram en sánscrito, Samanam de Tamil se ha convertido en Jayanam en el norte (eventualmente Jain). Así, Aasivagam se ha convertido en Aajivika o Ajvika en el norte.

Es incorrecto decir que los aasivagas eran ateos, en realidad eran adoradores de la naturaleza. Creían que ciertos conceptos en la naturaleza tienen mucho que ver en nuestra vida cotidiana y, por lo tanto, han dominado temas como la astrología, la astronomía, los cambios climáticos, etc. Además, creían que servir a otros seres humanos y animales; en otras palabras, ser ecológico es la mejor manera de hacerse amigo de la naturaleza. Hicieron todo lo posible para lograr su objetivo principal de ayudar a las personas resolviendo sus problemas y problemas de salud. Investigaron mucho sobre Ayulveda (“ayul” en tamil significa ‘vida útil’, y el estudio relacionado con la longevidad se llamó ‘Ayulvedam’, que finalmente se convirtió en Ayurvedam en sánscrito). Estos aasivagas vivieron una vida estética, adorando la naturaleza. En realidad fueron llamados Siddhas.

Los Siddhas de Aasivaga son personas altamente informadas que vivieron en montañas y cuevas. Ellos son los que dominaron las 64 formas de arte. De hecho, son las personas que clasificaron el arte en 64 formas. La sabia Agastiya era una Siddha Aasivaga. Saint Bhoga (quien nos dio el ídolo Lord Murugan, que está compuesto por Navapashanam (que significa nueve venenos mortales) en Palani (también deletreado Pazhani) en Tamil Nadu) era un Siddha Aasivaga. Tenían el poder de viajar en el cielo.

Enseñaron a sus discípulos en gurukulas y fueron los primeros en seguir adelante con uniformes para sishyas (estudiantes). Estos uniformes en realidad se dan según la clase en la que se encontraban los sishyas. El estudiante de primera clase obtendría un vestido negro (porque ignora todo) y una vez que el estudiante domine la gurukula, usaría el traje de color blanco. A mitad de camino, uno tiene que usar kashaya. Lo mismo es practicado por la comunidad santa hoy.

Además, el mismo concepto es seguido por los bhaktas que visitan el Templo Sabarimala Iyappa Swami. El bhakta que iría allí por primera vez usa un vestido negro y al ir allí 18 veces obtendría un vestido de azafrán (tenga en cuenta que el vestido de color azafrán lo usan los guruswamis que habrían visitado un mínimo de 18 veces en el pasado) y Los sacerdotes en Sabarimala visten un vestido blanco. El concepto de color del negro al blanco se invierte en formas de artes marciales en las que obtienes un cinturón negro cuando dominas el karate. Es digno de entender que el Karate tiene sus raíces en la civilización tamil, KaraliPaitru de Tamil es el Karate moderno. Además, la “autodefensa” es una de las 64 formas artísticas dadas por estos siddhas. Bodhidharma (un Rey Pallave de Kanchipuram, Tamil Nadu) fue un santo de Aasivaga que llevó la forma de artes marciales a China. Uno puede ver la estatua de Bhodi Darma frente al templo Shoalin.

Aasivaga santifica la adoración de la naturaleza durante un período de tiempo que evolucionó al siguiente nivel de adoración, donde introdujeron conceptos más fáciles de entender para el hombre común al vincular cinco elementos con la naturaleza, sapta rishis y sapta matrukas, etc. En este tiempo de transición, los académicos sánscritos reconocieron La belleza del estudio de Aasivagas y tradujo el trabajo original al sánscrito (incrustado con muchos errores en primera instancia). Como nuestro objetivo es discutir sobre Aasivagas, no voy a entrar en detalles de los errores en sánscrito. En pocas palabras, es un error proyectar a Aasivagas como ateos, son las personas que primero concibieron la idea de un súper poder, son las personas que dieron la idea de adorar. Después de la entrada del budismo y el Samanam, Aasivagam como rama de la ideología desapareció, pero ciertos conceptos de Aasivigam, sin ninguna duda, todavía existen en el hinduismo de hoy.

Había otra secta llamada “Charuvakam”: eran estas personas las que eran ateos, no Aasivagas.