¿Dónde está el texto del sacrificio en la Biblia?

Pecado

Definición: Literalmente, una falta de la marca, según los textos bíblicos hebreos y griegos. Dios mismo establece la “marca” que deben alcanzar sus criaturas inteligentes. Perder esa marca es el pecado, que también es la injusticia o la anarquía. (Romanos 3:23; 1 Juan 5:17; 3: 4) El pecado es cualquier cosa que no esté en armonía con la personalidad, las normas, los caminos y la voluntad de Dios, todos los cuales son santos. Puede implicar una conducta incorrecta, no hacer lo que se debe hacer, hablar impío, pensamientos impuros o deseos o motivos egoístas. La Biblia diferencia entre el pecado heredado y el pecado voluntario, entre un acto de pecado sobre el cual una persona se arrepiente y la práctica del pecado.

¿Cómo era posible que Adán pecara si era perfecto?

En cuanto a que Adán sea perfecto, lea Génesis 1:27, 31 y Deuteronomio 32: 4. Cuando Jehová Dios declaró que su creación terrenal, incluidos el hombre y la mujer, era “muy buena”, ¿qué significaba? Para Aquel cuya actividad es perfecta para haber dicho que lo que hizo fue “muy bueno”, debe haber estado a la altura de sus estándares perfectos.

¿La perfección requería que Adán y Eva fueran incapaces de hacer lo malo? El fabricante de un robot espera que haga exactamente lo que ha programado. Pero un robot perfecto no sería un humano perfecto. Las cualidades vistas como esenciales no son las mismas. Adán y Eva eran humanos, no robots. A la humanidad, Dios le dio la capacidad de elegir entre lo correcto y lo incorrecto, entre la obediencia y la desobediencia, para tomar decisiones morales. Dado que esta es la forma en que los humanos fueron diseñados, la incapacidad de tomar tales decisiones (y no una decisión imprudente) es lo que habría indicado imperfección. – Compárese con Deuteronomio 30:19, 20; Josué 24:15.

Para que Adán y Eva califiquen como creados perfectos, ¿deben ser correctas todas sus decisiones posteriores? Eso sería lo mismo que decir que no tenían otra opción. Pero Dios no los hizo de tal manera que su obediencia fuera automática. Dios les otorgó la capacidad de elegir, para que pudieran obedecer porque lo amaban. O, si permitieran que sus corazones se volvieran egoístas, se volverían desobedientes. ¿Qué significa más para usted (cuando alguien hace algo por usted porque se ve obligado a hacerlo o porque quiere hacerlo)? Compare Deuteronomio 11: 1; 1 Juan 5: 3.

¿Cómo podrían esos humanos perfectos volverse egoístas y conducir a actos de pecado? Aunque creado perfecto, sus cuerpos físicos no continuarían funcionando perfectamente si no se les proporciona la comida adecuada. Entonces, también, si dejan que la mente se alimente de pensamientos equivocados, esto causaría deterioro moral, impiedad. Santiago 1:14, 15 explica: “Cada uno se prueba al ser atraído y atraído por su propio deseo. Entonces el deseo, cuando se ha vuelto fértil, da a luz al pecado ”. En el caso de Eva, los deseos equivocados comenzaron a desarrollarse cuando escuchó con interés a Satanás, quien usó una serpiente como su portavoz. Adam hizo caso a la insistencia de su esposa de unirse a ella para comer la fruta prohibida. En lugar de rechazar los pensamientos equivocados, ambos alimentaron deseos egoístas. Se produjeron actos de pecado. 3: 1-6.

¿Por qué era necesario que el rescate fuera provisto de la manera en que lo hicimos para que tengamos vida eterna?

ROM. 5:12: “A través de un hombre [Adán] el pecado entró en el mundo y la muerte a través del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado”. (No importa cuán honradamente podamos vivir, todos somos pecadores de nacimiento [Salmo 51: 5] No hay forma de que podamos ganarnos el derecho a vivir para siempre.)

ROM. 6:23: “El salario que paga el pecado es muerte”.

PD. 49: 6-9: “Aquellos que confían en sus medios de mantenimiento, y que se jactan de la abundancia de sus riquezas, ninguno de ellos puede redimir de ningún modo ni siquiera a un hermano, ni dar a Dios un rescate por él; (y el precio de redención de su alma es tan precioso que ha dejado de ser indefinido) que aún debería vivir para siempre y no ver el pozo “. (Ningún ser humano imperfecto puede proporcionar los medios para liberar a alguien del pecado y la muerte. Su el dinero no puede comprar la vida eterna, y su alma puesta en la muerte, que es el salario que de todos modos recibirá por causa del pecado, no tiene valor para liberar a nadie).

¿Por qué Dios no simplemente decretó que, aunque Adán y Eva deben morir por su rebelión, todos sus descendientes que obedecerían a Dios podrían vivir para siempre?

Porque Dios es “un amante de la justicia y la justicia” (Sal. 33: 5; Deut. 32: 4; Jer. 9:24). Así, la forma en que manejó la situación confirmó su justicia, cumplió con las demandas de la justicia absoluta y, al mismo tiempo, magnificó su amor y misericordia. ¿Cómo es eso así?

(1) Adán y Eva no habían tenido hijos antes de pecar, por lo que ninguno nació perfecto. Todos los descendientes de Adán nacieron en pecado, y el pecado lleva a la muerte. Si Jehová (Dios) simplemente hubiera ignorado esto, eso habría sido una negación de sus propias normas justas. Dios no pudo hacer eso y así convertirse en una parte de la injusticia. No esquivó los requisitos de la justicia absoluta; así que ninguna criatura inteligente podría legítimamente encontrar fallas a este respecto. — Rom. 3: 21-26.

(2) Sin ignorar los requisitos de la justicia, ¿cómo podría hacerse una provisión para liberar a los hijos de Adán que demostrarían obediencia amorosa a Jehová? Si un humano perfecto muriera sacrificialmente, la justicia podría permitir que esa vida perfecta cubriera los pecados de aquellos que en fe aceptarían la provisión. Dado que el pecado de un hombre (el de Adán) había sido responsable de hacer que toda la familia humana fuera pecadora, la sangre derramada de otro humano perfecto (en efecto, un segundo Adán), por ser de valor correspondiente, podía equilibrar la balanza de la justicia. Como Adán era un pecador voluntario, no podía beneficiarse; pero debido a que la pena que toda la humanidad debía pagar por el pecado sería pagada de esta manera por otra persona, la descendencia de Adán podría ser liberada. Pero no había un humano tan perfecto. La humanidad nunca podría satisfacer esas demandas de justicia absoluta. Entonces, como una expresión de amor maravilloso y a un gran costo personal, Jehová mismo hizo la provisión. (1 Cor. 15:45; 1 Tim. 2: 5, 6; Juan 3:16; Rom. 5: 8) El Hijo unigénito de Dios estaba dispuesto a hacer su parte. Humildemente dejando atrás su gloria celestial y convirtiéndose en un humano perfecto, Jesús murió en nombre de la humanidad. Phil. 2: 7, 8.

Ilustración: Un jefe de familia puede convertirse en un criminal y ser sentenciado a muerte. Sus hijos pueden quedar en la miseria, desesperadamente endeudados. Quizás su amable abuelo interviene en su nombre, haciendo provisión a través de un hijo que vive con él para pagar sus deudas y abrirles la posibilidad de una nueva vida. Por supuesto, para beneficiarse, los niños deben aceptar el acuerdo, y el abuelo puede exigir razonablemente ciertas cosas como garantía de que los niños no imitarán el curso de su padre.

¿A quién se aplicó primero el mérito del sacrificio de Jesús y con qué objetivo?

ROM. 1:16: “Las buenas nuevas [con respecto a Jesucristo y su papel en el propósito de Jehová]. . . es, de hecho, el poder de Dios para la salvación de todos los que tienen fe, primero para el judío y también para el griego. ”(La invitación a beneficiarse de la provisión para la salvación por medio de Cristo se extendió primero a los judíos, luego a los no judíos. )

Eph. 1: 11-14: “En unión con [Cristo] nosotros [los judíos, incluido el apóstol Pablo] también fuimos asignados como herederos [¿Herederos de qué? Del Reino celestial]. . . para que sirvamos para la alabanza de su gloria, nosotros que hemos sido los primeros en esperar en el Cristo. Pero ustedes también [cristianos sacados de las naciones gentiles, como muchos en Éfeso] esperaban en él después de escuchar la palabra de verdad, las buenas noticias sobre su salvación. Por medio de él también, después de que creyeras, fuiste sellado con el espíritu santo prometido, que es una señal antes de nuestra herencia, con el propósito de liberar por rescate la posesión de Dios, para su gloriosa alabanza. ”(Esa herencia , como se muestra en 1 Pedro 1: 4, está reservado en los cielos. Apocalipsis 14: 1-4 indica que los que comparten en él número 144,000. Junto con Cristo, estos servirán como reyes y sacerdotes sobre la humanidad durante 1,000 años, durante cuál será el propósito de Dios para que la tierra sea un paraíso poblado por la descendencia perfecta de la primera pareja humana).

¿Quién más en nuestros días está experimentando los beneficios del sacrificio de Jesús?

1 Juan 2: 2: “Él [Jesucristo] es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados [los del apóstol Juan y otros cristianos ungidos por el espíritu], pero no solo para los nuestros sino también para el mundo entero [los demás de la humanidad, aquellos para quien la perspectiva de la vida eterna en la tierra se hace así posible] “.

Juan 10:16: “Tengo otras ovejas que no son de este redil; también debo traerlos, y escucharán mi voz, y se convertirán en un solo rebaño, un solo pastor. ”(Estas“ otras ovejas ”están bajo el cuidado amoroso de Jesucristo mientras el remanente del“ pequeño rebaño ”del Reino los herederos todavía están en la tierra, por lo que las “otras ovejas” pueden asociarse con los herederos del Reino como parte del “rebaño único”. Todos disfrutan de muchos de los mismos beneficios del sacrificio de Jesús, pero no de manera idéntica, porque tienen diferentes destinos.)

Apocalipsis 7: 9, 14: “¡Después de estas cosas que vi, y mira! una gran multitud, que ningún hombre pudo contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. . . ‘Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus túnicas y las han blanqueado con la sangre del Cordero’ “. (Entonces, los miembros de esta gran multitud viven cuando comienza la gran tribulación, y tienen una posición limpia ante Dios porque ejercen fe en el rescate. La justicia que se les cuenta como resultado de esto es suficiente para que sean preservados vivos en la tierra a través de la gran tribulación).

¿Qué bendiciones futuras se disfrutarán como resultado del rescate?

Apocalipsis 5: 9, 10: “Cantan una nueva canción, diciendo: ‘Tú [el Cordero, Jesucristo] eres digno de tomar el rollo y abrir sus sellos, porque fuiste sacrificado y con tu sangre compraste personas para Dios de cada tribu y lengua y pueblo y nación, y los hiciste para ser un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y deben gobernar como reyes sobre la tierra ‘”(El rescate fue un factor vital para abrir el camino a vida celestial para aquellos que deben gobernar con Cristo. Pronto todos los gobernantes en el nuevo gobierno de la tierra estarán en sus tronos celestiales).

Apocalipsis 7: 9, 10: “¡Mira! una gran muchedumbre, que ningún hombre pudo contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie ante el trono y ante el Cordero [Jesucristo, que murió como un cordero de sacrificio], vestido con túnicas blancas; y había ramas de palma en sus manos. Y siguen llorando en voz alta, diciendo: “La salvación se la debemos a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero”. (La fe en el sacrificio de Cristo es un factor clave en la supervivencia de esta gran multitud a través de la gran tribulación.)

Apocalipsis 22: 1, 2: “Y él me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que fluía del trono de Dios y del Cordero por el medio de su camino ancho. Y en este lado del río y en ese lado había árboles de la vida que producían doce cosechas de fruta, produciendo sus frutos cada mes. Y las hojas de los árboles eran para la curación de las naciones. ”(Por lo tanto, la aplicación del valor del sacrificio del Cordero de Dios, Jesucristo, es una parte importante de la provisión hecha por Dios para curar a la humanidad de todas las efectos del pecado y permitirles disfrutar de la vida eterna.)

ROM. 8:21: “La creación misma [la humanidad] también será liberada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios”.

¿Qué se requiere de nosotros para beneficiarnos duraderamente del sacrificio perfecto de Jesús?

Juan 3:36: “El que ejerce fe en el Hijo tiene vida eterna; el que desobedece al Hijo no verá la vida, pero la ira de Dios permanece sobre él “.

Heb. 5: 9: “Después de que él [Jesucristo] se perfeccionó, se hizo responsable de la salvación eterna de todos los que le obedecían”.

¿Qué revela la provisión del rescate en cuanto a cómo se siente Dios acerca de la humanidad?

1 Juan 4: 9, 10: “Con esto, el amor de Dios se manifestó en nuestro caso, porque Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que ganemos vida a través de él. A este respecto, el amor no es que hayamos amado a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio propiciatorio por nuestros pecados “.

ROM. 5: 7, 8: “Casi nadie morirá por un hombre justo; de hecho, para el buen hombre, tal vez, alguien incluso se atreve a morir. Pero Dios nos recomienda su propio amor porque, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros ”.

para más ver jw.org

Es útil saber sobre la historia de Moisés y la serpiente. Aquí está la cita:

¶ Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del hombre: para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

¶ Porque Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; pero que el mundo a través de él pueda salvarse.

Me parece que su pregunta tiene una suposición implícita sobre qué es la Biblia y su propósito. Es posible que se sorprenda al descubrir que sus suposiciones no nacen, ni en la historia del cristianismo ni en la Biblia misma.

La Biblia no es una revelación directa de Dios. Los cristianos no creen que sea la única regla de fe y práctica. Nunca ha sido eso. Más bien, existía una regla de fe y práctica antes de que la Biblia fuera recopilada y acordada. Hubo un depósito de información que la audiencia de la Biblia ya conocía y que les habían enseñado antes de recibir incluso la primera de las cartas y relatos que luego se convirtieron en la Biblia.

saber eso es importante porque no todas las piedras angulares de la fe y la práctica cristiana están explícitas en nuestro Libro Sagrado. El evangelio no fue dictado por un ángel en el desierto, fue vivido por hombres que lo escucharon de los propios labios de Dios y lo difundieron de la misma manera, en una línea continua de transmisión directa. La Biblia fue recopilada como un conjunto de escritos que apoyaban la fe que se enseñaba, no al revés.

Tenga en cuenta que no hay forma de saber lo que dijo Jesús histórico versus lo que dicen los escritores del NT; a veces están en conflicto (¿nunca se nos permite divorciarnos o solo debido al adulterio?), por lo que sabemos que los recuerdos difieren o las agendas de los escritores difieren (o más probablemente ambas). Las formas modernas del cristianismo ortodoxo habían tomado pedazos y elaboraron lo que, desde su punto de vista, es un marco consistente, pero no todos los escritores del NT tenían todos los otros libros disponibles para escribir.

Los primeros cristianos tuvieron una experiencia de resurrección y también sabían que Jesús fue asesinado por las autoridades de una manera particularmente vergonzosa y cruel. También eran judíos y conocían las escrituras hebreas. Su reacción a estas experiencias les hizo recurrir a temas judíos para comprender lo que les ocurrió a ellos y a Jesús. Además, pronto el Templo de Jerusalén fue destruido y lo que significaba ser judío tuvo que cambiar, tanto para los judíos cristianos como para los no cristianos, que al principio no eran vistos por ellos mismos como religiones diferentes. Recordar lo que dijo Jesús y ver lo que sucedió se fusionaría en la mente para que no puedas saber cuál es su reacción y cuál es una cita directa de Jesús, si eres cristiano ahora o no.

Nos gusta que supieran que la Torá judía era clave para ser judío, y que la historia de Adán fue clave para la Torá, junto con la historia de Abraham y el Éxodo. El pecado de Adán que causó la separación humana de Dios fue un motivo para ellos, al igual que la voluntad de Abraham de sacrificar a su hijo como prueba de su amor. Entonces, el concepto de pecado como separación de Dios y sacrificio de un hijo como prueba de amor ya estaba disponible para ellos en su búsqueda de significado. También sabían que el sacrificio de animales en el Templo era fundamental para la adoración en lugar de la ofrenda de su hijo por parte de Abraham. Entonces, creer que Jesús era el elegido de Dios o el Hijo del Hombre o el Hijo de Dios o los otros títulos que tenían para Jesús no fue difícil de relacionar con estos conceptos. Antes de que el Templo fuera destruido, podían interpretar fácilmente la muerte de Jesús como el sacrificio de Dios de su hijo por la humanidad de la misma manera que Abraham había estado dispuesto a sacrificar a su hijo por Dios. Dado que el sacrificio de Dios superaría a cualquiera de los humanos y que convertirse en humano termina con la separación de Dios del hombre, el concepto de que no sería necesario más sacrificio de animales tampoco fue un salto.

En cuanto al lugar donde el NT tiene a Jesús diciendo que él sería un sacrificio, usted tiene varias opciones, pero la Última Cena es la más destacada. Mateo 26.

Él trajo una nueva vida de Adán como una ‘nueva creación’ que es diferente del ‘viejo hombre’ de la creación adánica (creación natural). Todas las personas nacen naturalmente en ‘Adán. Ser ‘nacido de nuevo’ significa poner esa vida natural (voluntariamente) para recibir la vida espiritual eterna. 2 Cor 5 es un buen capítulo y 1 Cor 15 porque ambos discuten esto en detalle. Jesús es mencionado como el sucesor del Sacerdocio como Melquisedec fue el ejemplo en las escrituras hebreas. Las personas que nacen de nuevo (Juan 1:13) ya no nacen de carne y hueso, ni de la voluntad del hombre sino de Dios ‘. Lo que es terrenal es terrenal; lo que es espiritual es espiritual. Murió para llevar los efectos del pecado a la nada (muertos) y eso incluye todo pecado (además de los pecados individuales) para todas las personas y para todos los tiempos. En realidad estamos muertos y bautizados en Él y recibimos Su nombre (Col 3: 3), lo que significa que ya hemos “muerto”, la única muerte cuando morimos a nuestro “yo” y recibimos Su vida diariamente. Buena pregunta. Si no le he respondido adecuadamente, hágamelo saber.

Jesús vino a recordarnos que nuestros vecinos son el único camino a Dios, a través de la caridad y la compasión.

No podemos estar solos sentados a la mesa, la salvación es un proceso colectivo.

Ahora el tema del sacrificio es claro para aquellos que entienden que Jesús ya estaba en el Antiguo Testamento incluso antes.

Desde el crimen de Caín, hasta la promesa a Abraham, desde Jephtah, hasta Isaías, uno de los reclamos detrás de los textos bíblicos es simplemente: no más sacrificios.

El mensaje de los Profetas es simple:

“Tengo más que suficientes ofrendas quemadas,
de carneros y la grasa de animales engordados;
No tengo placer
en la sangre de toros, corderos y cabras.
12 Cuando vengas a presentarte ante mí,
quien te ha pedido esto,
este pisoteo de mis cortes?
13 ¡ Deja de traer ofrendas sin sentido!

Cuando extiendes tus manos en oración,
Escondo mis ojos de ti;
incluso cuando ofreces muchas oraciones,
No estoy escuchando.

¡Tus manos están llenas de sangre!

16 Lavarse y limpiarse.
Quita tus maldades de mi vista;
deja de hacer lo malo
17 Aprende a hacer lo correcto; busca justicia.
Defiende a los oprimidos.
Toma la causa de los huérfanos;
Defiende el caso de la viuda.

Entonces, después de matar finalmente a un Dios vivo, se suponía que la humanidad detendría todo tipo de sacrificios, incluida la venganza, para concentrarse en hacer lo correcto. Pero 2000 después aún no cateábamos las enseñanzas de Jesús, el amor y la compasión son las respuestas, no los sacrificios.

Nathan Cordova le da una cita relevante, pero el problema más grande es, ¿por qué la pregunta? Los cristianos no son “jesuitas”, no solo creemos lo que dijo Jesús mismo. Pablo, cuyas cartas creemos que fueron divinamente inspiradas y, por lo tanto, son tanto la Palabra de Dios como cualquier cosa en los Evangelios, tiene páginas y páginas de discusión sobre el sacrificio de Cristo.

Salmo 40: 6-8, y Heb. 10, que cuenta la historia de lo que hizo Jesús. “Evangelio” es más que solo los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, aunque los llamamos así, el evangelio realmente significa las buenas nuevas de Jesucristo. Amo el capítulo 49 de Isaías, que también habla de Él … poesía pura y profunda con pasión.

Todavía estoy buscando y no encuentro palabras pronunciadas por Jesús que se ajusten a tus criterios. Ayúdame a mirar! Sin embargo, encuentro las palabras de Juan el Bautista, un hombre enviado para preparar el camino para Jesús, en Juan 1:29:

29 “Al día siguiente, Juan vio que Jesús venía hacia él y dijo:” ¡He aquí, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! ”

Jesús era el tipo de persona que no hablaba mucho, excepto cuando el Espíritu Santo le dio palabras de Dios. Mucha gente habla de lo que van a hacer … Jesús simplemente lo hizo.

De Adán a Jesús, Dios envió profetas a la humanidad, advirtiéndoles del castigo del pecado y prediciendo el Mesías venidero. Un profeta, Isaías, lo describió:

“¿Quién ha creído lo que escucharon de nosotros? ¿Y a quién se ha revelado el brazo de Jehová? Porque él creció delante de él como una planta joven, y como una raíz de tierra seca; no tenía forma ni majestad de que lo miráramos, ni belleza de que le deseáramos. Fue despreciado y rechazado por los hombres; un hombre triste y familiarizado con el dolor; y como aquel de quien los hombres esconden sus rostros, fue despreciado, y no lo estimamos. Seguramente él ha soportado nuestras penas y llevado nuestras penas; sin embargo, lo estimábamos herido, herido por Dios y afligido. Pero fue herido por nuestras transgresiones; fue aplastado por nuestras iniquidades; sobre él estaba el castigo que nos trajo la paz, y con sus llagas fuimos curados. Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado; hemos convertido a cada uno a su manera; y Jehová ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros. Estaba oprimido y afligido, pero no abrió la boca; como un cordero que es llevado al matadero, y como una oveja que ante sus esquiladores calla, así que no abrió la boca. Por opresión y juicio se lo llevaron; y en cuanto a su generación, ¿quién consideró que había sido cortado de la tierra de los vivos, afectado por la transgresión de mi pueblo? E hicieron su sepultura con los impíos y con un hombre rico en su muerte, aunque él no había hecho violencia, y no había engaño en su boca. Sin embargo, era la voluntad del SEÑOR aplastarlo; lo ha puesto a pesar; cuando su alma haga una ofrenda por el pecado, verá a su descendencia; él prolongará sus días; la voluntad del SEÑOR prosperará en su mano. De la angustia de su alma verá y estará satisfecho; por su conocimiento el justo, mi siervo, hará que muchos sean considerados justos, y él llevará sus iniquidades. Por lo tanto, le dividiré una porción con los muchos, y él dividirá el botín con los fuertes, porque derramó su alma hasta la muerte y fue contado con los transgresores; sin embargo, llevó el pecado de muchos e intercede por los transgresores ”(Isaías 53: 1-12). Comparó el sacrificio venidero con un cordero, sacrificado por los pecados de otros.

Cientos de años después, la profecía de Isaías se cumplió en el perfecto Señor Jesús, nacido de la virgen María. Cuando el profeta Juan el Bautista lo vio, gritó: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29). Las multitudes lo abrumaron por sanidad y enseñanza, pero los líderes religiosos despreciaron Él. Las turbas gritaron: “¡Crucifícalo!” Los soldados lo golpearon, se burlaron y lo crucificaron. Como Isaías predijo, Jesús fue crucificado entre dos criminales pero fue enterrado en la tumba de un hombre rico. Pero no permaneció en la tumba. Debido a que Dios aceptó el sacrificio de Su Cordero, cumplió otra profecía al resucitar a Jesús de entre los muertos (Salmo 16:10; Isaías 26:19).

¿Por qué Jesús tuvo que morir? Recuerde, el Dios santo no puede dejar que el pecado quede sin castigo. Llevar nuestros propios pecados sería sufrir el juicio de Dios en las llamas del infierno. Alabado sea Dios, cumplió su promesa de enviar y sacrificar al Cordero perfecto para llevar los pecados de los que confían en él. Jesús tuvo que morir porque es el único que puede pagar la pena por nuestros pecados.

¿Por qué Jesús tuvo que morir?