¿Los ateos usan deidades para refutar la existencia de Dios?

Answer 1

Esta es mi oferta estándar en situaciones como esta:

Si puede presentar evidencia creíble, objetiva, verificable, es decir, empírica, de que su dios, una entidad sobrenatural asociada con una religión, realmente existe, inmediatamente dejaré de ser ateo y me uniré a su religión.

Hasta ahora, nadie se ha acercado.

Tenga en cuenta que no se trata tanto de un intento de “refutar la existencia de Dios” (o de cualquier dios) como de un intento de permitir que el verdadero creyente demuestre que su dios realmente existe.

Hasta ahora nadie ha podido hacerlo, y se han mantenido felices con su creencia en algún dios, y yo he estado feliz de no creer en ningún dios o dioses.

Ten en cuenta que a la mayoría de los ateos no les importa lo que creas, a menos que te enfrentes a ellos. Podemos pensar que está equivocado, pero es asunto suyo. Aparte de aquí en Quora (un mercado de ideas), es solo cuando trato de hacer de su negocio mi negocio que tiendo a involucrarme.

Answer 2

Pregunta original: ¿El ateo compromete a una o más deidades para refutar la existencia de Dios?

¿Una persona que carece de creencia en criaturas míticas contrata a un centauro o un unicornio para refutar la existencia de dragones?

Mi pregunta suena ridícula, ¿no? Sin embargo, tiene la misma lógica que la pregunta original.

Un ateo es, por definición, una persona que no cree en ningún dios. Por lo tanto, ¿cómo puede él o ella “comprometerse” con una deidad?

Answer 3

No. Un ateo no cree en la existencia de ninguna deidad. CUALQUIER deidades.

Tratar de refutar la existencia de un duende presentando otros dos duendes como prueba es bastante idiota, ¿no te parece?

Answer 4

OC: ¿El ateo involucra a una o más deidades para refutar la existencia de Dios?

No todos los ateos refutan la existencia de Dios. Muchos simplemente ignoran las afirmaciones de existencia por falta de pruebas. Ahora, diré que las personas que dicen que son ateos tienen una cierta visión de lo que constituye un dios, en mente, cuando hacen esa afirmación, incluso si no quieren admitirlo. Después de todo, ¿cómo puedes decir que no crees en “x” cuando no sabes qué es “x”? Pero no estoy seguro de si eso es lo que quieres decir con tu pregunta.

Diré que muchos antiteístas tienden a enfocarse en el dios cristiano cuando apoyan la afirmación de que no hay dioses. Esto es cierto para muchos de los nuevos ateos como Dawkins y Harris. Parte de esto se debe a que tienden a dirigirse a los cristianos, y parte se debe a que muchos de ellos tienen una noción muy cristiana de lo que constituye un dios.

Answer 5

Bueno, Peter, no puedo hablar por todas las personas que no practican el comportamiento mental de las creencias, ni dirigen ese comportamiento mental humano hacia la idea de las deidades. Para refutar una o más deidades no requiere compromiso, y creo que me puede faltar algo en la traducción debido a la estructura de la pregunta. Puedo decir que refutar la existencia de deidades se puede hacer fácilmente al mostrar dónde existen las deidades y dónde no. Como una idea en una mente humana, se muestra fácilmente que existe, y como se muestra en cualquier otro lugar, fuera de la mente humana, se muestra fácilmente que las deidades no existen. ¿Tienes una deidad favorita específica que te gustaría refutar? Yo puedo hacer eso también.

Answer 6

¿El ateo compromete a una o más deidades para refutar la existencia de Dios?

Bueno, veamos: Dios, si estás allí, te desafío a un combate de lucha libre.

*pausa*

¿No? ¿Qué hay de Ganesha? Tu elección de armas.

*pausa*

¿No otra vez?

Así que ahí tienes tu respuesta: no, este ateo no involucra a ninguna deidad, pero no es por falta de intentos.

Answer 7

¿Qué? ¿De verdad? No creemos en las deidades. ¿Estás sugiriendo que cuando hablamos con los cristianos decimos “El Dios cristiano no puede existir porque Allah lo dice” y cuando hablamos con los musulmanes decimos “Alá no puede existir porque el Dios cristiano dice que no existe”? ¿Crees que solo somos idiotas completos?

Seré muy caritativo y espero que digas que los ateos saben mucho sobre religiones comparadas. Esto suele ser, y debería ser, cierto. Los ateos no creen en todos los dioses (y, generalmente, en todos los dioses ), no solo en el musulmán y el cristiano. ¿Cómo sabemos que no creemos en, por ejemplo, Ahura Mazda, si no sabemos nada sobre el zoroastrismo?

Además, a veces podemos usar este conocimiento de la religión comparativa para argumentar en contra de una religión en particular. Los cristianos a menudo afirman que Jesús debe ser mágico debido al nacimiento virginal. Pero sabemos lo suficiente sobre las religiones antiguas para saber que los dioses moribundos y nacientes, y los nacimientos vírgenes, eran muy comunes entre las religiones antiguas (no todos somos clasicistas, por lo que es posible que no conozcamos muchos detalles sobre esos dioses, pero es fácil ¡google para ellos!) Entonces, en ese sentido, estamos usando otras ideas sobre deidades para ayudar a refutar a una deidad en particular (me doy cuenta de que es una prueba bastante débil: es lógicamente posible que haya docenas de inventados nacidos de un- dioses vírgenes y, sin embargo, que Jesús realmente era un verdadero Dios nacido de una virgen. Pero tenemos otras razones para no creer en la divinidad de Jesús).

Answer 8

Supongamos que hay algo llamado “razón”. ¿En qué sentido “existe”? Bueno, porque parece surgir detrás de nosotros en lo que estamos haciendo y da como resultado una especie de sensación, eso no es razonable. Decir, por ejemplo, “No tengo deidades por la (s) siguiente (s) razón (es)” plantea un problema diferente sobre de dónde surge la “razón” del embellecimiento autorizado.

El surgimiento se manifiesta como una declaración de lo correcto del juicio, y como tal es una intervención ética. El mundo por sí solo no tiene contenido ético, y una declaración sobre la corrección de la orientación de uno hacia él permite seguirlo mejor o peor. Entonces, decir que uno no puede tener deidades está fuera de lugar, y probablemente el efecto de una deidad renuncia a otra. Eso es lo que hacen las deidades: hablan o animan el juicio ético desde atrás del actor, no al frente.

El punto de la pregunta es desafiar el “ateísmo” para “probar” que él o ella no está comprometiendo a la deidad a renunciar a la deidad. No es tan fácil como parece. Pero tal vez se pueda hacer.