Desde una perspectiva atea, ¿por qué y cómo se originaron las religiones?

Answer 1

A continuación se muestra una copia / pegado de mi respuesta originalmente a ” ¿Cómo se desarrollaron los conceptos de Dios (s) en la evolución de nuestra especie? “, Luego se fusionó con ” ¿Cuál es el origen de la religión? “. Preguntas que no quiero fusionar con esta, ya que es un poco diferente …

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El concepto de Dios no es más que el resultado del mismo mecanismo que hace que las palomas realicen bailes extraños cuando tienen hambre.

Dejame explicar:

Nuestros cerebros han evolucionado hasta convertirse en máquinas capaces de comprender cómo funcionan las cosas en el mundo que nos rodea. Nuestro cerebro está equipado con maquinaria (nuestros sentidos) que detectan el mundo que nos rodea y trata de entender cómo funciona el mundo. El concepto de causalidad está conectado a nuestros cerebros: cuando vemos repetidamente que dos fenómenos están estrechamente relacionados en el tiempo y el espacio, nuestros cerebros asumen que hay un vínculo causal entre los dos. Cuando vemos un rayo seguido de un trueno, asumimos que hay un vínculo causal entre los dos.

Usualmente tenemos razón, a menudo estamos equivocados.

Cuando vemos algo que no entendemos, nuestros cerebros buscan desesperadamente una explicación lógica de lo que sucedió. Si no podemos encontrar una solución lógica en el mundo real, inventamos algo: se nos ocurre algo que parece lógico y que creemos que explica la situación mítica. Una vez que pensamos que nuestra solución tiene sentido, comenzamos a asumir que lo que hemos inventado es la realidad.

El hombre primitivo no pudo explicar el origen de los rayos, por lo que inventó historias sobre seres sobrenaturales en el cielo que, cuando están enojados, envían luces a la tierra.

Para un dios que puede controlar los rayos, debe ser una paz fácil controlar si llueve, llegan tormentas o inundaciones, proporciona una buena cosecha, destruye cosechas, causa enfermedades, etc.

Un dios que puede tener mal genio también es alguien que puede estar complacido.

Luego comenzamos a inventar rituales con el objetivo de complacer a los dioses para que dejen de hacer lo que no queremos que hagan.

Aquí es donde entran las palomas …

Todos estamos familiarizados con el condicionamiento Operant como nos enseñó el famoso BF Skinner.

El condicionamiento significa que al recompensar sistemáticamente a los animales de laboratorio por el comportamiento deseado, podemos hacer que los animales se comporten de cierta manera y hacerles ‘ creer ‘ que hay un vínculo causal entre su comportamiento (por ejemplo, hacer un giro de 306 ° en sentido antihorario) y la recompensa. Menos conocido es el hecho de que los animales pueden condicionarse a sí mismos para ‘creer’ que hay un vínculo causal entre el comportamiento y una recompensa aleatoria.

Cuando la comida se da al azar, la paloma comienza a realizar los movimientos más extraños, realmente ” creyendo ” que este comportamiento ” hace que ” llegue la comida. Cuando se ‘recompensa’ por ese comportamiento (en realidad, la ‘recompensa’ es aleatoria), se confirma en su creencia de que hay un vínculo causal.

El baile de la paloma desde 12 min. en este clip es la contraparte aviar de nuestras oraciones por una mejor salud, bailes de lluvia y otros comportamientos supersticiosos.

De vuelta a los humanos: una vez que comenzamos a realizar rituales religiosos, asumimos que existe una relación causal entre el ritual y el efecto deseado, que era el objetivo del ritual en primer lugar. El hombre se ha autocondicionado para creer que sus rituales tienen efecto, que tiene influencia en los fenómenos naturales.

Psicológicamente, esto puede explicarse por nuestra vulnerabilidad al sesgo de confirmación (https://en.wikipedia.org/wiki/Co…): una vez que estamos convencidos de que algo es real, tendemos a ver ‘evidencia’ de ello en cualquier lugar.

La religión, la oración, los rituales no son más que el resultado de nuestro autoacondicionamiento, que a su vez es el resultado de que nuestro cerebro busca desesperadamente explicaciones lógicas de cosas que, en la antigüedad, no podíamos entender.

Answer 2

Las religiones nacieron del asombro de los seres humanos ignorantes . Sin los hombros de gigantes para ponerse de pie, vieron las terribles fuerzas de la naturaleza como el trabajo de entidades omnipotentes y sensibles. La mayoría de las religiones animistas y politeístas de la antigüedad reflejaban el culto local a la naturaleza; El hinduismo, por ejemplo, tiene deidades de elefantes y monos, mientras que las antiguas deidades egipcias incluyen halcones y chacales. La mayoría de las civilizaciones antiguas también tenían algún tipo de “dios / diosa del río”, porque los ríos eran absolutamente críticos para la supervivencia de las primeras civilizaciones agrarias. Por lo tanto, la gente rezaba a entidades tan imaginarias.

La moral es subjetiva; lo que era moral en aquel entonces incluía relaciones incestuosas y esclavitud. Por lo tanto, incluso cuando las religiones se construyeron sobre las promesas de superioridad moral, la mayoría de las religiones modernas aún contienen raíces primitivas para las que los apologistas encontrarán un billón de excusas. Además, con la difusión de las religiones monoteístas y sus “textos divinos” dominantes que prometían formas de vida moralmente superiores, quedaba poco espacio para la interpretación y, por lo tanto, las personas horribles usaban la religión para lavar el cerebro a las personas buenas para hacer cosas horribles. No puedo hablar desde una perspectiva histórica, pero simplemente leyendo un libro de texto puede ver cómo la religión se convirtió en una herramienta política incendiaria, utilizada para unir a las personas con fines bárbaros y divisivos. La esclavitud en la Biblia se usó para justificar la esclavitud, y las guerras en el Corán y la Biblia se usaron para justificar conflictos sangrientos.

Hoy, mientras estamos parados sobre un pilar científico más alto, ¿por qué necesitamos imaginar los cielos? ¡Tenemos telescopios desde los cuales podemos VERlos con nuestros propios ojos! 🙂

Answer 3

Creo que los primeros humanos, después de desarrollar cerebros más complejos, comenzaron a hacer preguntas sobre su existencia. Su conciencia creció. Desarrollaron la capacidad de formular preguntas más sofisticadas. Querían una explicación de por qué todo existía, por qué existían. Sufrieron la pérdida de seres queridos, lo cual fue tan doloroso para ellos como para nosotros. Instintivamente, querían sobrevivir. Crear un dios, que es omnipotente, les dio una forma de engañar a la muerte. Creo que este fue el comienzo de la mente religiosa. Al inventar un creador, podrían explicarlo todo. Dios lo explica todo.

Los humanos aman las explicaciones simples. Al ver que los primeros humanos no tenían ciencia en absoluto, no es de extrañar que recurrieran a explicaciones simples. A medida que la civilización creció, las creencias se volvieron más sofisticadas. Los humanos se mudaron a diferentes partes de la Tierra, llevándose con ellos las historias que escucharon sobre Dios, y esas historias cambiaron con el tiempo. Sus creencias se diversificaron, dando lugar a múltiples dioses. Tomemos, por ejemplo, la historia de la creación del Antiguo Testamento. Los sumerios hablaron de una gran inundación antes de que se escribiera el libro de Génesis. La historia es muy similar a la historia bíblica. Es muy probable que los autores del Génesis hayan sido influenciados por la creencia sumeria.

Answer 4

Un comentario-respuesta.

Un ateo no cree en una deidad. Aparte de eso, todo es posible. Los ateos cristianos, musulmanes, hindúes, budistas y republicanos florecen, a veces necesariamente en silencio.

Muchas de las respuestas aquí parecen asumir una postura despectiva hacia las religiones. Hay una gran justificación histórica para eso, pero no es una necesidad.

La religión no es necesariamente supersticiosa, ignorante o partidista (aunque MUCHOS lo son). Es natural que la gente piense eso, pero es una cosecha de cerezas.

Entonces, para responder a su pregunta, mi presentimiento es que las creencias son excelentes para organizar a las personas, y se prestan para ‘¿está con nosotros o en contra’ de nosotros? Podemos ver este fenómeno en este momento si miramos a nuestro alrededor.

Es fascinante.

Answer 5

Los ateos no tienen una perspectiva común. Simplemente no creen en Dios y las religiones. Eso es todo. De lo contrario, pueden tener una amplia gama de opiniones sobre diferentes temas.

Desde mi punto de vista, las religiones abrahámicas se originaron a partir de mitos y creencias mesopotámicos. Los antiguos israelitas autoproclamados reyes profeta y los patriarcas, unidos y hebreos los mitos y creencias mesopotámicos y se les ocurrió su religión y religión monolítica. En cierto modo, crearon un Frankenstein que más tarde les perjudicó más.

Historia de Sinuhe

Código de Hammurabi

Answer 6

Está en nuestra biología.

Aproximadamente la mitad de los niños de 5 años tienen uno o más amigos imaginarios. Entonces podemos comunicar y atribuir personalidad a identidades invisibles.

Otros estudios muestran que los niños ven un gran nivel de propósito y diseño en el mundo que los rodea. Para un niño, un río es algo que ayuda a los barcos. Un lago, un lugar para que los animales naden. Una roca un lugar para rascarse cuando pica. Y esto tampoco es extraño. Toda la experiencia entre padres e hijos es una en la que se toman todas las precauciones para dar forma al mundo de la manera más inofensiva y agradable posible.

Como niño en una familia más grande, sé de primera mano cuán maravilloso futuro castigo o recompensa funciona en otros hermanos. “Papá te va a pegar” si no haces lo que te digo, o “Mami te dará una galleta” si haces esto por mí. Permitió proyectar poder más allá de mi propio nivel de fuerza.

Somos una especie social, lo que significa que debemos ser capaces de pensar en lo que podría pensar otra persona. Y piensa en lo que otra persona piensa que nosotros pensamos. Y piense en formas de hacer que una persona piense en lo que pensamos. Y al igual que algunas personas son mejores en música o deporte que otras, también habrá personas capaces de manipular a otros para que hagan cosas por ellos. Inevitable, tales personas llegarán al poder. Y la historia muestra que luego inventan rápidamente alguna religión para explicar por qué existen tales estructuras de poder.

Es difícil evitar mencionar a Stanley Milgram. Sus estudios muestran que tenemos una fuerte obediencia a los signos sutiles de poder. Nos encanta obedecer incluso si eso significa torturar a otras personas. También tenemos esta maravillosa capacidad de seguir a un grupo, incluso si nuestros propios ojos nos dicen que cada uno de ellos está equivocado.

Imagina dos tribus cada una en una isla. La primera tribu consiste en personas que son extremadamente violentas y ansiosas por prender fuego a cualquier cosa. Raramente cooperan y si es así para la guerra. La segunda isla habitada por personas muy cooperativas que rara vez se pelean. Si visitáramos cada isla después de unos 500 años, ¿qué encontraríamos? Lo más probable es que la primera isla esté vacía. Si todavía existiera alguna estructura, se dañaría gravemente. No habría señales de carreteras o estructuras comerciales, ni escuelas ni nada en el camino de organizar a las personas para la sociedad. La segunda isla tendría edificios complejos y hermosos, carreteras, puertos y mercados para el comercio y escuelas para educar a los habitantes. Lo más probable es que también tenga estructuras sociales, una clase alta y baja y rituales para enterrar la muerte. Y habría combinado el deseo de formar y preparar a los jóvenes, el deseo de explicar el mundo que los rodea y la demanda de mantener a la sociedad trabajando lo mejor posible en un sistema de creencias algo coherente en el que hay un lugar establecido para los más bajos. la clase se mantuvo feliz con la promesa de igualdad y justicia futuras para crímenes ocultos con un castigo futuro horrible.

Entonces la evolución tiene en sí las semillas de la religión. Cualquiera que se rebele contra el grupo queda fuera para morir. Tal vez eres tan inteligente como Einstein, tan consciente de lo social como Oprah, tan rico como Bill Gates. Sin embargo, sin la opinión pública y la adhesión a algún amigo invisible en el cielo, sería imposible convertirse en presidente o gobernante en la mayoría de los países del mundo. Si admites ser ateo, eres tan bueno como muerto en aproximadamente 1/3 del mundo.

Answer 7

Primero, un hecho: aunque gran parte del mundo está dominado por las religiones monoteístas y abrahámicas, la forma de religión más “natural” es el animismo: ver “espíritus”, alguna forma de mentes sensibles, que gobiernan todas las cosas: los espíritus de los árboles y el río espíritus y espíritus de roca y …

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[Eso fue un hecho. Ahora siga mis ideas, que son conjeturas informadas por algunos hechos adicionales, y mis ideas pueden o no ser correctas.]

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Atribuyo esto, en el nivel más básico, aunque en términos generales, a los errores de tipo I y al caso especial, la teleología desenfrenada .

Los errores de Tipo I también se conocen como falsos positivos, que infieren cosas que no están allí. Creo que este es un resultado natural de la evolución. Nuestros cerebros son órganos para evaluar situaciones y elegir las mejores acciones, pero no son (por mucho) perfectos, y a menudo debemos tomar decisiones rápidamente, ya que estar de pie tratando de decidir una acción no es mejor que elegir la inacción. Muy bien: tratamos de tomar buenas decisiones pero son falibles. ¿Entonces que?

En general, si va a equivocarse, es más peligroso asumir que algo que puede ser significativo no lo es, que asumir que es significativo cuando no lo es. Por ejemplo, si escuchas un susurro en los arbustos, tienes unos segundos para decidir si es un león hambriento o no. Si huyes de cualquier susurro, reunirás menos comida, comerás menos y serás menos fuerte y competitivo, por lo que hay un costo por ser demasiado volátil. Pero si no logras huir, incluso en una ocasión cuando deberías hacerlo, eres un excremento de león. Idealmente, hará el juicio correcto y actuará en consecuencia, pero si va a errar, y a veces lo hará, es más seguro errar en la dirección de los falsos positivos.

Por lo tanto, tenemos cerebros predispuestos a ver patrones donde no los hay, porque cuando tienes que tomar una decisión rápida de supervivencia, esa es la dirección para sesgar tus heurísticas.

La teleología es la atribución de propósito a algo, ya que mis acciones son para lograr mis objetivos, las lanzas son para apuñalar, la ropa es para usar. Somos una especie social con una capacidad sofisticada para la teoría de la mente, y puede ser que nuestros cerebros de gran tamaño evolucionaron principalmente para lidiar no con desafíos externos, sino entre sí (¡no siempre como adversarios!). Tendemos a mirar el mundo en términos de para qué sirve. Los niños atribuyen la función a casi todo (las flores son bonitas, etc.). Por lo tanto, tendemos a equivocarnos en la dirección de atribuir la teleología con demasiada libertad en lugar de hacerlo demasiado estrechamente; rara vez fallamos en pensar que las personas tienen alguna razón para sus acciones, pero a veces nos preguntamos por qué las fuerzas ciegas de la naturaleza parecen estar en contra de nosotros (que es para digamos en un sentido negativo) – ¿por qué está lloviendo sobre mí? Esto es realmente más un error tipo I, pero un caso tan importante y frecuente que merece una mención especial. La teleología desenfrenada es una descripción que prefiero bastante, aunque ahora no recuerdo dónde la leí por primera vez. Una vez más, tiene un valor de supervivencia: atribuya la teleología de manera demasiado amplia y perderá algo de tiempo y energía tratando con intenciones que no están allí, pero aplíquelo demasiado y corre el riesgo de ser destruido por alguien que realmente está tratando de atraparlo. Sea lo más correcto posible, pero si tiene que equivocarse, es más cauteloso asumir una postura teleológica.

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¿Dónde nos deja esto? Somos humanos, lo que quiere decir que tenemos cerebros de mono social complejos. A veces nos equivocamos, y cuando nos equivocamos, hemos evolucionado (creo) en la dirección de ver patrones que no están allí y asumir intenciones donde no las hay. Hay un paso muy pequeño de esto para imaginar espíritus en las cosas a su alrededor que pueden ayudarlo o dañarlo, y ese es precisamente el tipo de religión que sabemos que es más natural para los humanos.

Todo lo demás, el judaísmo y el zoroastrismo y el cristianismo y el islam y la cienciología y algunos miles o decenas de miles de otros, son edificios mucho más elegantes, pero en última instancia, se basan en los fundamentos de esos sesgos cognitivos evolucionados.

Answer 8

Me gusta pensar que la religión se originó como una forma en que las personas inteligentes de la tribu anulan a las personas fuertes, una especie de venganza prehistórica de los nerds.

UG: ¡Atacamos a la gente de las llanuras ahora mismo!

OOG: Gran idea, Ug. Pero el Poderoso vino a mí en un sueño anoche, y dijo que habría muchos más premios para Ug si atacamos por la noche cuando están dormidos.

UG: Ah, Mighty One lo sabe todo. Atacamos cuando duermen.

OOG (aparte): Uf, eso estuvo cerca.

Answer 9

Desde la cabeza de las personas como ideas, que evolucionaron con el tiempo y se institucionalizaron y se extendieron bajo los reinos, se transformaron nuevamente en revoluciones y ahora se enfrentan a un proceso de limpieza dolorosamente lento por el ateísmo activo.

Answer 10

La religión se formó a partir del sentido más primitivo de que la supervivencia de la tribu está por encima de la supervivencia del individuo. Una forma súper primitiva de ‘el bien mayor’.

Antes de que la humanidad emergiera de los animales, los incapaces de este sentimiento habían sido eliminados por los que se sentían de esta manera.